2 子(🎆)游(yóu )、孝(🚐)を(💎)問う。子(😲)(zǐ )曰く、今の孝(xiào )は、(🚤)是(📢)(shì )れ能(🚻)く養うを謂う。犬馬(mǎ )に(🤓)至るま(⚾)で、皆能(néng )く養う(🦂)こ(🥫)と(🐵)あ(👕)り。敬(🍪)せず(🆓)んば(🎣)何(hé )を以(🗓)て別たん(📀)やと。(爲(wèi )政篇)
楽(lè )長は、自分(fèn )の(🕥)今日(rì )の失敗につ(🦇)いて(🔐)は(🕷)一(yī )言も言われない(🎽)で、(🎿)まっしぐらに(🏾)そんな問をかけられたので、かえって(📚)返(fǎn )事に窮(🔕)し(🔍)た(🍅)。
「仲弓もこ(📘)のごろは仁者の列にはいっ(🚗)たか(🔅)知らな(🚾)い(🏋)が、残念(🏃)なこ(🦒)とには弁(biàn )舌の才(cái )が(📜)ない。」(🛄)
(奏楽の失敗が、(♟)もうこれで三(🈳)度目だ。)
7 子曰く、君子は人の美を成し、人の惡を成さ(🚲)ず、小人は是に反す(🐹)と。((👎)顔淵篇)
「え(🌕)ら(🙁)く考(kǎ(🗓)o )えこんで[#「(👌)考え(🐷)こ(🌓)んで」(😞)は底本では「考えこ(🐰)ん」](🎂)い(🐫)る(🕍)ようじ(🥕)ゃな。」(💼)
彼は、しかし、もう狼狽うろた(📫)え(😸)ても恐れて(🛹)もい(🌆)なかった。粛(🍃)然とした空気(qì(⛩) )の中(⛱)に(🌛)、彼はかえ(💞)って安堵に似(sì )た感(⛏)じを(📐)味(wèi )うこ(🅰)とが出来(lái )た。そ(🧥)して、もう一度、
孔(🎼)子(🔇)(zǐ )は、むろんそれを聞きのが(🅾)さ(🎓)なかっ(🔉)た。彼(bǐ )はきっ(🤓)となって(🧛)その門人にいった(👨)。
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