5(🔘) 子曰(🛤)(yuē )く(🚅)、(👁)君子の(🦈)天下に於け(🚄)る(🧖)や、適(🏹)(shì )無きなり。漠(mò(📩) )無(wú )きなり。義に之れ与(yǔ )に比(したが)(🔉)うと。(里仁篇(🤓))
「(🚮)それにしましても……」
「もっと(🏇)思(🌕)い切(qiē )って、自(🚊)分の心(xī(✍)n )を掘り下げ(📣)て見なさい。」
「やはり云えないのか。じゃが、(✌)わしには(🚷)解(jiě(📆) )っている。」
「礼(🌽)(lǐ )は簡に失してもならないが、また過ぎて(🦐)もなら(🗽)ない(🕤)。9過ぎたるはなお及ばざるがごと(🦁)し(🥛)じゃ。人(rén )間にはそれぞ(🕓)れに分(📳)というも(🌕)のがあるが、その分(🎖)を上下しないところに(🆖)、礼の(🕒)正しい相が(♏)ある。分を越えて親を(📞)祭るのは、親の(😁)靈を(🍻)して非(fēi )礼(🔀)を(🖍)享うけし(🤷)める(⬅)ことになるのじゃ。のみな(💍)らず、大丈(zhàng )夫(fū )の非(fēi )礼はやがて天下(🕳)を紊みだ(🐐)る(🕡)もとになる(🌖)。親の靈をし(🆚)て(🎼)天下(xià )を紊(🐠)るよ(✅)うな非礼(🏟)を享(xiǎng )け(😷)し(🕧)めて、何が孝行じ(🤵)ゃ。」
「一体どう(🤶)い(🔵)う意味な(😔)のでござい(🤽)ま(🆎)し(♍)ょう。」
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