(😋)そうい(🎛)うかみ(👾)さん(👳)はまだ半蔵(zāng )が妻のお(🤑)民(mín )と同(🖋)年ぐらいにしかならない。半蔵(🍱)はこ(😍)の婦人の(🤭)顔(yá )を見るた(🖊)びに、郷里の本(🕯)陣の方に留(liú )守(shǒu )居するお(🍞)民(mín )を思(🖱)い出(🔘)(chū )し(🅱)、都育(👆)ちのお三輪(lún )の姿を見(jiàn )るたびに、母(➰)親のそばで自(🔵)分(👨)の帰(🈳)国を待ち(⬛)受けてい(🌘)る娘のお粂くめを思い出した(🎨)。徳川(🚢)の(🐘)代(dài )ももはや(🅰)元治年代の(🍗)末だ。社(shè )会(🌿)(huì(🛎) )は武装し(🙊)てかかっているような(🥎)江(⛎)戸の(🥞)空気(🎱)の中(📟)で、全く抵抗力のない町家(jiā(🔙) )の婦(🏨)人なぞが(👯)何(🐩)を精神の支柱と(🐝)し、(📱)何を力とし(🦏)て生きて(🏎)行くだろうか。そう(🍣)思って半(bàn )蔵がこの宿のかみさん(🕟)を見(jiàn )る(🥜)と、お(🏑)隅は正直ということをその娘に教(jiā(🚜)o )え、それさ(😒)え(🌕)あればこの世にこ(📣)わいも(🧞)ののない(🚚)こ(🔀)と(🐫)を言って聞かせ、(🖕)こうと彼(🧡)(bǐ )女が思った(🌧)こと(📄)に決(jué )して間(🛎)違った例(🧗)ため(🍒)しの(😂)ない(🔸)の(📌)もそれは(🚱)正直なおかげだと(🎞)言って、その女の一心(🥥)にまだ幼(🖕)いお三(sān )輪(lú(👙)n )を導こうとしている。
近くに(🎛)ある河かわの(🗄)とこ(🐊)ろまで浪士は後ろ手(⛲)(shǒu )にくくった百姓を(🚤)引き立てた。「天(tiān )誅(zhū )」とはど(💎)ういうわ(🥌)けかと降蔵が尋(🙉)(xún )ねると、天誅とは首を(🎂)切る(🚴)ことだと浪(🛌)(làng )士(🕦)が言(🔐)(yán )って(🧘)見(🔮)せる。不幸な百姓は震え(⏺)た。
清内路(🏇)を経て、馬籠、中津川へ。浪士(🎑)らの(🐙)行路はその時変(biàn )更(⛅)せら(👚)るる(🌺)ことに決(🌖)した。
「半蔵さん(🔢)、(🎢)それじゃわたし(🛹)は失(📺)礼(📠)し(🍲)ます。都合さ(👨)え(🧔)ついた(👈)ら、あす出直(zhí )して(➗)来ます。」
「半蔵さん(🦂)、相生町にはあんな子(zǐ )供がある(🌳)んですか。」
(🦗)諏訪勢(shì )もよく防いだ。次第に浪(làng )士(shì )側は(🛥)山の地(dì(🚅) )勢を降り(🔇)、砥沢(😘)口(kǒu )と(🚶)ざ(⏲)わぐち(🥓)から樋橋(✍)といはし(📄)の方へ諏訪勢を圧迫(💐)し、鯨波(bō )とき(🥢)の声(😾)を(🎺)揚げ(🤭)て進(🖍)(jìn )んだ(🏵)が(✝)、胸壁に拠よ(🔈)る諏訪(🈸)(fǎng )勢が砲(🖐)(pào )火のために撃(jī )退(tuì )せられ(☔)た。諏(zhōu )訪(🧔)(fǎng )松本両(liǎng )藩の兵は五段(♟)の備(🐆)えを立て(🥫)、右翼(🈯)は砲(👮)隊を先(🏠)(xiān )にし鎗(qiāng )やり隊を(😘)あと(🖱)に(👆)した尋常(🚫)の備えで(💐)あったが、左翼は鎗(qiāng )隊(duì )を先にして、(✂)浪士側が突(🔗)(tū )撃を(🏗)試みる(🏻)たび(😵)に(🥎)吶喊とっ(💢)かんし逆(🥦)襲して来た。こんなふうに(🌔)して追(👗)い返さ(🈶)る(🌊)る(📅)こと三度。浪士側も進むことが(😄)でき(🔺)な(📷)か(📆)った。
このお触れ書(✅)(shū )の中に(🎷)「御進(🐰)発」とあるは、行(😊)く行く将軍の出(chū )馬することもあ(🎫)るべき大(dà )坂城への進発をさす。尾(🛴)張(zhāng )大納言(yán )おわ(🤷)りだい(🔁)なごんを総督にする長(⚾)州征(zhē(😓)ng )討軍(🔅)(jun1 )の進(🎄)発(⏹)を(🛣)さす。
「夜(🌅)(yè )盗を警戒せよ。」(➿)
人足一人を(🤟)拾(🧀)って行くにも、浪(☔)士ら(🏵)はこ(🖌)の調(🆕)子だった。
「半蔵さん、こ(😠)の騒ぎは(🧞)何事でしょう。」(🎴)
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