寺(sì )が(➡)あ(⤴)る。付近(🖱)は子供らの遊(yóu )び場(🎏)処で(🕶)あ(🗻)る(👕)。寺には閻魔(🏝)えんま大王の木(🍪)像が置いてある。その大王の目(mù )がぎらぎら光(guāng )るので、子(zǐ )供心(xīn )にもそれを水晶(jīng )である(🗂)と考(kǎo )え、得がた(👲)い宝石を欲ほしさ(🎹)のあまり盗(dà(⛓)o )み取るつもりで、昼でも寂しいその(🤝)古寺の内へ忍(🥖)び込(😶)んだ一(yī )人ひとりの子(💁)供がある。木(🥀)像(📧)に近(jìn )よる(🗺)と、子(zǐ )供(gòng )のこと(🎲)で(⚫)手(shǒu )が(🕛)届(🕥)かない。閻魔王の膝ひざに上り、短(👘)刀を抜いてその(🐄)目(mù )を(🤠)え(🚒)ぐ(🕋)り(🤡)取り(⏸)、莫大(dà )ば(🥠)くだ(🤲)いな分捕(🍬)(bǔ )ぶんどり品でもしたつ(⛸)もりで、よろこんで持ち(🔧)帰っ(🍼)た。あとに(🏄)なってガラ(🙊)スだ(👂)と知れ(🌘)た時は、いまいまし(💊)く(🤭)なっ(🖇)てその大王の目(💒)を捨(shě )ててしまっ(🎸)たという(🎵)。こ(⏫)れ(🚹)が(🌇)九歳(🌝)にしかならない当時の水(🕙)(shuǐ )戸の(📶)子供(gòng )だ(🍣)。
お(🙆)隅は言った(🚱)。
「ま(🖥)あ、ま(📴)あ、これ(🥅)くらいのとこ(😊)ろで、早く(🌟)国の(✔)方へ引き揚(yáng )げ(💠)る(🚉)んで(🌭)すね――(💥)長居は(📃)無(🤾)用ですよ。」(🕋)
旧暦十一月(yuè(💌) )の末(🥛)だ。二十(shí )六(🧚)日には冬らし(🏗)い雨が朝から降り出した。その日の午後になると、馬籠宿内(nèi )の女(nǚ(🎫) )子(zǐ )供で家に(🍊)とどまるものは少(shǎo )なかった。いず(🔰)れも握飯むすび、鰹(jiān )節(🕹)(jiē )か(🙊)つお(🕴)ぶ(🍎)しなぞを(📑)持(chí )っ(📵)て、山(🤪)へ林(lí(🔆)n )へ(🚇)と(🗳)逃げ惑うた(😱)。半(bàn )蔵の(🍜)家で(🤱)もお民は子供(gòng )や下女を(🍵)連(🔂)れて裏(lǐ )の隠居所まで立ち(✋)退のいた。本(👇)陣の囲炉(lú(📨) )裏(lǐ )いろりばたに(📖)は、栄(róng )吉(jí )、清(🌉)助をは(👺)じ(🔤)め、(🌸)出(🍵)入りの百(bǎi )姓(🍞)や下男の(📫)佐(📣)(zuǒ )吉(🐝)を相(🚿)(xià(🛰)ng )手に立(lì )ち働くおまん(🤩)だけが残った。
ようやく十月の下(xià )旬にはいっ(💄)て、三人の庄(🌐)屋は道中奉行からの(😉)呼び(🈳)出しを受けた(🍉)。都(dō(🔤)u )筑駿河(hé )つづきするがの役宅(zhái )には例(lì )の徒士目(🎸)付かちめつけが(🚢)三人(rén )を待(dài )ち(❔)受(shòu )けていて、しばらく一室(shì )に控えさ(😞)せた後、訴(😵)え所じょの方(🤵)へ呼び込ん(🎸)だ(💄)。
(🚣)こん(🌮)なふう(👽)にし(😴)てさ(👽)らに谷深く進んだ。二十(📌)二日には浪士らは(🥧)上(shàng )穂かみ(🎃)ほ(📥)まで動いた。そこまで(🛡)行くと、一万七千石を(🚾)領(🕔)する飯田いいだ城主堀石見(😙)守ほり(👑)いわみのかみ(❄)は部下に(🏂)命じ(🗻)て市(shì(💪) )田(🥦)村(cū(🐞)n )いちだ(🍈)むら(⛪)の弓矢沢(zé )という(➡)ところに防禦ぼ(🚭)うぎょ工事(➕)を施し、そこに大砲(pà(🍄)o )数門を据すえ付けたとの報知しらせも伝わって(😑)来た(🥤)。浪士らは一(🔼)(yī )つ(🤯)の(😷)難関(🔠)を(👔)通り過(💭)ぎて、さらにまた(😬)他(👚)の難(nán )関(wān )を望んだ。
と平(🔜)助(zhù )も(🍹)二(èr )階へ上がらずにい(⛴)て、半(🌉)蔵(zāng )と一緒にそ(🈸)の店先でしばらく(💶)旅らしい(👥)時(📯)を(🥝)送ろ(🎆)うと(😸)し(🍬)ていた。そ(🏍)の時、隠(yǐn )居は思い(🔟)出(chū )し(🗺)たよう(🎹)に(👛)、
それにして(🍃)も、江(💀)戸両(🎖)国の橋の上(🌎)か(🏣)ら丑寅(yí(📏)n )うし(🍄)とらの方(🗃)角に遠(👭)く望んだ人たちの動きが(🥌)、(💝)わずか一月ひとつき近くの間に伊那の谷まで進(jìn )んで来よう(➖)とは半蔵(zāng )の身にして(🎹)も思いが(🕢)けないこと(🍘)で(🚈)あっ(👔)た(🔏)。水戸(hù )の(👘)学(🏎)問と言え(🥢)ば、少年時代から(👨)の彼が心をひか(🌈)れたものであり、あの藤田(🚰)東(dō(🔱)ng )湖の『正気(qì )せいきの歌』なぞ(🔪)を好んで諳誦あんしょ(🕌)うしたころの心は今だに忘(wà(👳)ng )れ(💢)られず(💨)にある。この東湖先(xiān )生の子(🎿)息む(⛴)すこさ(😘)んにあたる人を近(🍰)くこの峠(🏄)(gǔ )の上に、し(🌒)かも彼(bǐ )の(🔌)自宅に迎え入れよう(🤖)とは、思いがけない(🔞)ことであっ(🧗)た(📐)。平(🙏)田門(🍎)人としての彼が、水戸の最(🐁)後の(❣)ものとも(🧖)言(yán )うべ(🎿)き人(🛄)たち(👱)の前(🆗)に自分(🦊)を見つける日(🔫)のこ(🤱)んなふ(✴)うに(💕)して来よ(🈲)うとは、なおなお思(🚝)いが(🏼)けな(⭕)いことであった。
「青(🏼)山さん、あれから宮川先生も(🅿)ど(🗳)うな(🥃)すったでしょう。浜(🌯)の(💸)貿(🌭)易にはあの先生も(🕛)しっか(📱)りお儲(🆓)もうけで(😪)ご(🔶)ざ(🐈)いました(♿)ろう(➗)ねえ。なんでも一駄(🔜)(duò(😠) )だもあるほど(🥁)の小判こばん(🤹)を馬(🤦)(mǎ )に(🎾)つけまして(📂)、宰(zǎi )領の衆(zhōng )も御一緒で、(💱)中(💈)津川(chuān )へお帰り(🍶)の時も手前(🔄)どもか(🖍)ら江(🎐)(jiāng )戸をお立(lì )ちになりましたよ。」
そういうか(🍐)みさん(💐)はまだ半蔵が妻(qī )のお(🎏)民(🗻)と(🔷)同年(nián )ぐらいにしかならない。半(🤝)(bàn )蔵はこの(❕)婦人の(📷)顔(yá(🍟) )を(🥟)見(🎇)るたびに、郷(xiāng )里の本陣の方(🏐)(fāng )に留守(🍮)(shǒu )居するお民を思い出(chū )し(🚶)、(🤔)都育(yù(🐸) )ちの(🕍)お三輪の(🏈)姿を見るたび(🛩)に、母親(⭕)のそ(🚱)ばで自(zì )分の帰(🌑)国を待(🍷)ち受けている娘のお粂(🛩)くめ(🧡)を思い出した。徳川の代ももは(🌓)や元治年(niá(😤)n )代の(🖨)末(🎠)だ(🎡)。社会は武装してかかっているような江戸の空(kōng )気(qì )の中で、全(quán )く(🔫)抵(🥊)(dǐ )抗力の(😞)ない町家の婦(🚍)人な(🍣)ぞ(😟)が何を精(🥉)神(💑)(shén )の支柱(zhù(🥚) )とし(🏾)、(🥘)何(🈁)(hé )を力(lì )として生(👛)(shē(🏯)ng )きて(📍)行くだろ(🔡)うか。そう思(🚳)って半蔵が(🤥)この(📧)宿のかみさんを見ると、お隅(🎫)は正直(zhí )とい(🎥)うことをその娘に教え(🚡)、それさえ(🔅)あれ(⬛)ばこの世にこわい(🕯)もの(🕧)の(😥)ないこ(🗓)とを言(🔐)っ(🕛)て(✴)聞か(📰)せ、こうと彼女(🌎)が思った(👃)ことに決(🛰)し(📂)て間違った(🕐)例(lì(🤚) )ためしのないのもそれは(🥨)正直(🦒)(zhí )なおか(🏦)げだと言(😻)って、その女(💎)の一心(xī(😀)n )にまだ幼いお三輪(🕶)を(♋)導こうとして(😐)いる。
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