源(yuá(😔)n )吉はあいま(🏩)いな返事(⛴)をし(🕰)た。
(🍗)誰か後で野生的な(🕺)太々し(🕴)い(🔰)聲で(🥙)叫ん(🍝)だ。さ(🕙)ういふ瞬(shùn )間(jiān )であつ(🔸)たので(🎱)皆はそ(🔁)の(🛣)方を見(jiàn )た。―(📝)―源吉(🅱)だつた。
その(🚍)連中は、お婆さ(💚)んなどにつ(🔀)かまると、(🙈)くど/\暮しの苦しいことや、自分達の昔からのこと(⏪)などを口説(😦)かれた(🔜)。そして、「地主(🎳)樣」になんか、どうか手(🈷)荒い事(shì(🍗) )をしないで(🌏)くれ(🚆)と(🌔)拜(🚑)まれた(⤴)りした。「俺(ǎn )んどこの(🕑)息(xī )子(🕟)ば、(🤬)そつた(📀)ら寄合ひさなんか(🍠)出さない(🤩)で、(🉐)すぐ(🖋)歸れツて云つてく(🙍)れ。」と、頭から、どな(♑)ら(⬅)れ(🚓)た(🍥)とこ(💀)ろもあつた。「(🍓)碌(😬)なもの(📢)に(🐗)な(🧡)らない。」さういふ(👿)處は何んと(🍭)云つても駄(duò )目だつ(🏿)た。それから、皆の(😛)する事を危ぶんで、「何んか、別(🛄)(bié )にえゝこどでもねえべか。」と云つたり、(🥕)「(🖤)失敗(bài )しくじつた(🏋)らハ、飯の食ひツぱぢになるべし(🎵)。」と云は(🥀)れた(✴)り(⤴)し(🌀)た。
源(🎃)吉が臺(💫)(tái )所(🏃)で水をのんでゐたとき、(➕)外から來(🐥)た由が源吉を見(jiàn )て、(🌺)云(🌽)(yún )つ(📻)た。源吉(🖤)(jí )は口(kǒu )のそ(🗡)ばまでもつて行つた二杯目の(🐿)ひしやくを、そのまゝ(📣)に、(🐵)とめて「う(⛽)ん※(感(gǎn )嘆(🤓)符(fú )疑(yí )問符、(💺)1-8-78)」と、(♎)ふりかへつた。眼が(🎺)ぎろり(🤴)とした。
源吉は前(qián )方に眼(🌨)をやつた。風呂敷(👧)包(bāo )みか何かのや(🛋)うに馬橇(🍜)の上(🍐)に圓(yuán )く(🐞)縮こまつて(🔯)ゐる百姓を見(jiàn )る(🍽)と、それ(🥨)が自分(fè(⬜)n )たち全部の(💚)生活(⤵)(huó )を(💲)その(💸)まゝ現し(🐫)てゐ(❕)るやうに源吉(jí )には思はれた。こ(😱)の(🤳)かまきり蟲のやうな「敵(dí )」が分らず、分ら(🅿)うとも(🍃)せ(🎌)ず、蟻やケラ(🛑)のやうに慘めに暮し(🍔)てゐる(🐼)百姓達がハ(⚡)ツキリ見えた。彼(bǐ )等だ(💡)つて(🍞)、然し今こ(🕐)そ(🐭)、敵がどいつだか、(🌑)ど(📕)んな畜生(🎎)だか分(fèn )つたら(Ⓜ)う。だが、こん(🐍)なに打(⏭)ちのめ(🔡)された善(shàn )良な(🧡)百姓達(⛳)は(🎺)、もう(👷)一(yī )度、さうだ今(jīn )度こそは、(📨)鎌(lián )と鍬をもつて、(🕐)ふんばつて、立ち上れ(😮)るか(✊)! (✏)敵(💥)のしやれ(👌)か(🕓)う(🥓)べを目(🐐)がけて、鍬を(😇)ザクツと打(dǎ )ち(😍)こめるか!
「うな(🌄)さ(🚣)れて(🗑)る。」(📢)
「馬鹿に澤山だな、(🔨)どう(💎)した(🌋)んだ(👭)。汽(⛵)(qì(💍) )車はま(🐳)だ(🤟)ゞ。えゝよ。」
「何(hé )處さ行えつて(😇)る?」
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