季(jì )孫(⬛)きそん、叔(🚶)孫し(🌵)ゅくそん(🗃)、孟(🍳)孫(sūn )もう(🥞)そんの三氏(shì(🐡) )は、ともに桓公(🚆)の血す(🧒)じをうけた(⛴)魯の御(🚒)(yù )三家で、世にこれを三(sān )桓か(💶)んと称した。三桓(huán )は、代々(🔵)大(🗯)夫(👬)の職を襲(🔱)つぎ、孔子の時(🎨)代に(🐮)は(🖇)、相(🏛)むすんで(🧤)政治をわた(🎣)くしし、私財(cái )を積み、君主(zhǔ )を(🧤)無視し、ある(🦆)いは(🏰)これ(🕖)を追放(fàng )するほ(👐)ど、専横のか(🤒)ぎり(🍷)をつく(💽)して、国民怨嗟の的(de )にな(🐩)っ(🥄)ていた(🚻)。
「如何にも、(🔣)そ(🌎)れは仁(rén )とは云(yún )えませぬ。」
「(🌕)どう思う、お前(qián )は(🐑)?」(🈚)
次は子游に対(👿)する答えである(⛷)。
彼は、(⏳)部屋の中を(💌)歩きま(💭)わりながら、しきりに(🦐)小首(👤)をか(🌈)し(💨)げた(🍸)。しか(📋)し、(💅)しばら(🤾)く歩きま(🐢)わっ(❤)て(💢)いるうち(😩)に、(👏)少(shǎo )し(🌰)馬鹿々々し(⛲)いような気がして来た。
5 子曰く、父母の年は(🍭)知(🍀)ら(🙌)ざるべからざ(📴)るなり。一は則(💌)ち以て喜び、一(yī(🐤) )は則ち以て懼ると(🏆)。(里仁(🏈)篇)
((🛍)もし、(🤙)孟孫氏(shì )に(📶)、は(➡)なは(🆒)だし(🔹)い僭(🎯)上(♏)沙(shā(🔤) )汰(🎆)でもあ(🍟)れば、それは孟孫(🚑)氏一家(♐)の問(wèn )題だけ(🕠)でなく、魯(lǔ )の国(🍹)の問題(tí )であり、ひいては天下(xià )の道(🐵)義(⬛)を(⛸)紊ること(🚾)にも(💦)なる。それ(🕠)に、万(wà(♐)n )一(🔘)、自分に(🦄)一応(💧)(yīng )の相(xiàng )談を(🕧)した、とでも云いふらされ(🗒)ると、これ(🍂)から(🎚)自分がやっ(🎆)て(🔄)行(👱)こうとする政(💑)治の精神(shén )を、傷けることにもなる。出(chū )来れば、自分のいった意(😒)(yì )味を(💛)、(🥊)はっ(🥫)きり(🛠)さして置くに(🤸)越(⏫)したことはない。しかし、祭典の(🕣)計画について、直(zhí )接(🔨)の相談(tán )もうけない(⏲)で、こちらからそれ(🕓)を云(🎱)い出すのも(🍋)非(✏)礼(lǐ(🦀) )だ(👹)。何(🖍)とか方法(fǎ )はないものだろうか。)
「7(🥂)閔(mǐn )子(🌷)騫は(🛷)何(👶)という孝(😭)(xiào )行(há(🔨)ng )者(zhě )だ。親(qīn )兄(xiōng )弟が彼をいくら(🗳)讃(zàn )め(🍏)て(👝)も、誰一人それを非難(🌋)するものがな(🌃)い。」(🏩)
「見事(🛥)(shì )な牛じゃ。あ(⛪)れならきっと神様の思(sī )召に叶いそ(🥘)うじゃのう(⛵)。」(🌨)
「もし(🦋)そうだとすれば、それが君の(🕹)邪心(🗃)というも(👖)のじ(🌚)ゃ(♐)。君(🗽)の心(🎞)の中で(➿)は、この孔(🤜)丘(qiū )とい(🛎)う人間が、(🔍)いつも対立(lì )的(de )なも(🧀)のになっている。君は(😙)、はっ(🐡)きり意識し(🌥)ていないかも知れないが(🦉)、君(jun1 )の奏楽にと(🔝)って(😟)、わしの存在は一つの大きな障碍な(👩)のじゃ。君の(🐘)心はその(🤢)た(🌟)めに分裂(liè )する。従って、君は完全に(🦕)君の音(yī(⛅)n )楽(😋)(lè )に浸りきることが出来ない(⛲)。そ(😮)こに君(🎦)の失(📇)敗(bài )の(🎈)原因がある。そうは思わないかの?」(📵)
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