エロ 動画 メス 豚10

A「あ(🧓)たし、喉のど(👃)が渇い(👦)て(🕳)い(👘)るんだけれど、お茶を一杯飲ましてく(🗑)れない？(🌌)」

A「で(🚀)もちょっとぐらい(⏩)地(🥊)味にお(👖)作りにな(🤱)ったんではいけませんの(🎟)よ。ほんとうに(🍸)、思(🍯)いきり地味にして下さらなけりゃ(🌆)。――(🤣)―お(🛳)嬢さん(🚐)も(🆑)お綺麗きれい(🗻)でいら(☕)っ(✈)しゃい(👾)ま(🚯)すけ(✔)れど、(🈹)何し(🐴)ろああ(🎋)云(💎)う細(🎁)面の(📡)淋しいお顔だちで(🍚)すから、奥さん(💫)とお並びに(😋)なると一(🔕)二割方御損(😆)ですわ。奥(😑)さ(🌫)んの方は又非(🍦)常にぱっとした派手なお顔だちで、そ(🌲)れで(🐓)な(📦)く(🍹)ても人目につ(🆕)き易やす(⏺)くっていら(🍧)っし(🙌)ゃるから、(🛳)どう(⛵)か明日だけは、十も十五も老ふけてお見え(☔)になるようにして(🧣)、精(💉)々(👚)お嬢さんを引き立ててお上げにな(🦒)って下さい。でないと、奥さんが附い(😐)ておいでに(🌦)なっ(🤬)たばか(🎟)りに纏まとまるものも纏ま(🐛)らない(✨)でしまうなんてこ(🎰)とが、(🎽)な(⏪)いとは限りませんからね」

A「(🐶)なんだか(🙏)臭いな。」僕(⛩)は鼻をくん(🌇)くんさせ(🦂)た(🎄)。臭か(💲)つたの(🛡)である。如(🧢)來(🍹)が出現すると(🏧)同時に、なんとも知れぬ惡(💎)臭が僕の部屋(🚠)いつぱいに立ちこもつ(😣)たの(🚘)である。

A待合室になって(👬)いる次の間(🔃)の(🥕)ソオ(🈳)フ(🗨)ァに腰かけて、稽古場(🕉)の有様(🐇)を見物(👮)しながら、二人(🚩)の婦人が(📤)さも感心し(🦕)たようにこんな事を(👡)しゃべっていま(🛃)す。一人の方は二十五(🧔)六の(🎻)、唇の薄(📎)く(💟)大きい、支(😹)那しな金(🎟)魚(🥛)の感じ(💝)がする(⛽)円顔の出(🕯)眼の婦人で、(🎆)髪(🦐)の(⭐)毛を割らずに、額(🈚)の生え際ぎ(🚶)わ(😤)から頭の頂辺てっぺんへはりねずみの(⏳)臀部でんぶの如ごとく次第に高く(👩)膨ら(🚂)がして、髱(♒)た(🎞)ぼの所へ(😪)非常に(🧞)大(💓)きな白鼈甲しろべっこ(🐓)うの簪かんざしを挿(♈)して、埃及エジプト模様の塩瀬しおぜの(🚷)丸帯に翡翠ひすいの帯留め(💣)をして(🐕)いるの(🏝)です(🚞)が、シ(🥇)ュレムスカヤ夫人の境(⏭)遇に同情(🧓)を(🥞)寄(🥝)せ、しき(🌀)り(🌇)に彼女を褒めちぎって(🎱)いるのはこの(🈹)婦人の方なの(👷)でした(⏭)。そ(🌽)れに合槌あいづちを打っているも(🐔)う一人の婦人は、汗の(📍)ため厚化粧の(👞)お白粉しろ(🐿)いがぶちになって、とこ(📙)ろど(🤟)ころに小皺こじわのある(🏒)、荒れ(🚮)た(🎛)地肌(🤪)が(🐞)出(🚢)ているの(😺)から察す(🗼)ると、恐らく四十近いので(🥉)しょう(😊)。わざと(❤)か生れ(🧑)つ(😽)きか束髪に結っ(🌶)た赭あかい髪の毛の(🕘)ぼう(📡)ぼうと縮れた、痩や(🎗)せたひょろ長い体つきの、身な(📮)りは(🥍)派手に(🕷)しています(🕛)けれど、ちょ(🌝)っと看護婦(🎣)上(♏)りのよ(🚅)うな顔だち(🎳)の(🚚)女でし(🕰)た(🗼)。

Aこ(🥙)う云(🗨)う(🎴)体格(📣)を(👙)持っていた彼(♏)女が、運動好き(🕋)で、お転(🕔)婆だ(🤙)ったのは当(🐦)り前(⏺)だと云わ(🐿)なければなりません。実際ナオミは手(🙅)足(🛩)を使ってや(🦔)ることなら何事に依よらず器用で(📙)した。水泳などは鎌倉の(🍪)三日(📐)を皮切りにして、あとは大森の(😲)海岸で毎(🧣)日一生懸命に習(🧒)って、その夏中に(🌡)とう(🤳)とう物にしてしま(🍽)い(🏩)、(🍪)ボートを漕いだり(♊)、ヨットを操っ(🎨)たり、いろん(🙂)な事が出(🤣)来るよ(⛑)う(😠)に(🐤)な(🍖)りま(🙋)した。そして一日遊び(😸)抜いて、日が暮(😋)れる(📧)と(👺)ガッ(♊)カリ(😋)疲れて「(🔺)ああ、くたびれた」と云いながら、ビッショリ(🐻)濡ぬれた海水(㊗)着(📎)を(🙌)持って帰って来る。

A　私は建築のことに(🎅)つ(✋)いて(🗡)は全く門(🏫)外漢であるが、(🧦)西洋の寺院の(💿)ゴ(♑)シック建築と云うものは屋根が(✋)高く／＼尖って(🐡)、その先が(🅱)天(🎳)に冲せん(🚧)としていると(🎿)こ(😯)ろに美観が存するのだ(⛹)と云(🐸)う。これに反(😠)し(🧜)て、われ／＼(🙁)の(🎿)国の伽(👤)藍で(🥎)は建物の(🕤)上にまず大きな甍を(🌍)伏せ(🤚)て、その庇ひさしが作り出(🏛)す深い(📜)廣い蔭の中(📦)へ(🔫)全体の構造を取り込んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅(🍹)でも(🧡)、外から見て最も眼立つものは、(🛳)或る場合(🐊)には(🥇)瓦葺き、(🍨)或る場合には茅葺き(🧕)の大きな屋根と、そ(💘)の庇の(🦆)下(🆙)にたゞ(⏮)よう濃い(🧚)闇である。時(👱)とすると(🌈)、白昼とい(🥒)え(🙃)ども(⚪)軒から(🚑)下(😂)には洞穴(🌽)のよ(🐗)うな闇が繞っ(🌥)ていて戸(🐉)口(🙅)も扉も壁(🔈)も柱も殆ど見えな(😚)いこ(🙌)とすらある。これは知恩院や本願寺のよう(💈)な宏壮な建築でも、草(⏱)深い田舎(📟)の百(🔉)姓家で(🌹)も同様であって(🃏)、昔の大概な(🚛)建物が軒から下と軒から上の屋根(👪)の(👊)部分とを比べると、少くとも眼で見たと(🏡)ころでは(🛋)、(📹)屋根の方が重く、堆く、面(🍒)積が大(🛴)きく感ぜられる(🎾)。左(🚲)様(👷)にわれ／＼が(🏙)住(🗨)居(🖖)を営(🐅)むには、(🚞)何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の日かげ(🍙)を(🥅)落(🗝)し(🍟)、そ(🏞)の薄暗い陰翳の中(💕)に(🧦)家造(🌻)りをする。もちろん(🐁)西洋の家屋に(🌫)も(🥉)屋根がない訳で(👨)はないが、それは日(🚉)光を遮蔽するより(💭)も雨露を(🎒)し(🎥)のぐための方(🤾)が主であっ(🚾)て、蔭は(🗓)なる(🕷)べく作ら(🤽)ないよ(🍷)うにし、少しでも多く内部を明りに曝すよ(🍂)うにしてい(🍧)ることは(⬅)、外形を見ても頷か(👩)れる。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそれは帽子でしかない(🤰)。しかも鳥打帽子の(🏾)よう(🌹)に(😣)出来るだけ鍔つばを小さ(🌍)くし、日光(🤯)の直(🤱)射を(🛁)近々と軒端に受ける。け(🍍)だし日本家(💾)の屋(👊)根の庇が長い(🐚)のは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼の関(📅)係があ(🍥)るのであろう(🎲)。たとえば煉瓦やガラ(📮)スやセメントのよう(😻)なも(💽)のを(✉)使わ(🍵)ないところから、横な(🆑)ぐりの(🚱)風雨を防ぐためには庇を(⬆)深くす(🏩)る(🕢)必要があったで(🍬)あろうし、日本人と(🔚)て暗い部屋よ(📊)りは明るい部屋を(🎰)便利とし(🎭)たに違いないが、是非(🚹)なくあ(🦖)ゝなったのでもあろう。が(🍃)、(👏)美(🆎)と云う(👙)もの(😙)は常(🌎)に生活の実際から発達するもので、暗い(🚿)部屋に(🏈)住む(🏝)こ(🔎)とを餘(🚵)儀なくされたわれ／＼の(🥔)先祖は、い(🍽)つしか陰翳のうちに美を(🎟)発見し、やがては美(✔)の目的に添うよう(😌)に(🦑)陰翳を利用す(🥐)るに至った。事実、日本座敷の美(🔀)は全(🔉)く(🎁)陰翳の濃淡に(🍤)依(👢)っ(🛬)て生れて(📵)いるので、そ(💮)れ以(✴)外に何もない。西(👙)洋人が日本(🛰)座(🥓)敷を(😜)見てそ(⤴)の(🔘)簡素(🌼)なのに驚き、たゞ(🦀)灰色の壁があ(👥)るばかり(🆗)で何の装飾もな(🦃)いと(🐾)云(🛰)う風(🎩)に感じるのは、彼等として(🍙)はいかさま尤もで(🍐)あるけ(🎍)れど(🔐)も(❄)、それは陰翳の謎を(🤞)解し(🚞)な(🏜)いからであ(✌)る。われ／(🦃)＼(👼)は、(♌)それでなくても太(🔂)陽の光線(🔔)の這入(🥊)りにくい(📼)座敷の(🎵)外(🐆)側へ(🌥)、土庇(🥒)を(🐍)出(🎓)したり縁側を附けたりし(🔳)て一(💤)層日(👡)光を遠の(🦗)ける。そして室(🍉)内へは、庭から(👲)の反射が障子を透してほの明(🚝)る(🏅)く忍(🔟)び込むようにす(🕉)る。わ(🌏)れ／＼の座(📿)敷の美の要(🎤)素は、この(🦌)間接の鈍い(✔)光線に外ならな(🏋)い。われ／(🗯)＼は、この(🌧)力のな(😻)い、わびしい、果敢はかない光線が、しんみり落ち着いて座敷(Ⓜ)の壁へ沁み込むように(🥢)、わざと調子(🎟)の弱い色の砂(👔)壁を塗る。土(🤖)蔵と(🙀)か、厨(🏫)とか、廊(🌯)下のよう(🧀)なところへ塗るには照りをつける(🦏)が、座敷(🎆)の壁は殆ど砂壁で(👘)、めったに(🥀)光ら(🔽)せない(🤑)。もし(🗺)光らせたら、(🐪)その乏しい光線の(⛴)、柔かい弱い味が消える。われ等は何(🏐)処ま(⏰)でも、見るか(🍔)らに(🦁)おぼつか(🌙)なげな(👥)外光が、黄(🌗)昏色の壁の面(🚴)に取(🏒)り着(👷)いて辛くも餘命を保ってい(😶)る、あ(📞)の繊(㊙)細な(📨)明るさ(💡)を楽しむ。我等に取って(⛄)はこの(🗣)壁(🦑)の上の明るさ或はほのぐら(🤹)さ(💅)が何物(⛱)の装飾に(🤲)も優るのであり、(🗿)し(🏐)み(💛)／″＼(🎂)と(⛄)見飽き(🤵)がしない(😧)ので(🍱)ある。さればそれらの砂(🍺)壁が(🎥)その(🎒)明(🎅)る(🏅)さを乱(📒)さ(📟)ないように(🐵)とたゞ一(⛪)と色(🕎)の無地に塗っ(🐂)て(🎏)あるのも(🌎)当然(🧡)で(🤩)あって(😖)、(🚓)座敷(⌚)毎に少(⏮)しず(📒)つ地色は違うけれども、何とそ(🌩)の違(🌊)いの微かであることよ。それは(🚢)色の(🗼)違いと云うよりもほ(😹)んの(🐳)僅かな(⏸)濃淡の差異、見る人の(🐝)気(🍤)分の相違と云う(🤬)程の(❕)も(📥)ので(🍇)し(🏛)かな(🚵)い。しかもその壁の色のほの(🙆)かな違いに依(🔯)っ(🍉)て、ま(🏾)た幾らか(🧓)ずつ各※(二の(🏠)字点、1-2-22)の(🐻)部(⏰)屋(🐗)の(👉)陰(💦)翳(🗄)が異なった色調(🐡)を帯びる(🔒)のであ(🦒)る。尤も我等の(🧗)座敷にも床の間と云(💠)うものがあ(👀)って、掛け(📔)軸を飾り花を(🌶)活けるが、しかしそれ(😟)ら(👾)の(⌛)軸や花もそれ自体が(🍸)装飾の役をしているより(🌵)も、陰翳に深(💥)みを添える(🥖)方が(👩)主になっ(👈)ている。われらは一つの軸(😻)を掛けるにも(🍶)、その軸物とその床の間の壁と(🏆)の調和、即(⬅)ち(✌)「(🐿)床うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け(🔭)軸(💱)の(🉑)内容を成(🍨)す書や絵の巧拙と同様の重要さを(🛐)※(「ころもへん＋(🏑)表」、第4水(🌙)準2-88-25)具ひょ(✋)うぐに置(🍄)くの(🍷)も(🔙)、(🤐)実にそのた(⌚)めであって(😅)、床うつり(😭)が悪かった(🥉)ら如何なる名書画も掛け(🏉)軸とし(🥔)ての価値がなくなる(🔡)。そ(📈)れと反対に一つ(🈁)の独立した(🌻)作品(🗄)と(👶)しては大した傑作でも(🍥)ないような書画が、茶の間(🍷)の床(🈚)に掛けてみる(😚)と、非(🛐)常(🦔)にその部屋(♌)との調和がよく、軸も座敷も俄か(🐧)に引き立つ場(🏎)合がある。そしてそ(🍚)う云う書(🍗)画(📦)、それ自身としては格別の(🛋)もので(🎰)も(🐾)ない軸物の何処が調和(🍱)す(🌕)る(🐋)のかと(🥫)云えば、それ(🥔)は常にその(☔)地紙や、墨色や、※(🔚)(「ころもへ(🙎)ん(🈁)＋表」、第4水準2-88-25)具の(🥚)裂(😸)きれが持(💡)っ(☔)ている古色に(🐻)あるのだ。その(🏙)古色が(🕶)その床(🐗)の間(🏆)や(🥈)座敷の暗さと適(🌀)宜な釣り合いを保(⛱)つのだ。われ(🐨)／＼は(🚲)よく京都や奈良の名(🔖)刹を訪(💒)ねて、(🎉)その寺(🥔)の宝物と云われる軸物(🕛)が、奥深(🆕)い大(📖)書院の床の間(👹)に(✡)かゝ(🚭)っている(✂)のを見せら(📏)れ(✈)るが(⛏)、そう(♍)云う床の間は(🤖)大概昼も薄暗(🅿)いので、図柄な(🕝)どは見分けられ(🎚)ない、たゞ案内人の説明を聞(🖊)きながら消(📪)えかゝ(⚓)った墨色のあとを辿っ(🏋)て多分立派な絵なの(🍚)で(🥟)あろうと(🔒)想像するばかり(😎)であるが、しかしそのぼ(🔻)やけ(🔤)た(🌧)古画と暗い床(🧓)の(❄)間と(🍂)の取り(💙)合(🏠)わせが如何(🙆)にもしっくり(🌇)し(🏝)てい(💴)て、図柄の(👅)不鮮(🌲)明など(🍮)は聊かも問題で(🎂)ないばかりか(👃)、却っ(🏌)てこのくらいな不鮮明さがちょう(🌔)ど(📦)適(📩)しているようにさえ感じる。つ(🍩)まりこの場合、その絵(🍙)は覚(🍦)束ない弱い光りを受け留(🏞)めるための(🧦)一つの奥床しい「面(📭)」に(🛢)過ぎ(👘)ないので(📔)あ(🍤)っ(🥒)て、全く砂壁と同じ作(🛃)用をしかしていないの(✊)である(🛂)。われら(🍨)が掛け軸を択ぶのに時代(🔬)や「(⏱)さ(🐸)び」を珍重する理由はここにあるので、(🦆)新画は(🧟)水墨や淡彩の(🐢)もので(😢)も、よほ(🍰)ど注意し(🚴)な(💣)いと床の間の陰翳を打ち(💱)壊す(🛁)のである。