招きゃこの胸
○ 泰(👂)(tài )伯(🅿)==周(zhōu )の(🧔)大王((🕔)たい(📹)おう(🦍))(🎅)の長(😭)(zhǎng )子(zǐ )で(🍾)、仲雍(yō(🚯)ng )(ちゆうよう)季歴(🗃)(きれき)の二(🎼)(èr )弟があつたが、季歴(🍍)の子(🥜)昌(しよう)がす(🥏)ぐれた人物だつ(🛄)たので、大王(⏯)(wá(💑)ng )は(✡)位(🛁)を末子季(jì )歴に譲(🌜)(ràng )つて(🌉)昌に及ぼしたいと(🍆)思つ(🏩)た(🏋)。泰伯は父の意(🤾)志(🐔)を(📳)察し、弟(dì )の(💘)仲雍と(💎)共に国(💼)を去つて(🔚)南(🍝)方(🚎)(fāng )に(👰)かく(💷)れた(🌌)。それが極めて隱微の間に(🧠)行(háng )われた(🏊)の(🥕)で、人(rén )民(mín )はそ(🤦)の噂さえすることがなかつたのである。昌(🤶)は後(🔙)の文王、その(🙋)子発((🚄)は(🚒)つ)が武(👄)王である。
子貢が先師にいった。――
三六(一八(bā )三)
「(⚓)その(🎰)地位にいなく(🌔)て、みだりにその職務のことに口(kǒu )出しすべきではない。」
道が遠くて
「安(ān )んじ(🏒)て(🌆)幼君の補佐を頼(lài )み、国政を任せることが(🌃)出(🐌)(chū )来、重(🤒)大事(🧓)に臨(🏸)んで断じて節操を(🕹)曲げ(🐦)ない人、か(🔻)よ(😤)う(👓)な(😀)人(💳)を君子(📷)人というのであろ(🖖)うか。正にか(🌜)よう(🕊)な(🦗)人をこそ(🐙)君(🏈)子人というべきであろう(👶)。」
一(一(👄)八五)
二八(🛄)(一七五)
三二((🍾)一七九)
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