曾(🏫)先生が病(🛡)気の時(💔)(shí(🔻) )に、門人たちを枕頭(tó(👼)u )に(☝)呼んでいわ(🛬)れた。――
舜(😤)帝(🐊)には五人の重(chó(🍗)ng )臣があって天下が治った。周の武王は、自(😋)分には乱(luà(🍝)n )を(🌻)治める(👙)重(🆔)臣が十人(rén )あるといった。それに関(wān )連して先師が(🥎)いわれ(💹)た。―(🎚)―(♿)
○ 原文(♈)の(🔇)「固(🍗)」(🏿)は、「窮屈(💄)」(🌇)でなくて「(🐦)頑固(🕜)」だという説(🌘)もある。
○ 天下==当時(shí )はまだ殷(🐶)の(💔)時(🐲)(shí )代(🌌)(dài )で。周室の天下ではなか(🧥)つたが、後に(🚁)天(🍩)下を支配したので、この語が用いられたのであ(🍗)ろ(🙁)う。
○ 子貢は孔(kǒng )子(zǐ )が卓越(💭)(yuè )した徳(🚯)と政治能(néng )力(🔟)とを持ち(🕺)ながら、いつ(🎂)までも野(yě )にあるのを遺憾(hàn )として、かよ(🤙)う(😞)な(🔣)こ(🐤)とをいい出したのであ(🕔)るが、(💻)子貢らし(🌎)い才(cái )気のほとば(🎒)し(🌤)つた(🤒)表現である。それに対する孔(📃)子の(🍨)答(🗼)(dá )え(🎒)も、じようだんまじりに、(🍗)ちや(🚫)ん(🕎)とおさ(😮)える所はおさえているのが面白い(😞)。
○ 次(原文)==(⏺)一(😍)(yī )般に(😆)「(🚄)つぎ」「(🆘)第二(🤹)」の意(🎿)(yì(🍏) )味に解(jiě )され(🕑)ているが、私(❕)は「途(📡)次」など(🎺)という場合(hé )の(🙍)「次(🚯)(cì(🤾) )」と同じく、目標に達す(🤡)る(🧚)一歩手前の意に解したい。
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