先師が川(🎄)の(🕝)ほと(🤚)りに立(⚾)っ(🗻)ていわれた。――
○ 詩(shī )経の内容(róng )を大(⛽)別(📨)す(🔡)ると、風・雅・頌(sòng )の三つに(🏓)なる。風は民謠、雅は朝廷の(💍)歌、(🤺)頌は(🧔)祭事の歌(🎌)である。
先師が道(dào )の行(háng )われない(🏼)のを歎じ(🐍)て九夷(🛒)きゅういの(🌥)地に居をうつしたいといわれ(❕)たことが(💐)あ(🚤)った。あ(🤳)る(👊)人(ré(🍗)n )がそ(♒)れをき(🛣)いて(🥢)先(📶)師に(⏸)いっ(⭐)た。―(🗒)―(⏲)
「(🛡)知者には迷いがない。仁(🕯)者には憂いが(🚇)な(💓)い。勇(yǒ(💈)ng )者(zhě )にはおそれがない。」
一(🤛)(yī )二(🖊)((🐉)一九(🍾)六(🎽))
「知ってお(🤬)られます。」
「その(📰)地位(♏)に(🐨)いな(🍜)くて、(🏴)みだ(🔘)りにそ(🌐)の職務のこ(🏽)とに口出し(💧)すべ(🤙)きでは(🌔)ない。」
○ この章は、いい音(yī(🦖)n )楽が今はきかれないという孔(🔷)子(zǐ )のなげきでも(🌜)あろうか。――諸説は紛々(🏧)としている(❇)。
「何という荘(zhuāng )厳(yán )さ(👌)だろ(💝)う、舜し(🐍)ゅん帝(dì )と禹(📍)う王が(🙂)天下を(🚅)治めら(🌨)れたすがたは。しかも両者共に政治(👆)に(🛵)は何(hé )の(🍎)かかわ(⛑)りもないかのようにしてい(🍸)られたのだ。」
一八(二(èr )〇二)
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