別(💇)(bié )当の威おどし(👍)文句だ。
景蔵
筑(📓)波つく(💉)ばの脱走者(🛬)、浮(fú(🦆) )浪の徒と(⛱)いう(🎹)ふうに、世間(📛)の風評のみを真まに(🆔)受(📴)けた地(dì )方(fāng )人民の(🔈)中(🐙)に(🛤)は、実(shí(🍬) )際に浪士(shì(🐣) )の(🔔)一行(🛏)を(😛)迎えて(🗣)見(🆓)て旅籠銭(😵)はたごせ(👚)ん(🔉)一人(🛏)(rén )前弁(👃)当(dāng )用(❣)共にお定めの(👚)二百五十(shí )文ずつ払って(🆔)通る(📮)のを意外とし(🤷)た。あるものはまた(🥛)、一(🍂)行と共に動(🥀)い(🤙)て行(háng )く(🏠)金の葵紋(wén )あ(🚓)おいも(🥑)んの箱、長(🎁)柄な(✂)がえの傘か(🧥)さ、御紋付きの長(zhǎ(👞)ng )持(😼)(chí )から(🏒)、長棒の駕籠(🛬)かごの類たぐい(💎)ま(🅰)であるのを意外として、まる(🚔)で三(sān )、四(sì )十万石の大名が通行(háng )の(🥫)騒(🤩)ぎだと言うも(⏳)のもある(🤳)。
(🐇)こ(🏫)の挨拶あいさつ(🐷)が(🐟)公用人からあって、十(🌍)一(📘)(yī )宿(xiǔ(😊) )総代のも(🙍)のは一通の書(🏉)付を読み聞かせられ(🗃)た。そ(😫)れには、(📒)定助郷じ(⏱)ょうすけごう嘆願(🔥)の趣も(💿)もっと(💺)もには聞こえるが、よくよく村方(❤)の原(😐)(yuán )簿をお(🐸)糺(jiū )ただ(🛶)しの上(shàng )でないと、容(ró(🤠)ng )易(yì )には仰せ付(💲)けがた(📀)いとある。元来(🌁)定助郷は宿(🔰)駅(🏕)の常備人馬を(🙎)補(🛤)充するために、最寄(jì )もよりの村々へ正(zhèng )人馬(mǎ )勤(🌔)しょうじんば(🚱)づとめを申し付けるの趣(🕢)意であるから、宿駅への距離(💖)(lí(🐚) )の関係(🐘)をよ(❌)くよく調(diào )査(chá )した(🍁)上(👨)で(🌏)ないと、定助(zhù )郷の意(yì )味(🦒)もないとある。しかし三(sān )人の総(🥀)代か(🕷)ら(🈸)の嘆(🌎)願も余儀なき事(💧)情に聞こ(🔆)え(🆗)るから、(👆)十一(yī )宿救助の(🏐)お手(🏍)(shǒu )当てとして(🛠)一宿につき金三(sān )百(bǎi )両ずつ(💣)を下し置(zhì )かれ(🤣)る(🔡)とある(🥡)。ただ(🐟)し、(♓)右はお回(huí )まわ(💍)し金きんとして、その(🚩)利(🍶)息に(😷)て(🥓)年々各宿の不足(🌭)を補う(🛃)よう(💄)に(😨)心得よとも(😒)ある。別(bié )に(🍧)、三人は(💧)請書(shū(😓) )うけ(⏩)し(😸)ょを出せと言わ(📻)る(〽)る三(sā(🐨)n )通の(👐)書付(fù )をも(🏥)公用(yòng )人から受(🎓)け取った(🚎)。それには十一(yī )宿あてのお救(jiù )い(📜)お手当(😊)(dāng )て金(👭)下(🔑)付(fù )のことが認(🛌)した(🍯)た(🌯)めてあって、駿河するが佐渡さど二(èr )奉行(🏮)(háng )の署名も(👈)してある。
「(👼)わたし(🐙)たちは(🎾)水(🔩)戸の諸君に(🕘)同情して(💥)まい(❇)っ(🎱)た(💶)んです。実(😎)は、あなたがたの立(🚈)場を思(🚅)い(🍪)、飯田(😚)(tián )藩の立場を思(🕉)い(🥚)まして(🈲)、及ばず(🤧)なが(🕢)ら斡旋あっせんの労を執りた(📂)い考えで同道して(🍯)ま(⬛)いり(💱)ました。わたしたちは(🖇)三人とも平田(tián )篤(📱)胤(yìn )あ(📃)つたねの(🤠)門(㊙)人です。」
「おれも聞いた。人が六、七十に(🎷)もなって(📁)、全(😴)く後方う(🎠)しろを振(🛑)り(👄)返る(🍸)こともでき(🌬)ないと考えてごらんな(🆒)。生命(mìng )いのちがけとは言(yán )いなが(💐)ら――えら(🎽)い話だ(🎾)ぞ。」
「夜盗(dào )を警戒(🚿)せよ。」
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