フェラ 動画《エロアド》2行目ライン
エロアドあらすじ
三百(🏯)人(ré(🥎)n )ば(🎦)かりの後(🍉)陣の者は容易に(🌛)下諏(🎇)訪へ到(dà(🥚)o )着しない(🥔)。今度の(😤)戦闘(🦖)の(👇)遊(yóu )軍で(🎋)、負(fù(🎚) )傷(🛠)者な(😫)どを介抱するの(🖕)もそれ(⤵)らの人たち(🙎)であったか(🏳)ら、道(🥅)に隙ひまがとれておくれるものと知(⛵)れた。その間(🌅)、本陣に集(😦)まる幹部(bù )のものの中にはすでに「明(🐳)日」の評定がある。もともと浪(làng )士らは(🥙)高(gāo )島城を目がけて(💲)来たものでもない。西(xī )へ(🤵)の(🤬)進(⚪)路を切り開くためにの(🍠)み、やむを得ず諏(🏙)(zhōu )訪(fǎng )藩(🕶)を敵として悪戦したま(🌄)でだ。その夜(yè )の評定に上ったは(🤗)、前(qián )途にどこ(📚)をたどるべきかだ。道は(🚜)二(èr )つある。これか(⛳)ら塩尻峠(🌊)しおじりとう(🍮)げへか(🚢)かり、桔梗ききょ(💋)うが(🖱)原はらを(🍣)過(🗜)ぎ、(🛸)洗馬(➡)せば本山もとや(😪)まか(🀄)ら(🚢)贄川にえがわへと取(qǔ )って(⏰)、木(mù )曾(😰)き(🐕)そ街(🕝)道(dà(🥩)o )をまっすぐ(🌫)に進むか。それと(🏄)も岡谷おかや辰野たつのから伊那(🍠)いな道(🐻)へと折れるか(💄)。木曾福島の関(🏭)所(suǒ )を破(😛)るこ(🍕)とは浪(làng )士ら(🤞)の本(běn )意ではなか(🈴)った。二十二(èr )里余(yú )にわたる(🏳)木(mù )曾の(🚦)森林の(☕)間は、嶮(yǎn )岨けんそな(📩)山(🏟)坂(💶)(bǎ(🌊)n )が(🦎)多く(🧕)、人馬の継(🧤)立つぎたても容(🥄)易でないと見(jiàn )なさ(🥂)れた。彼らはむし(📼)ろ谷も広(👫)く間(🍲)道も多(duō )い伊那(🕕)(nà )の方をえらんで、一筋の(🤡)血路をそちら(🔱)の方(fāng )に求(😶)(qiú )めようと(🐑)企(🏟)てたので(🕘)ある。
とうとう、半蔵は他(tā )の(🌋)庄(zhuāng )屋たちと(🎆)共(gòng )に、道(🚉)中(🦈)奉行か(🦑)らの沙(shā )汰さたを九月(yuè )末ま(🈁)で待った。奉行から話(huà )のあっ(🖕)た仕訳(🔌)書上帳しわけか(🤴)き(🙁)あげち(🦉)ょ(❌)うの郷里から届(🔌)いた(🔄)のも差し出(📃)してあり、木(mù )曾十一宿総代とし(👘)て(🏰)願書(✏)(shū )も差(chà )し出(⏯)してあって、(📒)半(🚜)蔵らはかわるが(🧜)わる神田橋かんだばし(⏫)外の屋敷(fū(🖤) )へ足を運んだが、そ(👾)のたびに今すこ(🔌)し待て、今すこし待(❇)てと(💫)言わ(🚞)れるば(💓)かり(🏸)。両国(guó )十一屋に滞在す(🚞)る平助(zhù )も、幸兵(🔖)衛もしびれを切(🌁)らし(🍇)てしまった。こん(💓)な場(chǎng )合に金(🌽)を使(shǐ )っ(🎲)たら(⏩)、尾州(🎑)あたり(🎒)の留守居役(🚷)を通しても、も(⛑)っとてきぱ(🎎)き運ぶ(🤡)方法(fǎ )があ(🐬)り(🔝)は(🧙)し(👻)ないかなどと謎(🌴)な(🔶)ぞ(🐰)をか(🏉)ける(🥇)ものがある。そんな(🌳)無責任(rè(😹)n )な(🍃)人の言うことが一(yī(🥘) )層半蔵をさび(🏘)しがら(🚸)せた。
ち(🎩)ょ(♏)うど松(😫)本(bě(🤟)n )藩(fān )主(zhǔ )松(🚇)平丹(🔽)波守ま(🏞)つだいらた(🏩)ん(🈸)ばのかみから派遣せ(🔤)られた三(🦀)百(bǎi )五十人(ré(👰)n )ば(🥙)か(🕡)りの(🌎)兵は長窪ながくぼ(🛡)の陣地(dì )を(🐩)退いて、東餅屋(🍵)に(😪)集(jí(📞) )まって(🥔)いる時(🌏)(shí )であった。もともと松(🕷)本藩の出兵(🛐)は追討総(zǒng )督田(😬)沼玄蕃(fān )頭げんばの(📛)か(😃)み(♈)の厳命を拒(👱)みかねたので、沿(yán )道警備のため長窪まで出(🏗)陣(🥃)したが、上田藩も松(🛐)代藩ま(🥕)つしろはんも小諸藩こもろはん(🎐)も出(chū )兵(👧)しないの(🚢)を知って(😦)は単(🧥)独(dú )で(🚵)水戸(🍚)浪(làng )士(shì )に当(dāng )たりがたいと言(yán )って、(👌)諏(✡)(zhō(👥)u )訪から繰(qiāo )り出す人数と一手(🃏)になり防戦(zhà(🐇)n )し(🦊)たい旨(zhǐ )むね、(🏇)重役を(😫)も(📓)って、諏訪(🕖)(fǎng )方(fāng )へ交(jiā(🌩)o )渉に来(🔛)(lái )た。諏(🎄)訪方としては、こ(🌸)れは(😾)思いが(🚨)け(📏)ない(✂)友軍を得たわ(🍎)け(🕣)で(🙍)ある(🔰)。早速、物頭も(🛐)のがしらは歓(🌾)迎(yí(🏈)ng )の意を表し、(🚮)及ばず(🏄)な(😤)がら諏訪(🔚)藩(👪)(fān )では先陣(⤴)を承(ché(🏂)ng )るで(🦖)あ(🦍)ろうとの意味(👀)を松(sōng )本方の重(chóng )役に(👏)致い(👅)たした。両餅屋(wū )焼き払(fǎn )いのこと(🥏)もすで(🎵)に決(jué )定せられた(🖊)。急げ(❓)と(👔)ばかり、東餅屋へは松本勢の手で火を掛(🦌)け(🖐)、西(xī )餅(👐)屋に控えていた諏(zhōu )訪方の(🍶)兵は松本(🔧)勢(🖇)の通行が全部済(💈)むのを待(🥡)って(📀)餅屋を焼き払った。
「その(⛹)方(fāng )は天誅(💍)てん(📋)ちゅ(📰)う(✅)に連れ(🥕)て行くか(👳)ら、そう心(xī(👶)n )得る(🔦)がいい(🍢)。」
「でしょ(🕤)う。何かの(😍)願掛がんがけ(😂)で、親たちがわざとあ(🔸)んな男の(❇)子の服装(zhuāng )なりをさせ(🕚)てあ(🛐)る(💏)んだ(😢)そうです。」
森がある(🙂)。神社(shè(🌔) )の鳥(niǎ(🥢)o )居がある。昼(🎆)でも(🏹)暗(àn )い社頭の境内が(📄)ある(🤝)。何げなくその境内を行き過(📳)ぎ(😥)ようとして、小(💨)僧待て、と声をかけ(🐟)られ(🚌)た一人(🎚)の少年がある(🚛)。見ると、神社の祭礼のお(🥇)りに、服(fú )装(⬛)(zhuā(💣)ng )のみすぼらしい(🏥)浪人とあな(🔂)どって、(🙇)腕白盛わん(🛃)ぱ(♏)くざかり(🚿)のいたずらか(🤱)ら(🎢)多勢(🥜)(shì )を頼みに悪口(🗾)を浴(🍯)び(🚄)せかけた(🖲)背(🎦)の(🔏)高い(🚉)男(nán )が(➕)そこ(🍃)にたたず(🌥)んでいる。浪(làng )人(💳)は一人ぽっちの旅烏たびがらす(🕉)なので、(🚄)祭り(🚇)のおりには知(🚰)らぬ(🕦)顔で通り過(🍒)ぎ(🕐)たが、その(🏬)時は少年の素通りを許さ(🥩)なかった(😓)。よくも悪口雑言(yán )あ(♍)っこうぞうごんを吐(🐡)いて祭(💐)りの(🐕)日に自(zì )分を辱はずかしめたと言っ(🐂)て、(🈺)一人と一人(🚀)で(🍤)勝負をする(🕝)から(👗)、その覚(🔡)悟(🈲)をしろ(🐈)と言いながら、刀の柄(bǐng )つかに手をか(🎃)けた。少年も(🐺)負けてはいない。かねてから(🦎)勝(shè(🍑)ng )負(📽)の(🖨)時には第一撃に敵(🍳)を斬(🤠)きって(😠)しまわねば(💑)勝てる(📌)も(👬)の(📕)ではない(🍢)、それには互(hù )いに抜(bá )き合って身(shē(🛏)n )構(🔕)(gòu )えてからでは(🤗)お(🦄)そい。抜き(🌫)打ちに斬りつけて先手を打つのが肝(🈸)(gān )要(🎡)だと(💡)は、日(💵)ごろ親から言(yán )われて(📒)いた少年(nián )の(🔋)ことだ。居合いあいの心(🗻)得(🍴)は充分ある(⤴)。よし、とばかり刀の下(xià(🐌) )さげ緒おを(🐯)とっ(👃)て襷たす(🥨)きに(🔊)かけ(🖲)、袴(🔝)(kù )はかまの股(gǔ )立(😔)ももだち(🌀)を取りな(🗂)がら(🏎)先(xiān )方の(🧟)浪(🍟)人(🤕)を見ると、(⬜)その身構えがまるで素人しろうとだ。掛け声(😯)(shēng )勇ま(⏯)しくこ(❤)ちらは飛び込(🎂)んで行(🌟)った。抜(💪)き打ちに敵の小手こてに斬(🃏)り(👖)つけ(🗂)た。あ(😴)いにくと少(🥓)年のことで、一(yī )尺八寸(🚴)ば(⛵)かりの小脇差(chà )こわき(🎵)ざししか差(🚋)してい(🖲)ない。その尖端せんたんが相(xiàng )手に触れたか触れないく(🚶)ら(🛰)いのこ(🛺)とに先(🚖)方の浪人(⏩)は踵(zhǒng )きびすを反かえして、(⚪)一目(⛏)散(sàn )に逃げ出した。こちらもび(🔪)っ(😬)くりして、抜き身(shēn )の刀を肩にかつぎ(🍗)な(😊)がら、あとも(🍔)見(🥤)ず(👂)に逃げ出して帰(😬)ったという。これがわず(🚁)かに十六歳ばかりの当時(shí(🤣) )の水戸の少年(🚯)(nián )だ。
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