「6(🥎)父の在世(🕰)中(zhōng )は、子の(🍟)人物をその志によっ(🏫)て判断(👹)され、父が死んだらその行(há(🍱)ng )動(dòng )に(🎩)よって判断(👁)(duàn )される。なぜなら、(😷)前(🌶)の場合は(🎋)子の行動は父の節制に服すべきであり、(🚎)後(hòu )の場合は(♟)本人(✉)(rén )の自由であるから(🐱)だ。しかし、(🚔)後の場合(hé )でも、みだ(🙄)りに(😽)父(fù )の(😢)仕来りを改(gǎ(🛹)i )むべきで(🏈)はない。父に対(🍪)(duì(😲) )する(🖤)思慕(mù(😭) )哀惜の(⤵)情(🐝)が深ければ、改む(🍊)る(💧)に忍びないの(🗼)が自然だ。三年(✋)父の仕(📿)来りを(🗻)改め(🚔)ないで、ひたすらに喪(sàng )に服(fú )する者(zhě )にして、(😘)はじめて真(🤽)の(📘)孝子(🐔)と云える。」
(🏧)3孔子(zǐ )は(🃏)暗然となった(🌏)。彼は女子(zǐ(🔥) )と小人とが(👍)、(🏴)元(🐜)来如(rú )何に御しがたい(🈁)も(🌅)のであるかを、よ(🤐)く知って(🌓)いた。そ(🚳)れは彼等(dě(💦)ng )が、親(🍚)(qīn )しんで(🚰)やれ(😪)ばつけ上(shàng )り(🔮)、遠(㊗)ざけ(🔲)ると怨(🤲)むからであっ(🍜)た。そして彼は、今や仲(🐩)弓(⏲)(gōng )を讃(🔯)めるこ(🥘)とによって、小人(🏞)の心(xīn )がいかに嫉(⏯)妬心(🦏)に(🌶)よって蝕まれて(🏈)いる(📇)かを、まざ(🧀)まざと見(🤔)せ(💾)つけられた。彼は考えた。
「しかし、そ(📊)んな意味なら、今(👇)更先生(🔚)(shēng )に云(👊)われなく(🤨)て(🏓)も、孟(mèng )懿子(zǐ )も(🔌)わかっていられるでしょ(😳)う。も(📻)う永(👔)いこと礼(🕣)を(😱)学んで(🐐)いられ(🔱)るの(📛)ですか(😀)ら(📴)。」
とうとう一人がいった。
「何(hé )、弁(biàn )舌?――弁など(🎯)、どうでもい(🏡)いではないか。」(❇)
楽(lè )長(zhǎng )は(🦖)、自分の見る眼が悪い(🎻)とはどうしても思えなか(🌨)った。で、
「比類の(🐅)ない徳を身に体してい(⏩)なが(🍊)ら、国の乱れるのを傍観している(🌳)のは、果(guǒ )して仁の道(dào )に叶(yè )い(🥎)ましょうか(🚥)。」
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