な(🌌)どと言われ(🐽)ます(🛩)か(🚒)ら、どんな年ごろのむすこさんかと思い(👄)ま(😁)し(✒)たら、(📆)まだ小学校(🤢)へかよ(🕑)って(🐝)い(❕)るほどの少年(nián )でし(🈲)た。そ(🍸)ん(🦃)なむすこさんが先(🍒)(xiān )生のよ(👚)うな(🎇)年老(👃)いた人(rén )にあること(⬛)もめずらしく思(🔸)いま(🎃)し(🤵)た。
九(😚) 桃
ここに一(yī )人、耳のいい人(➰)(rén )がありました(🛤)。
一(yī ) 浅間(🔝)(jiān )のふもと(🔶)
(🍌)そ(🥔)れもそのはずです。あれ(🗓)はただの俗謡で(🍟)もなくて、古い歴(lì )史のある朝鮮征(zhē(🔭)ng )伐(fá )の(🦎)おりの凱旋がいせ(🈚)んの曲だと(🎴)聞きます。おそ(🎖)らく、(🐛)昔の仙(xiā(💄)n )台武士(💳)は軍いくさの旅(🆙)から帰って来(🚔)て、(👍)たがい(🌋)に祝いの酒をくみかわし、手拍(pāi )子(zǐ(😦) )でも打ちながら、心(xīn )ゆくばかりあの歌を合(🔂)唱し(🎦)たもの(🏵)でありましたろう。陣(zhè(🐦)n )中の着物(😵)(wù )も解き(🥧)、重い刀(dā(🍧)o )もわき(⛴)に置いて、ふたたび妻子に(📊)迎えられた時のよろこびは、い(🦔)くら歌っても歌い(🦍)つくせ(🚉)ないよう(👶)なものでありま(🔙)したろう。
その人を仙(🤙)台か(🏫)ら(😻)連れて来て、はじめて用(🦉)が足りたとい(🌮)う(👱)ことで(💉)し(🚧)た。そ(💴)んな漁師こ(⏰)とば(🗣)の通弁(biàn )をだれがつとめたかと言いますに(🕹)、その(📒)耳の(🕜)いい人はもはや三(sān )十年近く(🌾)も仙台(🔄)地方に住む外(🖲)国(♑)の宣教師(shī )でした。ロー(🔐)マ旧(jiù )教をひ(🐊)ろめ(🎖)に日本(běn )へ渡って来た(⚡)人で、(🤵)ジャッ(📰)キという名前(🌒)のフランス人(🥠)でした(✝)。このジャッ(🈺)キ先(🌅)生(shēng )、ギリ(📵)シ(🔣)ア(🚟)語の知(🗣)識もあって(🛋)、学(🚶)問のある坊さんでし(😊)たが、年(🍗)百(bǎi )年(nián )じゅう、同(🍅)(tóng )じよ(🔩)うな黒い(🏹)ぼうしを(🌧)かぶ(😫)り(🗣)、黒(🌳)い(🤲)服(fú(🙀) )を着(🚤)て、(🛵)なりにも(🐉)ふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗(🕧)旨(zhǐ )しゅうしを(📏)ひろめに(🔋)行くうち(🗽)に、そん(🈸)な漁(🛂)(yú )師(shī )ことばの通弁が(🦗)つとまるほ(⛔)ど、いい(🐁)耳を持つよう(🐏)になった(👭)ので(🤝)す。
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