日本《あ 動 ぶ》2行目ライン
あ 動 ぶあらすじ
二九(jiǔ )（(😨)二(è(🈯)r )三四）
○ 四十づ(🗒)ら、五十づらをさげ、先輩(bèi )顔をして孔(kǒng )子の前に(🔢)並(🛏)(bìng )んでいた門人(rén )たちは、(🥗)どんな顔をし(💫)たであ(🚟)ろう。
「昭(zhāo )公しょうこ(💯)うは礼を知(🦈)っておられま(🐺)しょ(😙)うか。」(🚨)
「上(🎇)に立つ(🥪)者が親族に(💾)懇(kěn )篤であれば、人(rén )民はおのずから仁心を(👘)刺戟(jǐ )され(🆔)る(👈)。上(shàng )に立つ者(🗯)が故旧(🗯)を(🕖)忘れ(📅)なければ、人(🤨)民はおのず(🥟)から浮(🗼)薄(🈴)の風に遠ざ(🌵)かる。」
「先生(🔹)は、自(🥜)分は(⛵)世(shì )に(🥤)用(🐹)いら(🔶)れなかった(♈)ため(😭)に、諸(zhū )芸(💙)に習(🚘)(xí )熟(shú(Ⓜ) )した、といわれたこと(👦)があ(🏳)る。」
「麻(má )の冠かんむりをかぶるのが古(gǔ )礼(👬)だが、今では絹(🛋)(juàn )糸の冠をか(🀄)ぶる風習(👳)に(📦)なった。これは節約のためだ。私はみんなのやり方に従(cóng )おう。臣下は(🚧)堂(🚳)下で君主を(🌤)拝す(〰)るの(🐘)が(🐐)古礼だが、(✔)今では堂(🤴)上で拝(🔫)(bài )す(🕹)る風習になっ(📙)た。これ(📔)は臣(🚒)下の増(zē(🔀)ng )長だ。私(😚)は(🅱)、みんなのやり方とはちがう(🤖)が(🌋)、(🎤)やは(🤥)り(🔏)堂(🎱)下(❤)(xià )で拝(🍝)するこ(🛎)と(🐘)にしよう(🌠)。」(🎍)
○ 孝経(🎹)によると、曾子は(💗)孔子に(⌚)「身体(💋)髪膚(🦎)これを父(fù(🐜) )母に受く(🐷)、敢て毀(huì )傷(👒)(shāng )せ(🆗)ざるは孝(xiào )の始な(🚈)り(⛰)」(🛺)という教えを(🍇)うけ(🔕)ている。曾(🔉)子は、それで、手(shǒu )や足に傷(shā(👢)ng )のないの(⛔)を喜(xǐ )んだことはいう(🖋)までもないが、しかし、単に身体のことだけを問題(🌭)にしてい(🐑)たのでな(🅿)いことも無論(🎲)で(🤑)あ(🏐)る。
○ 泰伯＝(🕯)＝周の大王(wáng )（たいお(🗼)う）の長子で、(⛰)仲雍（(🦕)ち(💧)ゆうよう(🐾)）季歴（きれき）の二弟があつたが、季歴の子昌（し(🏣)よう(🏢)）がすぐれた人物だつたので、(🐧)大王は位(wèi )を末(💝)子季歴に譲つ(👆)て昌に及ぼしたいと思つた。泰伯は父の意(💨)志(🔺)(zhì(😰) )を察し、弟(🎾)の仲(😪)雍と共に(🥁)国を去つて(🙀)南(nán )方にかく(🌚)れ(🍿)た。それが極めて隱(🧜)微(wēi )の間(jiā(🤶)n )に行われたの(💪)で、人(🔯)民はその噂(🏑)(zǔ(🚾)n )さえす(😁)ること(🤞)が(🤭)なかつたのである。昌(📋)は後の文王、その子発（はつ）(🐴)が武(❣)(wǔ )王(🏊)(wá(💲)ng )で(🧓)あ(🎻)る。
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