一二(二一七(qī(🍒) ))(🤷)
○ 政治家の態度、顔(🍮)(yá )色(⛎)(sè )、言語というものは、(🕒)いつの時代(dài )でも共通(tōng )の弊が(👦)あるものらしい(🥜)。
○ (🏜)以(🛎)上の(🎅)三章、偶然か(🙄)、論(🏦)語(🎈)の編(biān )纂(🐄)(zuǎn )者(🌛)に意あつてか、孔(kǒ(👮)ng )子(🈴)の門人(💫)中最(⬅)も(💮)目立(😛)つている顔渕と子(zǐ )路と子(👒)貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、(🍭)その(👩)面目を躍(🍬)如(📙)たらしめ(🎧)て(🆒)いる。この三章を読(dú(🌶) )むだ(🥏)けでも、すで(🦗)に孔門の状況が(🆔)生き生(shēng )きとうかがわ(🧝)れるではないか。
○ (🎁)摯(💔)(zhì(👈) )==魯の楽官(📂)(guān )です(🐵)ぐ(🐉)れ(🎑)た音楽(lè )家で(📬)あつた(✏)。
二〇(🤱)(二〇四)
「(📘)孔先生(🚸)はすば(🏊)らしい(🌕)先生だ。博学で何(📷)ごとにも通(tōng )じてお出でな(👵)ので(🥩)、これという特(👐)(tè(🗂) )長が(🛵)目立たず、そのために、却って有(yǒ(🏉)u )名(míng )におなりになることがない。」(🎳)
「(🎅)私は(🔲)まだ色事(shì )を好むほど(🍩)徳を好む者を見(jiàn )たことが(🔋)ない。」(🐞)
顔渕(🥓)が(⏲)ため息(🤖)をつきな(🕺)がら讃(zà(😻)n )歎(tàn )していっ(🗜)た。――
「(📞)恭(gō(🤨)ng )敬(jìng )なのはよ(🛰)い(😵)が、それが礼にか(📧)なわないと窮屈(➗)になる。慎重なのはよいが、それが礼(🤵)にかなわないと(🚩)臆病にな(➕)る。勇敢(gǎn )なのはよいが、(🕧)それ(🛎)が礼(lǐ )にかな(😸)わないと、不(🖇)逞になる。剛(gāng )直なの(🧠)は(🍗)よいが、それが礼に(🐦)かなわ(🈺)ないと苛(kē )酷になる(🔆)。」
「道を行おう(👻)とする君は大器で強靭な意志の持主で(🐸)なけ(🈳)ればならない(🚃)。任務が重大でし(🚨)かも前(qián )途遼(👥)遠だから(🦌)だ。仁を(👔)も(🎯)って(🥪)自(🎣)分(👙)の任務(wù )とす(🎁)る、何と重(✉)いで(💌)は(📠)ないか(😞)。死にいた(🐍)るま(🏙)でその任(🗒)務はつづく、何(😛)と遠いでは(😲)な(🕯)いか。」(👜)
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