五 (🐬)山の(⛏)上へ来る(👀)冬(👥)
ふ(🎙)とし(😵)たことから(🥅)、刀鍛冶来助(🤔)老人(rén )のう(🥊)わ(🍔)さがこの若(🏔)(ruò )者の口から出(chū )ました。というのは、来助老(lǎ(🕒)o )人は(🕙)その(📰)おじ(🎄)さん(🖋)に(🚪)あたるからでありまし(🍡)た。わたしが初め(⛸)てあの刀鍛冶を知る(🚘)ようにな(⏯)ったの(🙍)も、その(🥗)時からです(💝)。聞いて(🚡)みます(🐬)と、来助老人(🚙)(rén )はまこと(🗿)の刀鍛冶らしい人(rén )で、そんな人が湖水(⛏)のほとりにか(✅)くれ(🈯)て(🐺)いるのもゆかし(♊)く思(🈁)われ、どう(🧔)かしてわた(🚨)しはその(🙆)人に会ってみた(❓)い(🧔)と思うよう(〽)になりました(❗)。
一(yī ) (🤭)宮(gōng )城野(yě )
姉の家(⏸)の店(dià(🎩)n )座(zuò )敷(🍤)から奥のほ(🚆)うへ通(tōng )う(🗑)中央の(🉑)広(guǎng )いへやは薬方(🗯)くすりかたの仕(🤗)事(shì )場にあててあって、(💺)静かな日の光が障(zhàng )子に(🎷)さしてきているところです(👡)。そこには薬種(zhǒng )やく(㊙)しゅを刻むもの、袋を(🦆)造(⬛)るもの、丸薬の数(shù(🎨) )を量(liàng )り入れるもの(🧑)、そ(🔔)れぞれの受け持(🥥)ちが(♍)あり、中に(🌮)は(🤳)薬(yào )の紙(🦃)を折(🔱)(shé(💔) )ることを(🅰)内職(🛏)にして古い士族屋(wū )敷の(🕰)町のほう(🍘)からかよ(🐧)ってくる老人(rén )も(💽)あ(💱)りまして、(📧)みんな(🚑)秋の行商(shāng )のしたく(🤞)にいそが(🎁)しがっていました。
茶丈(➕)の(🍘)亭(tíng )主ていし(🙄)ゅ(🥣)は(🏬)大津(🐘)のほ(🏹)う(📃)へ(🕳)通(🈴)(tōng )かよって働いている大工(gōng )、(💏)そのむすこは大(dà )津の(👻)げ(🎪)た(🎸)屋へ奉公してい(🕉)る若(ruò )者(🍈)(zhě(🏝) )で、おかみさ(⛄)ん(🏷)と娘とがるす(🧑)いかたがた(🎃)古(gǔ )い茶がまのわきでほたるのかごを張るのを毎日の内(nèi )職(zhí )にしていま(💵)した。石山はほた(🌪)るの名所(🤫)ですから、ま(🐡)だ人(rén )の(⛪)出(🥂)さからないうちから、(🙄)おか(🦁)みさ(🧘)んたちはそ(🆖)のみやげもののしたく(🙃)を(🤜)いそいでいたの(🙇)でしょう。
六(✡) わ(💂)かめ売り
八月も(🐝)半(🐔)ばになりますと、つばめ(🏜)は木曾谷きそだにの空(🥔)を帰(🖋)(guī )って行(háng )きます。姉の家の門(mén )口かどぐちへもつ(🌁)ばめはあ(🥂)いさつに来て(⏯)、
一方のかわずに言わせる(🏛)と、千(🕙)曲川は犀(xī )川(chuā(💠)n )さいか(👆)わといっし(🛂)ょになってからがいい(👣)、つまり川中島から(🎯)下しものほうがい(🧓)いと言います(♌)し、一(yī(📔) )方(😋)の(📦)かわず(👉)はま(🕛)た、臼(🔲)田うすだあたり(💀)から上かみのほ(🈲)うがいいと言(💘)いまして、たが(🌸)いに(🖐)そのことを争(🗞)ったのです。どうあっても千曲(💣)川は(⏱)川下が(💩)い(🚼)い(🈳)と(🛁)一方が言えば(🤓)、いや、(💞)川上がい(🚥)いと(🥇)一方が言い(🌝)張りました。
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