出会い 系 えろ 画像8

Aそして(🕧)塚本は、(⚾)自(👡)分の眼(🎄)の前に(🈺)自(🗝)転車を停と(👴)めて(➗)突つ立つてゐる人間になん(💙)か、(🗿)構つてゐられな(🕸)い(🏛)と云はんばか(🛤)りに、直ぐ下を向(🔱)いて作業を(〽)続けたが、庄(🎠)造(🍜)の身になつ(🧒)てみれば(🐼)、いくら忙しいにした(🐇)とこ(😇)ろで(🤰)、「近頃(🀄)ど(📩)うしてゐ(🥘)るか」とか、(♒)「リヽーのこ(🥁)とはあきらめた(😆)か」とか、(🏉)そのく(🏻)らゐな挨拶はしてく(🚈)れて(🌗)もよさ(🛤)ゝう(💼)なものだのに、(🌾)心外な気がしてなら(🍉)なかつた。それと云ふ(💾)のが、(😸)福(🦉)子の前では(🏉)リヽ(🎆)ー恋ひしさ(💈)を(🈹)一生(😾)懸命に(🏽)押し(🧕)隠して(🦓)、リヽーの(🔡)「リ」の字も口に出(🧔)さないでゐ(💹)るものだから、それだけ千(🎒)万無量(🔴)の(👔)思ひが胸に鬱積し(🚊)てゐる(👺)訳で、(🥇)今(🌀)図はからずも塚本(🏃)に出遭つ(💻)てみ(⛎)ると、やれ／(🍂)＼此の男に少しは(🍲)切ない心の中を聞いて貰は(🐂)う、さうしたら幾らか(🕤)気(🚌)が晴れるだらうと、(😫)すつかり当て込(🖱)ん(👏)でゐたので(👧)あつたが、塚本としてもせめて(😤)慰めの(🥙)言葉(🤛)ぐらゐ、でなければ無沙汰の詑びぐらゐ、云はなければならない(🛎)筈なのである。なぜかと云つて、(🏆)抑もリヽーを品(🎂)子の(🎎)方へ渡す時に、その(📸)後どう云ふ待(👢)遇を受けつゝあるか、とき／″＼(🏖)塚本が庄(💀)造の代(📆)りに見舞(🏩)ひに行つて、様子(🥧)を見届けて、報告を(🎂)す(✔)る(✂)と云ふ(🔬)堅い(🈹)約(😂)束があ(📛)つたのである。勿論それ(🤳)は二(⛸)人の間(😓)だけ(🌵)の申し合は(👷)せで、おりんや福子には絶対秘密(🤱)に(🔭)なつてゐた(😁)のだが、しかしさう云ふ条件があつた(🛑)からこ(🕗)そ大事な猫を渡し(👏)て(😟)やつたの(😶)に、(🥤)あれきり(🔲)一度もその約(😝)束を実(🌬)行して(📉)くれ(🐈)たこ(🛑)とがな(🍤)く、う(👮)ま／＼人をペテンに(🛥)かけて、知(🐜)らん(❌)顔をしてゐるのであつ(🕟)た(🛣)。

A「なか(💪)な(🥘)か立(♟)派な蒔絵の(🕞)がありますね。中に這入(🥢)っているものも(🖼)、玉(🕦)子焼きだ(🏰)の(🆎)海苔巻のり(⏬)まきだ(🥤)の似たような(🕞)ものばか(⛱)りじゃないですか(❗)。この(🐉)辺(♐)では始終こ(🍘)う云う芝居がある(📂)んで、弁当の(🚿)おかず(🕓)も自然と一定して(😐)いるんでしょうな」

A　(🎇)紙(⬜)と(🦍)云うも(🌶)のは支那人の発明である(👸)と聞(🕗)くが、わ(🔁)れ／＼は西洋紙に対(🍢)すると、単なる実用品と云う以外に何(🌧)の(🦎)感(🚀)じ(⛎)も起らないけ(🕔)れ(🎾)ども、唐(👪)紙や和(🌄)紙(🔀)の(🌿)肌理きめ(📫)を見ると、そこ(Ⓜ)に一種の温かみを感じ、心が落ち着くようになる(💚)。同(🙅)じ(💢)白いのでも、西洋紙の白(👷)さ(🍷)と奉書や(❗)白唐(🖨)紙の(😓)白(🏮)さとは違(🌶)う(🚢)。西洋紙の肌(🚱)は光(👮)線(🕐)を(⛑)撥ね返すような趣がある(💽)が、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🧖)の面のように、(📮)ふっ(🚿)く(📝)らと光線(🆓)を(💝)中(🦖)へ(🍣)吸い取る。そうして(💮)手ざわりが(😔)し(🈲)な(🦎)やかであ(💖)り(⛔)、(🍲)折(🌨)っ(🌫)ても畳んでも(🆙)音を立てない。それは木の葉(🈳)に触(🌸)れているのと(🛋)同じように物静かで(🏖)、し(❄)っ(⬆)とりしている。ぜん(🤬)たいわれ／＼(🎞)は、(🌰)ピカピカ(🤤)光るものを見ると心が落ち(💡)着か(🕌)ないのである。西洋人は食器などに(🌡)も銀や鋼鉄(🧙)やニッケ(🙅)ル製(🦎)のも(🗼)の(🤢)を用(🌨)いて(🐭)、ピカ(🌮)ピカ(♏)光(🔑)る様(🚲)に研み(〽)がき立てるが、われ／＼はあゝ云う風に(🤪)光るもの(🖋)を嫌う(🍧)。われ／＼の方でも(🌟)、湯沸しや、杯(🥚)や、銚子等に(🔜)銀(➿)製のも(🔳)のを用い(🌵)る(♐)こ(✂)とはある(👙)けれども、あゝ云う風に研き(🥦)立てない。却って(⏰)表面の(👧)光りが消えて(🎡)、時(💾)代が(💄)つき、(🎒)黒く焼けて(🌥)来(😀)る(📞)の(👵)を喜ぶのであって、心得のない下女など(🔦)が(🏈)、折角(✅)さ(🎳)び(🌱)の乗って来た銀の(⬆)器(🥑)をピカピ(🥖)カに研い(👈)た(📗)りして、主人に叱(👺)られることがあるのは、何処の(🚿)家(🍚)庭でも起る事件である。近来、支那(🔮)料理の食器(🙊)は一般(🗻)に(🔽)錫製のもの(📆)が使われているが、恐らく支(😏)那(🛩)人は(🌜)あれが古色を帯(😼)びて(😝)来(📇)るのを愛するの(🐍)であ(👦)ろう。新しい(⭐)時はアルミニュームに似た、あ(🚤)ま(🤸)り感じの(🕢)いゝも(🚑)ので(⭕)はないが、支那人(🖋)が使うとあゝ云う風に時代をつけ(⏪)、雅味のあるも(📉)のにし(🌊)てしま(🍣)わな(🌘)ければ承知しない。そ(⚓)し(🚆)てあの表面に詩(🎈)の文(💉)句な(👤)どが彫っ(🤵)て(🆑)あるのも、肌が(⬆)黒ずんで来るに従(⛎)い(🆎)、(🏕)しっくりと似合うよう(🌪)にな(🈯)る。つ(🏳)まり支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカピ(🐤)カする錫と(㊙)云う軽金属が、(👈)朱泥のように深みのある、沈んだ、重々(🏓)しいものになるので(🎆)ある。支那人は(⏫)また玉ぎょ(😛)くと(😑)云(👗)う石を(🥃)愛す(🌑)る(💋)が、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い空気が一(🕸)つに凝(🕧)結し(🥗)たような、奥の奥の方ま(🏟)でどろんとした鈍(🌎)い光りを含む石のかたまりに魅力(🥦)を感ず(🤒)るのは、われ／＼(🌲)東洋(🦆)人だけでは(😶)ないであろうか。ルビー(🚫)やエメ(🙍)ラルド(🖇)のような(🚜)色彩があるのでも(📞)なければ、金剛石の(🐰)ような輝きがあ(🌙)る(🏃)のでも(📉)ないあゝ云う石の何処に(😏)愛着(🐷)を(🧒)覚える(⛲)のか、私(😢)たち(🍘)にもよ(📵)く分らないが、しかしあのどんよ(🌙)りした(🌒)肌を見る(🙇)と、いかにも支(📘)那の石(🦋)ら(🤦)し(🗾)い気がし、長い過(😔)去を持つ支那文(🔁)明の滓おりがあの厚み(🐵)のあ(💷)る濁りの(🙄)中に堆積(🚨)しているよ(🥁)う(🛤)に思われ(🚣)、支(🏹)那(🛥)人があゝ云う色沢や物質を嗜好す(🛸)るのに不思議(🦀)は(🧕)ないと(🚲)云うことだけは、頷ける。水晶(➰)などに(😛)しても、近(👷)頃は智利チリか(💞)ら沢(🌍)山輸入される(🎡)が、日(🅾)本の水晶に比べると(💜)、智(💏)利チリのはあまり(🧑)きれいに(😦)透きとおり過ぎて(😗)いる。昔からある甲州産の水晶と(🌑)云うもの(🥖)は(🌓)、透明の(🍇)中にも、全(🏔)体にほ(🚧)んのりとした曇(🤑)りがあっ(🍲)て、(😟)もっ(🧘)と重々(㊙)しい感じがするし、草(😴)入(🧜)り水(📃)晶(🌶)などと云って、(🏽)奥の方に不透明(🏙)な固形物(🥈)の混入し(📷)てい(👤)るのを、寧ろわ(📶)れ／＼は喜ぶのである。ガラスで(🚑)さえ(🌤)も、支那人の手に成った乾隆グラスと(💦)云うものは(🌜)、ガラスと(🕙)云う(🛳)よ(🎶)りも玉ぎょくか(✉)瑪(✅)瑙(🏊)めのうに近いではな(🛎)いか。玻璃を製造する術は早くから東洋にも知られてい(👖)な(🔓)がら、それが西洋(🏦)のよう(👲)に(🖕)発(😯)達せず(💋)に(⛄)終り、陶器の方が進歩し(🎑)た(🔃)の(⬆)は(🍡)、よ(🔭)ほどわれ(🕶)／＼の国民性に関係す(💡)る所(🚃)があるに(❓)違いな(⛎)い。われ(🎥)／＼は一概に光(🛩)るものが嫌(🥙)い(🍳)と(🎦)云う(🔦)訳ではな(📷)いが(💼)、浅く冴えた(🐤)も(🥚)のよりも、沈んだ翳かげり(🥈)のあ(🌇)るものを好む(💹)。それは(📝)天然の石で(🚘)あろうと、人工(🎈)の器物であろうと(💴)、(🛄)必ず時代の(🐭)つやを連想させるような、濁りを(🌴)帯びた(⏱)光りなの(👸)である。尤も時代のつやな(🎟)どと云うとよく(👱)聞え(🐏)るが、(🔂)実(😑)を云えば(🕧)手垢(🚢)の光り(🅱)である(✡)。支那に「手沢」と(👈)云う言葉(🧖)があり(🐖)、日本に(🆗)「なれ」と云う言葉があ(🐞)るのは、(🅱)長(🐁)い(😿)年月の(💈)間に(🎙)、人の手が触(🎚)って、一つ所(🆙)をつる／＼撫でている(✝)う(🎙)ちに、自然と脂が沁み(📿)込んで来るようになる、そのつや(🌿)を云(🌶)う(🦒)のだろうから、云い換えれば(🖇)手(👂)垢(🖕)に違いない。して(👻)見れば、「風流(♌)は寒きもの」である(🆕)と同時に(🛒)、「むさきものなり」と云う(🆖)警句も成り立(👺)つ。とにかく(⏭)わ(🚗)れ／＼の喜ぶ「雅致(🚡)」と(🔺)云うものの中には幾分(📖)の不潔、(🤙)かつ非(🗝)衛生的分(🔊)子があることは(🔍)否まれない。西(🐅)洋人は垢を(📌)根こそぎ発き立てて取り除こ(㊙)うとするのに反し、(🎎)東(👉)洋人はそれを大切に保(🐁)存して、(🕢)そのまゝ(🛴)美(🤺)化す(🚬)る、と、まあ(🏋)負け惜しみを云えば云(🉐)うとこ(➡)ろだ(🥄)が、因(🚁)果(🏛)な(🔈)ことに、わ(🍤)れ／＼は人間の垢や油(🎐)煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそれ(🖊)を想い出(🏸)させるよう(⛅)な色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物(📷)の(⚪)中(🚕)に住んでいる(🥙)と、奇妙に心が(🚦)和(🗡)やいで来、神経が安まる。それで私はいつも思う(🕕)のだが、病(🚼)院の壁の(🎲)色(😫)や手術服や(😯)医療機械なんか(🐋)も、日本人を相手にする以(🕦)上(💝)、あゝピカピ(🥜)カするものや真っ白(🕯)なもの(🏻)ばかり並べない(🛁)で、(🥅)もう少し(🍏)暗く(🗄)、柔かみを(🏀)附けたらどうで(🌭)あろう。もしあの壁が砂壁か(✔)何かで、日本座敷(😧)の畳の上に臥ねながら治療(💸)を受(🏪)けるの(🈷)であったら、患者の興(🏻)奮が静ま(🌺)ることは確か(🌿)である。われ／＼が歯医者(🌗)へ行くのを嫌う(🍫)のは、一つにはが(📊)り／＼と云う(🉑)音響(⏮)に(🎹)も(🕙)因(🎺)るが、(✌)一(🤟)つにはガラスや金属製の(🎪)ピカピカす(⛺)る物が多(🚌)過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激し(🤽)かった時分、最新式の設備を誇るアメリカ帰(🧦)りの歯医者と(♿)聞(👌)くと、(⛱)却(💡)って恐毛をふるったもの(💷)だった(😚)。そし(🕌)て田(🌊)舎の(👰)小都会な(🥈)ど(💣)にある(🛠)、(👓)昔風の日本家屋に手(🚓)術室を(💿)設けた(💊)、時代後れのしたよ(🔚)うな歯医者(🚽)の(🐚)所へ(🗣)好んで(🎃)出かけ(🕳)た。そ(🔆)うかと云っ(😀)て、古(🥏)色(⛑)を帯びた医療機械なんかも(😼)困るこ(🔽)とは困るが、もし近代の医術(🔹)が日本で成長した(🦃)ので(👧)あった(✡)ら、病人を扱う設備(😴)や(🤒)機械も、(🎰)何とか(🏈)日本座敷に(🤑)調和するように考案されてい(🦑)たであろ(✋)う。これもわれ／＼が借り物の(🍋)た(🎠)め(🥤)に損(🈴)をしている一つの例(🏑)で(🖊)あ(🙊)る。

A喧嘩というほどの喧嘩(⏬)をし(🚵)たのでもなかった。今にな(🔱)って考(👗)え(🕤)て見ると、私の方(💛)にも(🧀)随分落度は(🧦)あ(💶)った。

Aそ(😥)れは何でもしと(🚹)し(💭)とと(😴)春雨の降る、生暖い四月の末の(📓)宵だ(🎲)ったでしょう。ちょう(🙆)どその(👵)晩はカフエエが暇で(🌿)、大そう(🥛)静かだ(🧙)ったので(🔚)、私は長いこ(😝)とテーブ(🙂)ルに構えて(👯)、ち(🤨)びちび酒を飲(🥚)ん(🏠)でいまし(🔩)た。―――こ(📷)う(🥩)云うとひどく酒飲(🏋)みのよ(🥎)う(🍼)ですけれど、実は(🍎)私は甚だ(㊗)下戸げ(🥁)こ(🐻)の方なの(🎐)で、時間つぶしに(🚲)、女(🈺)の飲むような甘い(📭)コクテルを拵こし(📿)らえて貰もらって、(🌎)それをホンの一(🤐)と口ず(🚨)つ、舐(⌛)なめるように啜すすっ(📈)ていた(😩)のに過ぎ(👌)ないのですが、そこへ(🆗)彼女が料理(🚏)を(🔥)運んで来てくれ(🕒)たので、

A「やっぱり(🕵)私(🚋)あたしが(😨)不注意や(♈)っ(🗑)てんなあ。電(🎮)話か(🚥)けたりする(😐)時に何とかあの人等らに(🍽)分らんような云い方もあってん(🚦)けど、まさか子供に(🤝)教お(🕣)せたり(🌦)するとは(✖)思てえへんよって(🕺)に、…(👧)…(🚪)…」