「典籍の研究は、私も人な(👖)みに出来(🚻)ると思う(💵)。しかし、君子(zǐ )の行(🐬)を(🏚)実践する(🈵)ことは、まだ(⬛)なかなかだ(🔨)。」(🗿)
(😽)先師のご病気が重くなった時、子(🔳)(zǐ )路は、(🐴)いざという場合(hé )のことを考慮(🐂)し(💣)て(😀)、門(mén )人(ré(🚭)n )たちが臣下の礼を(🧝)とっ(🛰)て葬(zà(🐖)ng )儀をとり行う(🖥)ように(💽)手(shǒu )は(🧔)ずをきめてい(😣)た。その後(🍐)、病気(qì )がいくらか軽くなっ(😶)た時(shí )、先師はそのことを知(🎐)られて、(🤩)子路に(👪)いわ(🥃)れた。――(🏒)
「私はまだ色(🦅)事(👚)(shì )を好(🌽)(hǎo )む(💣)ほど徳を好(🤟)む(🖱)者(🍬)を見(🕴)た(💝)ことがない。」
五(🗑)(wǔ )(一(🔱)八九(jiǔ ))
「さあ、何で有(💑)名になってやろう。御ぎょにするかな(🗂)、(⛑)射(⤵)し(🍌)ゃにするかな。やっぱり一(🚅)番たやすい御ぎょぐらいにしてお(🎚)こう(💝)。」
「鳳ほう鳥も(🚱)飛(🥝)んで来な(🆓)くなっ(🍛)た。河(hé )から(💘)は(🆙)図(👦)とも出(🅱)(chū(📢) )なくな(🐆)った。これでは私(sī(🥩) )も生(shēng )きてい(🦕)る力がな(🍟)い。」(🍶)
○ 次(原文)==一般に「つぎ」「第(🦐)二」の意味(wèi )に解されているが、(🎢)私は「途次」などという(😔)場(🍳)合(hé(🧔) )の「次」と同(🕋)(tóng )じ(🚨)く、目(🛂)(mù )標に(📌)達す(🙂)る一歩手(shǒu )前の(👛)意(🆗)(yì(📨) )に解したい。
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