次郎は、これまでにも、しばしば(🔑)、自(😛)分の全(⛴)く予期しない言葉(yè(🎯) )を朝倉先生(👠)の口からきいて驚くこ(🐇)とがあった。し(🧜)かし、今(🌁)の言葉ほど彼を驚かした言葉はな(🤝)かった。こ(🧞)れま(📡)で(🎗)は(✅)、次郎(🚑)が自分(🦀)の(👔)考(kǎo )えに裏(lǐ )書してもらえると思っている時に、かえってそれを否定されたり、何か得(😸)意になっ(🤺)て(🙊)いる(💹)時に、き(🆓)びし(🥓)い反省を要求され(🕍)たり(🏔)する場(chǎ(😱)ng )合が多かった。今のはまるで(🕝)その(🔺)逆だったと(🛐)いうことが、彼にとって(💗)は、この上も(💡)ない(⬇)驚きだった(💌)のである。
「ええ。でも、そんなことよりほかに、どう(🤯)にもしようがな(🕗)いわ。」
「(🍑)君自(zì )身(🎶)で?」
彼のこの驚きは、(🎀)同時に、目が(🎤)しらの(🎤)あつくなるような(💕)感激で(✍)もあった。彼(🚯)(bǐ )はうつむいたまま、縁板(bǎn )についた手を(🙎)、まるで女(nǚ )の子み(😴)た(🐡)ようにも(🙃)じも(😹)じさした。朝倉先生はそれを(🥕)見(jià(🖋)n )まもりな(🈶)がら、「君のお父(🚖)さん(🍛)は、君の(🔤)や(👷)ったことを生ぐさい(💤)と(🔋)言っていられたが、な(👰)るほど生ぐさいと(🎎)いえ(📵)ば生ぐさい。たし(🚠)かに思慮の足(zú )り(🚸)ないやり方(🗾)だし、それに文明的では(🐑)ないからね。しかし人間の真(🥛)実な気持とい(🌠)うもの(🐾)は、(🎷)そのあらわれ方が(🔅)ど(🚊)うであ(🖲)ろ(🖌)うと、やはりうれ(💫)しい(🤕)も(🕘)のだよ。私はそれを味わうだ(♎)け(😞)は(👩)素直(zhí )すな(🎺)おに味わいた(👪)いん(🦂)だ。む(🧟)ろん私(📮)(sī )に(👘)は私の(👚)行(há(➿)ng )く道(🤠)(dào )があるし、君(🐧)の真実な(🍰)気持を味わったか(🚍)ら(🐦)って(📥)、その道(🏕)まで変えるわ(🔤)けに(🦐)はい(🍍)かないがね。」
次(🕊)郎は返事をす(🕠)る代りに、(🏩)穴の(🔈)あくほど馬田(🌓)の顔を(🤺)見(jiàn )つめた。馬田は(🌿)、(🧘)その(🧜)眼に出っくわすと、ちょっとたじろいたふうだったが(📻)、口だけは元気(🤨)よ(👘)く、
「な(🚙)るほど。こ(🐅)れは痛いところを一本や(🆖)られ(🛸)た(💇)。僕(🔈)もい(🌝)つの(🎟)間にか現実(💣)主義(🌍)者(🐥)にな(🙇)って(🎾)しま(💦)ってい(👲)たわけか。ははは。と(😬)ころで、君の考(kǎo )えが(📌)足りなか(🛎)ったという(😊)のは(🕕)、する(🏵)と、(📗)どうい(📌)う点か(⛄)ね。」(🕢)
「じ(🧜)ゃ(💺)あ(🎥)、千ちゃ(🕘)んのいたずら見ていたのね。」
(👎)と、(⏲)敏子はち(✝)ょっと考(🎯)えて、(❔)
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