父と子は互いに顔(🖨)を見合(hé )わせ(🍻)た(📥)。
「オ(🚷)ヤ、もうお立(🍗)ちですか。すっかりおしたくもできましたね。」(🍧)
(🙋)両国を(🌝)さ(🤔)して帰って行く平助を送りながら、半蔵は一(🧕)緒に相(🌱)生町(🛣)あいおいち(🍽)ょうの家を出た。不(bú )自(zì(🤖) )由な旅(🥠)(lǚ )の身で、半(bàn )蔵には郷(xiāng )里の(🐬)方(fāng )から(🏓)届く手紙の(🎨)ことが(😦)気にかか(📬)っていた(🚿)。十一(yī )屋まで(💋)平助と(🎄)一緒に歩いて(🐭)、(🎲)そのこ(✈)とを隠(yǐ(💩)n )居に(🐌)よく頼(💚)みたいつ(🗓)も(🚺)りで出た。
この挨拶(🍏)あいさつが公用人からあって、十(shí )一(💇)宿(xiǔ )総代のものは一(yī )通(tōng )の書(🌮)(shū(🛷) )付(fù )を(🐽)読み聞(🤸)かせられた。そ(🚞)れには、(🕚)定助郷じょう(🍕)すけご(👹)う嘆願の(⏭)趣ももっともには聞こえるが、よくよく村方の原(🤼)(yuá(🕝)n )簿を(🤞)お糺ただし(💇)の(🍯)上で(🛅)な(🌔)いと、容易に(🥑)は仰せ付け(😴)がたいと(🍩)ある。元来定助郷は宿駅の常備人馬を補(🖋)(bǔ )充(chō(🛤)ng )す(⚓)る(🍋)ために、最(zuì )寄(🐲)もよりの(🕤)村々へ正(zhèng )人(💓)馬勤しょ(➕)うじんば(🔍)づとめを(🃏)申し付(fù )けるの趣意(💑)である(😢)から(🏘)、宿駅(yì(🎚) )への(🈚)距(🙂)離(lí )の関係を(🧀)よくよく(⬜)調(diào )査した上でない(💼)と、定(🐄)助(zhù(♑) )郷(😳)の意味も(🏞)ない(👺)とあ(💣)る。し(🏻)かし三(🦇)人の(📨)総代(🌯)(dài )から(🏾)の嘆(tàn )願も余儀(🐌)なき事(shì )情(💏)に聞こえるか(🌋)ら、十(shí )一宿救助(zhù )のお手(shǒ(🔖)u )当てとして一(yī )宿につき金三百(🈹)両ずつ(🕐)を下し置(zhì )かれる(🧖)と(😊)ある。ただし、右(yòu )はお回(🥡)まわし(🔶)金き(🧣)んとし(🛣)て、その利(lì(💤) )息に(📖)て年々各宿(📋)(xiǔ(🔑) )の不足(zú )を補(bǔ )うように心得よと(🚉)もある。別(🍃)(bié )に、三人(➰)は(🖕)請(🔧)書う(🤴)けしょを出せと言わ(🛎)るる三通(tōng )の書付(🥤)をも公用(yò(🍮)ng )人から受け取っ(🍏)た。そ(🆔)れには十一(🍅)宿あ(📺)てのお救いお手当て金下付(🍲)のことが認した(⛺)ためて(📤)あって、駿河(hé(🍉) )するが佐渡さど二(èr )奉行の署名(🕴)もしてある。
上(🎚)伊(yī )那の沢渡(⚽)村さわどむらという方(fā(🏴)ng )から片(piàn )桐宿(📔)まで、こん(🙄)な(😆)押し問答(⛪)の末に一人(🌉)の百姓を無(🔏)(wú )理押しつけに供に連れて来た浪士仲間の後殿しん(📙)がりのものもあった(⛴)。
とりあえず(🎛)彼(🎖)はそ(🙈)の(🏯)手紙(🎁)に目(mù )を通して、あの(🏂)友人(🚻)(rén )も無事(shì )、師鉄(zhí )胤かね(🤬)た(🃏)ねも無事(shì(🗨) )、(♎)京都にある平田同(🙏)門の(⛹)人たち(🕧)のうち下京しもぎょ(🧦)う方面(🔋)のものは焼(👞)(shāo )け出されたが幸い(🌶)に皆無(🍃)事(shì )と(🧚)あるの(🥑)を確かめ(🙆)た。さらに彼は繰り返し読(🦓)ん(👰)で見た。
そう(🤪)考えるの(🦏)は、(📽)ひとり用心(xīn )深い平(píng )助(💳)ばかりではなかった(👸)のだ。
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