九 耳のい(⏭)い(🌠)人
(👧)小諸の(🌉)荒町あらま(📮)ちには、(🎳)髪を昔風(fēng )のチョンまげに結ん(👴)だ鍛冶屋かじやさんが、たった(🈚)一人残っ(🍦)ていました。明治(😠)の御(🗄)(yù(🏝) )代みよとなって(👱)から、そういう風俗(sú )はすたれ、(🛅)みんな簡易(yì )で(👨)軽便な散髪に(🐤)移り(🥞)ましたか(😺)ら(🍫)、こ(🚪)れは小諸へんに見ら(🌍)れる最(🔚)後の(💁)チョンまげであ(♿)り(👶)ま(🎱)し(🔧)た(🙆)ろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐいでう(🍕)しろ(🍊)は(🖥)ち(🦁)巻き(🌊)にし(🚮)ただけでも(🖇)、からだが引(🏒)きし(💭)まるように、(🌵)昔(🎉)(xī )の人がかたく(👁)髪(📭)(fā(📓) )を(👥)束(⏪)(shù )ね、その(🏵)根(🍵)を細く強い元結(👵)もと(👓)ゆいで(🛰)引き(🚑)しめて、頭に(💶)力(lì )を入れたろうかと思いま(💸)す(⌛)と、いち(🎵)が(🎀)いにそれをはやりおくれの古くさい風(fēng )俗として(🔑)笑(🐼)えません。おそらく荒町の(🥊)鍛冶屋(🎻)さんも、鉄の槌(🤑)つちを握る時の助けとし(🗯)て(➗)、一生(🍳)そんなチョンま(🔞)げで通したの(🙀)でしょう。こ(🚇)の鍛(duàn )冶屋さ(🤱)ん(🥊)は、わたし(🆎)たち(👇)の(🏁)学校の体操教師で大井さんという(😗)人(🥊)のおとうさんでした(👂)。わたしは大井さんを通(💌)(tōng )して、こ(🛵)の鍛冶屋の(🎾)おとうさんにくわを一(yī )丁(🎉)頼(💊)み(🌔)ました。さあ、こ(🥟)れです、これがお(🌉)やじの打ったくわですと言(yán )って、(🎙)大井(⛩)さ(🥜)んが(📿)さげてきてくれたの(🙆)を見(👩)まし(💘)たら、なるほどチョ(🐭)ン(☝)まげで通す(📧)ほどの人(🛥)(rén )の(🏿)気(👒)象がそのが(🙌)っしり(🤐)とし(👅)た柄(bǐng )のついた一丁のくわにもあらわれていまし(🥉)た(😶)。
一〇 (🛹)『小(🦎)(xiǎo )公子(zǐ(🌭) )』の訳者(🍸)
三 若(🏼)(ruò )いお(🍖)友だち(😂)の(🕡)死
わたしは姉(🙌)の家(🔘)(jiā(😉) )の入口ばかり皆さんにお(🚋)話しし(🔢)て、まだ奥のほうをお(🔌)目に(🏃)か(🐺)けなかった。こ(🐬)の高瀬の(🛬)家(jiā(🗾) )では(📉)、先祖(🍖)の中(zhō(🍫)ng )に橘(👆)翁きつおうさまという(🎼)人(rén )がありまして、毎年(🚊)の忌(🔃)日に(🗳)はかならず(🎫)その人(📯)の画(huà(🏚) )像の掛(💷)(guà )物を取り出(chū )し、それ(🤸)を奥(🐀)の床(⏮)の間(😌)(jiān )の壁に掛け、その人(🏀)の好(hǎ(🌞)o )物であ(✋)ったというく(🚕)りめ(🐎)しを供え(🦆)るとか(🔀)。この橘(jú )翁さまが高(gā(🔴)o )瀬(👈)の(🏉)家に伝わった(😁)薬(👃)を造りはじ(🌑)めた人です。
房州ぼう(🤓)しゅうの小(xiǎo )湊こみ(♍)なとに(🚛)近い村に住(🔴)む農家の若(🚺)(ruò(📪) )い主人が、(🤯)このわたしを誕生(shē(🐏)ng )寺た(♈)んじ(🍌)ょうじの(😅)ほう(🦀)へ案内しよ(💡)うと言(yán )っ(😳)てくれました。
どうかして、もっと自分(fèn )を新(xīn )しくしたい。そう思っているとこ(🏓)ろへ小(😹)諸(zhū(🔖) )義塾の話がありまして、(💆)いなか教(📎)師と(🔃)し(♎)て出(chū(🐿) )かけて(🦄)きてはどうかとの木村(cūn )先生からの手(shǒu )紙をも受け取(qǔ )っ(🚭)た(😉)のです。
第七章(🤐) 浅間のふ(🚏)もと(🦉)
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