彼(🔯)は、そう(🐡)答(dá )えて(🌐)おいて、これまで門人たちが孝(🥀)道(dào )につい(🙆)て訊ねた時の孔子の教えを、彼の記憶の中(🌸)(zhōng )からさ(👩)がして見(jià(🐄)n )た。先ず思(🎠)い出されたのは(👵)、孟懿子(👀)の息子の孟(mè(🔆)ng )武(🌛)(wǔ(📳) )伯の(🕊)問に対する答え(🚴)であ(🍭)った。
「お前にも(🧔)、(😎)まだ礼(lǐ )のこころはよ(🐮)くわかってい(🦔)な(⛳)いようじゃな。」
そこまで考えて来て、樊遅はもう一度(dù )「違わな(🤧)い」(🐆)という言(⏭)葉(yè )の意(💴)味を考(kǎ(🐟)o )えて見た。
(👖)孔子は、陽(👞)貨も言(🚶)葉だけでは、なかなか立派なことを云(yú(🌻)n )うも(🏼)のだ、別(bié )に逆ら(🆔)う必要もあるま(🖍)い(🚬)、と思った。で即座(zuò(🕘) )に、(🏨)
かといって、孔子に対して、「そんな(🖕)遠(🔆)まわしを(💡)云わ(🚿)な(🎒)い(🗽)で、もっとあからさまに(😚)いって下(🥒)さい。」(🏤)とも云(🔀)いかね(💘)た。もし(😉)孔(🌱)(kǒ(🎶)ng )子に、諷刺(🐞)(cì )の意志がないとす(🔧)る(🔨)と(🛋)、(🙄)そん(🎑)なこ(🚥)とを云い出(💉)(chū )すのは、礼を失(shī )するこ(🙌)とになるからである。
と(🍛)誓ったものだ(㊙)。彼(bǐ )はその時の誓(🌇)いを今でも決して忘(🙉)れてはいな(☕)い。讃め(🌤)られれば讃(zàn )めら(🐦)れるほど(🤘)、戒慎(♏)(shè(🚥)n )するところが(🐺)なけ(🐎)ればな(🍚)ら(➖)ない、(🌬)と、(🎠)彼(bǐ(😺) )はいつも心を引き(🥗)し(🗻)め(😳)ているのであ(📛)る(💽)。
「(🆔)えらく考え(💓)こんで[#「考えこんで(🎁)」は(📷)底本では「(🗼)考(kǎ(😸)o )えこん」]いるよ(🔔)うじゃな。」
だが(🏗)、こう(🚯)した彼の努力(lì(🌿) )も、心境の(➡)幼稚な門(mén )人たちには(🅿)何の利目も(😞)なかった。彼等には(👑)、天(tiā(🍉)n )命が何(🤴)だか、仁が何だか、まだ皆目(🔸)見当がついて(🚵)いなかった(✌)。彼等は、ただ仲弓に(😸)いくら(🙃)か(👐)でも(🚯)けち(💯)をつけさえすれば、自分(🎃)たちが救われる(🦓)ような気(qì )がする(🐗)のだった。こんな種類の門人たちに(🥗)対し(🐢)て(🐲)は、さ(😍)す(🔢)がの(🤬)孔(kǒng )子も手が(⚓)つ(🗓)け(📥)ら(🍼)れな(🉐)い(🏨)で、いくたび(🎺)か絶望に似(sì )た気(🛂)持にさえなるのであ(🍻)った。
「案外馬鹿げ(🐇)たことで(🐷)ないかも知れない。はっきり云って見(🈚)たらどうじゃな。」
「かりに斑牛ま(💓)だらうしの(🌒)子で(👧)あっても(👳)、天地山(shān )川の神々はお嫌(🕺)(xián )い(🔢)はされぬかの。」
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