マッチョ av 女優10

A佐助痛くは(📸)なかったかと春琴(👠)が(🚉)云った(🏙)いいえ痛(🔲)いこ(🌚)とはござりませ(🕊)なんだお師匠様(🚻)の(💩)大難に比(⬆)べましたらこれしきのこ(👇)とが何でござりましょうあの晩曲者(🏷)くせもの(🚈)が(☝)忍しのび入り辛き目をおさせ(👶)申した(🌎)のを知らず(🔪)に睡ね(🔘)む(🧦)って(👘)おり(🤢)ま(🗻)した(🕚)の(🆗)は返す返すも私の(🤰)不調法毎夜お次の間(🧚)に寝(❌)させ(📙)て戴いただく(🤬)のはこう云(👦)う時(🐂)の用(🚍)心で(🈷)ござりますのにこのような大(🌙)事を惹ひき起しお師(🐄)匠様を苦しめて自分が無事(🥦)でおりましては何(❌)としても心(🏊)が済ま(🔱)ず罰ばち(🖋)が当っ(❗)て(📠)くれたらよいと存じ(♏)ましてなに(🏩)とぞわたくしにも災難さいな(🛬)んをお(🌟)授(😠)け下(🧢)さ(💧)りませこうしていては申訳もうしわけの(🛋)道が(🤐)立ちませぬと御霊様ご(👼)りょうさ(👚)まに祈願き(📂)がんをかけ朝夕拝おがんでおり(🛏)ま(🏾)した(⏬)効(🧟)があっ(🥕)て有難や望みが(😃)叶かない(🙆)今(🌳)朝けさ起きましたらこの通り両眼が潰つぶれてお(🌫)りました定(💴)めし神様も私の志を憐(🍃)あわ(🕞)れみ願いを聞き(👅)届けて下すったのでござりま(😡)しょ(♎)うお師匠様お師匠様私に(😑)は(💗)お師匠様の(🌞)お変り(🍻)なされたお姿は(🏪)見えませぬ今も見え(🚸)て(🚃)おりますのは三(🤫)十年来眼(🥊)の底に(👙)沁しみつ(🎅)い(🈲)た(🦀)あのなつかしい(🧔)お顔ばかりでござりますなに(✅)とぞ(📌)今まで(💴)通りお心置きの(✡)う(🙀)お側そばに使って下さ(🗑)りませ俄盲(🎤)目にわかめくらの(🌑)悲しさ(🥌)に(⏯)は立(📅)ち(🍁)居も儘まま(🤺)ならずご用を勤めま(🏎)す(🍫)の(🏀)にもたどたどし(🐺)ゅうござ(✔)りま(🎟)しょうが(🚔)せめて(🐕)御身の周り(📊)のお(🏝)世話(🈹)だけは人手を借り(💜)とう(🕧)ござりませぬと、(😁)春琴の顔(💾)のありかと思われる仄白ほ(👙)のじろい円光の射して来る方へ盲しいた眼を向(🧤)け(🔽)る(🐒)とよく(🐚)も決心(🥁)してくれ(🐾)ました(🍲)嬉(🕥)うれしゅ(👏)う思うぞえ、(💱)私は誰の(🌮)恨うら(🗼)みを受けてこのよう(👯)な目に(🍙)遭おう(🔷)たのか知れ(🕶)ぬがほんと(🧥)うの(✊)心(♍)を打ち明ける(🕳)なら今(🔎)の姿を外ほか(🕙)の人には見られてもお(😆)前にだけは見られとう(🔠)ないそれをようこそ察してくれました。あ、あり難(🖥)がとうござりますそのお言(🍪)葉を伺うかがいました嬉しさ(🔬)は両眼を失(🧡)うたぐら(🖤)いには換かえら(➰)れませ(🆔)ぬお師匠様や(❔)私(👂)を(🌀)悲嘆に暮く(💘)れさせ(📦)不仕合わせな目(🤔)に遭(🍯)あ(🧕)わせようとした(📘)奴や(🏏)つは(📕)どこの何者(⏱)か存じませぬが(🎞)お師(🐿)匠様のお(💿)顔(🗞)を変えて私を困らしてやると(🍓)云(👊)うなら私(🦋)は(📲)そ(🙃)れを見ないば(➿)かりでござりま(👔)す私さ(🍋)え(🧦)目しいになり(🌱)ましたらお師匠様の(🙉)ご(🙈)災(🤝)難(🥄)は無(♿)か(🥙)ったのも同然、せっか(⛏)くの悪企わるだ(⏯)くみも水の泡あわ(📄)にな(🆔)り(⏹)定めし其奴そ(💐)や(👼)つは案に相(🚙)違してい(🔟)ること(🛎)でござりましょうほんに私わたくしは不仕合わせどころかこの上も(💃)なく仕合(🦋)わせでご(🤕)ざりま(🍬)す卑(💼)怯(👉)ひき(💭)ょうな奴の(🤽)裏(🕚)うら(💕)を掻かき(🐏)鼻をあかしてやったかと思えば胸がすくようで(🏖)ござります佐(🍤)助(🦄)もう何も(🛋)云やんなと盲(📁)人の師弟(🙎)相擁あいよ(🎑)うし(🎲)て泣いた(⛎)

A「あら、そん(🈸)なことは(🐇)あ(📂)りま(🚱)せ(🔝)んわ。ねえ浜さん、あ(🏸)んたど(🎉)う思う？」

Aこゝでさつき(💖)の(🔏)アンパンを咬かじりなが(🏉)ら(♊)、二時間(🙂)の間辛抱してみ(🌒)よう、そ(👡)のうちに(🦑)リヽーが出て(😈)来てくれたら、(🎇)お土産の鶏か(🔪)しわの肉(⛷)を与へて(🍳)、久(⤵)し(🔺)ぶり(🔒)に肩へ飛び(🌜)着か(㊗)せたり、(🎹)口の端を舐めさせたり、楽(🎂)しいいちやつき合ひをし(📔)よ(🛍)うと(🐊)、さう云(❎)ふ積りな(🥝)のであつた。

A光の反(🍛)射が座敷の四方(📢)をきらりと一と廻り(👗)し(🚇)た(🛅)。お久が梳櫛を口にくわ(🗝)え(😝)て、(🐯)一方の手(🤳)の親指を右(🎠)の鬢びんのふくらみ(⏲)の中へ(🏒)入れながら、合わせ(🆘)鏡をしたの(🛌)である(🐜)。

A　私は(👘)建築のこ(🛂)と(🏒)につ(😚)い(📂)ては全く門(😛)外漢で(🍉)あるが(🌶)、西洋の寺院のゴシッ(🏘)ク建築と云うものは屋根が高く／＼尖って、その先が天に(🖊)冲せんとしているところに美観が(🏡)存するのだと(🗜)云う。これに反(📃)して、われ(💲)／＼の国(👕)の伽藍では建物の(💐)上に(🏳)まず大きな(📄)甍を伏せて、その庇ひさし(♏)が作り出す深い廣(😓)い蔭の中(🏉)へ全体の構(😟)造を(📊)取り込んで(🏾)しまう(🚢)。寺院のみならず(⛲)、(🏩)宮殿でも、庶(🔥)民(👨)の住宅で(🐒)も(🥂)、外から見て最も眼立つものは、或る場合(🔡)には瓦葺(🕎)き、或る場合には(💱)茅葺きの大き(🕛)な屋根と、(🚖)そ(📌)の庇の(🚩)下に(🔟)たゞよう濃い闇である。時(🏺)とする(🏼)と、白昼といえ(🏽)ども(🧛)軒(📞)から(🔛)下には洞穴(🛏)のよ(🌻)うな闇(📆)が繞っていて戸口も扉も壁(🔖)も(💁)柱も殆ど見えないことすらあ(📁)る(👕)。これ(🤱)は知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも、(🍽)草深い(👨)田舎(🎂)の(😱)百(💓)姓家でも同様であって、(🚸)昔(🎬)の大概な建物が(🗓)軒から下(🕌)と軒から(🏧)上の屋(♉)根(🎂)の部分(🎳)とを比(⤴)べると、少くと(🎳)も眼で見たとこ(🛐)ろでは、(🔩)屋(🤷)根の方が重(🛡)く、堆く、面積が大き(📲)く感ぜられる。左様に(🗄)われ／＼が住居を(🈂)営むには、何(🐔)よりも屋根と(🈹)云う傘を拡(🧔)げて大地(🤛)に一(🤧)廓の日かげを落し、そ(🏹)の(🕯)薄暗(💙)い陰翳の中に家(🚪)造り(🖕)をする(🐝)。もちろん西(🐆)洋の家(🚏)屋にも屋(❎)根(😘)がない訳(👍)ではないが、それは日(👲)光を遮(🧡)蔽するよ(🐫)り(🌑)も(😳)雨露(🐀)をしのぐ(🏝)ため(🎭)の方(👴)が(✋)主であって(🔙)、蔭はなるべく作(✏)らないよう(🌭)にし、(🖊)少しでも多く内部(🏢)を明(🍫)りに(🍡)曝すよう(🌒)にしている(🔅)ことは、外(🌖)形を見ても頷かれる。日本の(⚽)屋(📱)根を(🎴)傘とすれば、西洋のそれは帽(📧)子でしかな(🌐)い(🃏)。しか(💔)も鳥打帽子(🌿)のように出来るだけ鍔つばを小さ(🍙)くし(🚲)、日光の直射を近々と(🚕)軒(🎖)端に受ける。け(🕑)だし(❗)日本家(🦊)の屋根の庇が長いのは(⚽)、気候風(📂)土(🆘)や、建築材料や(🔎)、(🍛)その他いろ(🔔)／＼の関係がある(🐘)のであろ(🥇)う。たとえば煉瓦(🍶)やガラスや(♈)セメン(🍃)トのようなものを使わない(🌰)ところから、横なぐりの風雨を防ぐため(🧡)には(🏺)庇を深くする必要があっ(🐦)たで(😲)あろう(🐵)し、日本人(🗻)とて暗い部屋よりは明るい部(🚌)屋(🍙)を便利(🐽)としたに違いないが、是非なくあゝなったのでもあろう(🥫)。が(🔢)、美と云うも(😪)のは常に生活の実際から発(🏾)達するもので(📢)、暗い部屋に住むことを餘(💮)儀なくされた(🛍)われ／＼の先祖は、いつ(🚨)し(🗺)か陰翳のう(📜)ちに美を発見し、やがては美の目的に添(😋)う(🌠)ように陰翳を利用するに(🗽)至(🚗)った。事実、日本座敷(🥣)の美は全(👕)く陰翳の(🏭)濃淡に依っ(🎄)て(🗻)生れ(⭐)ている(🛀)ので、そ(🌊)れ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見て(🏿)その簡素(💀)なのに驚き、た(♌)ゞ灰(♋)色の壁があるばかりで何(🗣)の(🖨)装飾もないと云う(🥌)風に感じる(🍥)のは、(👗)彼等(🍋)としてはいかさま尤もである(🥄)け(🍾)れ(🥛)ども、それは陰翳の(🙁)謎を解し(🕘)ないから(🚖)である(🕑)。われ／(🐈)＼は、それでなくても太(🐌)陽の光線の這入(💠)りにくい座(💍)敷の(🛰)外側(🛰)へ、(🈺)土庇(❤)を出し(🎀)た(🏗)り縁側を附けたりして一(✔)層(🚱)日光を遠のけ(🕣)る。そし(🥜)て室内(🍇)へは、(🤕)庭(🐨)からの反射が障子(🛹)を透してほの明るく忍び込むようにする。われ／(💿)＼(🎫)の座敷の(🏈)美の(🧤)要素は、(🗞)この間接の鈍い光線(🚵)に(🌿)外なら(🥄)な(🍮)い(🦍)。われ／＼(📻)は(👆)、(🏠)この力のな(🌡)い、(💬)わびしい、果敢(👤)は(👟)かない光線が、しん(☕)みり落ち着いて(⚾)座敷の壁へ沁み込む(🦌)よう(〰)に、わざと調子の弱(🍃)い色の(🌎)砂壁を塗る。土蔵とか、(🚯)厨(⛓)とか、廊下のようなところへ塗るには照りを(♏)つけるが、座敷(🔎)の壁は殆ど砂(🕶)壁(🍷)で、めったに(🛣)光らせ(🗂)ない(😓)。もし光らせたら、その乏しい光(🏠)線の、柔かい弱い味が消える。われ等は何処ま(🐳)でも、見(👪)るからにおぼつかなげ(🎩)な外光(😏)が、黄(🈁)昏色の壁の(👐)面に(🎺)取り(🎙)着いて(📺)辛く(🛠)も餘命を(🤷)保っ(🦇)ている、あの繊細(🛩)な(👆)明るさを楽しむ。我(🕓)等に取(📣)っ(🐗)ては(🔛)この壁の上の明(🧗)るさ(🙅)或はほ(🏮)のぐらさが何物の(⛸)装飾にも優るのであり、しみ／(🛏)″(👳)＼(🥑)と見(🍫)飽きがしな(⛴)いの(📝)で(🏑)ある。され(😩)ばそれらの(🔏)砂壁がその明るさを乱さ(👍)ない(😐)ようにとたゞ一と色の(📟)無地に塗っ(🛣)てあるの(🎀)も(🔉)当(🅿)然であって、座敷毎に少しずつ地色は違うけれど(🔛)も、何と(🥛)その違(💡)い(🤦)の微かである(♎)ことよ。それ(🐸)は(🐈)色の違いと云うより(🐁)もほん(👢)の(👥)僅かな濃淡の(🗜)差異、見る(🌿)人の気分の相違(📫)と云(🧞)う程のものでしか(🦔)な(💕)い(😢)。しかも(🏠)その(🧐)壁(🍻)の色の(🎵)ほのかな違いに依って、ま(🆕)た(🦋)幾らかずつ(🎪)各(🔈)※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🥤)翳が(✡)異なった色(🍺)調を帯び(🧖)る(🌌)のである。尤も我等の座敷(🌺)にも床の(😷)間(🌍)と云うものが(🎌)あって、掛け軸を飾り花を活ける(🌒)が(🥪)、しか(🦒)しそれらの軸や花(📕)もそれ自体が装飾の役をしてい(🕺)るより(🍒)も、(🛡)陰(👀)翳に深(🏨)み(🔧)を添える方が主にな(🔦)っている(🌶)。われらは一(🌉)つの軸(🏧)を掛けるにも(🛎)、その軸(⏰)物とその床の(🦏)間の(🦍)壁(🗂)との調(🦌)和、即ち「床(🛷)うつ(🏵)り(🤒)」(⌛)を第(🐜)一に(🧖)貴ぶ(🤙)。わ(📇)れ(🗳)らが掛け軸の(🌅)内容(🧤)を成す(💎)書や(🐮)絵の巧拙と(🐚)同様(🆕)の重要さを※(「ころ(🎊)も(💥)へん＋表」、第4水準2-88-25)具(🏳)ひ(👏)ょうぐに置くのも、実に(🈂)そのため(📫)であって、床うつ(🚋)りが(🐆)悪かったら(🍵)如何なる(🔸)名書画も掛け軸と(🔎)し(🔋)ての(🔶)価値がなくなる。それと反対に一つ(😵)の独立(📎)した作品(😂)としては大した傑作でもな(🅾)いような書画が、茶の間の(🐢)床(🤷)に(🚁)掛けて(🕳)みると、非常にその部屋との調和(🚕)が(🔳)よく、軸も座敷も俄かに(🈹)引(🐄)き立(🕍)つ場合がある(🔓)。そして(😈)そ(🥅)う(🏙)云う書画、それ自身としては格別のものでも(⛓)な(🏪)い軸物の何処(👢)が調和するのかと云(🗼)えば、それ(🎺)は常にその(🤱)地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の(🙂)裂きれが持ってい(🎈)る古(🌅)色にあ(🤽)るの(🆗)だ。その古色(🐦)がその床(🌵)の(🆎)間や座敷(🔬)の(🕞)暗さと適宜な釣り合(🎓)い(💆)を(⤵)保つのだ(😃)。われ(💣)／(⛽)＼はよく(🍕)京(😅)都や(🈹)奈良の名刹を訪ねて、そ(😆)の寺の宝物と云われる軸物が、奥(🐬)深い大書院の床の間にかゝ(❄)っている(🗣)のを見せられる(🦇)が(🐾)、(🍶)そう云(📬)う床の間は大概昼も薄暗い(🍧)ので、図(🛴)柄な(💦)どは見(🏤)分けられない、た(🔱)ゞ案内(🕐)人の説明を聞きな(🐁)がら消えかゝった墨色のあとを辿って多分立派(👃)な絵(🚟)な(📤)のであ(🔽)ろうと想像するばか(⬜)り(🐕)である(🍛)が、しかしそのぼやけた古画と暗い(🔱)床(😉)の間と(🏋)の取(🎎)り合(🙃)わせが(🥀)如何(⏬)にも(💕)しっ(🐔)くりしてい(🤮)て、図柄の(🙆)不鮮明などは聊かも(⏱)問(🔛)題(🎰)で(🚲)ない(🌶)ばかり(🚸)か、却ってこのくら(🏴)いな不鮮明(🔂)さがちょうど適して(📲)いるようにさ(🕙)え感じる(🚚)。つまりこの場合(🔑)、(🙇)その絵は覚束ない弱い光(🌍)り(🐔)を受(🔯)け留めるための一つの奥床し(👜)い「面」に(🐐)過(♈)ぎないの(🛩)であって、全く砂(🐄)壁と同じ作用(⛹)をしかしていないのであ(🕎)る。われら(👫)が掛け軸を択ぶのに時代や「(😔)さ(🔒)び」を珍(🕑)重する理由はここにあるので、(🧔)新画は水墨(👷)や淡彩のも(🎿)の(🕒)でも、(📥)よほど(🔵)注意(💁)し(👋)な(🚹)いと床の間の陰翳(☝)を打ち壊すのである。

Aソ(💶)レダケガ(🤗)生キル道(🏼)デス