ゆすらう(🌨)めの木(mù )
「正(🐋)面切(🎙)って道(💓)(dào )理(lǐ(😠) )を説かれる(♒)と、誰で(🚣)もその(😥)場(🏠)はなるほどとう(📕)なずか(🎊)ざ(💨)るを得ない。だが(🌖)大事なの(🌶)は過を改(😷)める(⬇)ことだ(🎺)。やさしく(🆚)婉(wǎ(🕕)n )曲(qǔ )に注(zhù )意(yì )してもらう(👲)と、(🐯)誰で(🙍)も気(qì )持(💚)よくそれ(🈁)に(💠)耳(🐯)を傾(🦌)けること(🎿)が出(chū )来(😩)(lái )る。だ(🍩)が、大(⏩)事なのは、その(🌰)真(zhēn )意のあるところ(📯)を(🛡)よく考えて見る(👀)こ(📆)と(🕟)だ。いい気になって真意(🥦)を(🧝)考えて見ようともせず(❌)、表面(miàn )だけ従(cóng )って過(🌥)を改めようとし(👌)ない人は、私には全く手の(👩)つけよう(🗄)が(🤺)な(🤛)い。」
「社会秩(🐰)序の破(pò )壊(🕰)は、勇を好んで貧に苦(kǔ )しむ者(💹)(zhě )によってひ(😹)き起さ(🥃)れがちなものである。しか(📣)しまた、(🎍)道には(🐇)ずれた人(ré(📍)n )を憎(⛴)み(🦌)過ぎるこ(🔭)とによってひき起(🤸)されること(🥎)も、忘(wà(🛍)ng )れてはならない。」
○ 孔(🥃)子(zǐ(🀄) )自身が当時(🍗)第(🚊)一流(💃)の(🛺)音楽(🆗)家(jiā )であつたことを忘れ(🥖)ては、この一(📌)章の妙味は半(🏙)減(jiǎ(👾)n )する。
一(📪)六(二〇〇)
○ 子貢(gòng )は孔子が卓(🎣)(zhuó )越(🐕)した徳(🚏)と政(⛽)治能(né(🐌)ng )力(🐞)(lì )と(🏗)を持ち(🎧)ながら(👳)、(👰)い(💤)つまでも野にあるのを遺憾(hàn )と(⛎)して、かよう(🛣)なことをいい出したのであるが、(🏻)子貢(gò(🕘)ng )らしい才(cái )気のほとばし(⏯)つた表現である。それ(🚖)に対する孔子の答えも、(🛬)じよう(🎑)だんま(📆)じりに、ちやんとおさえる所は(🌷)おさえてい(🍷)るのが(🚾)面白い。
「熱狂的(😰)な人は正(zhèng )直(🤩)な(📿)もの(😠)だが、その正直さ(🚜)がなく、無知(🤥)な(🙃)人は律義(🎞)(yì )な(🍻)ものだが、その律儀(🈺)さがなく(🎩)、才能(😢)のな(👉)い人は信(xìn )実なものだ(🎺)が、その信(xìn )実さ(🗨)がな(🐢)いとす(🍧)れば、もう全(quán )く手(shǒu )がつけられな(🏬)い。」
「知ってお(✋)られます。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025