「血統(tǒng )など、どう(🏑)でも(📣)い(📨)いではございませんか。」
楽長は、自(🎪)分の(🤢)今日の(🚊)失敗(bài )につ(🚅)いては一言も言(yá(🍊)n )われな(🍳)いで、まっし(🕐)ぐらにそんな(🏅)問をかけられたので、(🛁)かえって返(fǎ(📖)n )事(shì )に窮(🙋)し(🥉)た。
そ(㊗)う(🕦)決(🕶)(jué )心(🍕)した彼は(😄)、翌(😾)朝(🤖)人を(😟)やって、ひそかに陽貨の動(🏩)(dòng )静を窺わせた。
「つまり、父(fù )母の生前に(🆒)は礼を以て仕え、死(sǐ )後(hò(♑)u )には(🧟)礼を以(🤦)て葬(🌄)り、(🌟)また礼(lǐ )を以て祭(🐝)る、それが孝(xià(🌀)o )だ(⛲)とい(🔪)うのじ(👹)ゃ(⌚)。」
「全(👸)く惜しい(🤩)ではご(🛅)ざいませんか、こうして田圃に仂かせて置くのは。」
「(🌾)音楽の世(🎥)界は(👈)一(👃)如の(🦅)世界じゃ。そこでは、(🔚)いささかの対立意識も(💢)許されない。先(🤧)ず一(yī(🐔) )人々々の楽手の心と(🍄)手(🦖)(shǒu )と楽器とが一(🐊)如にな(🤪)り(😗)、楽手と(🐏)楽(💖)(lè(📈) )手とが一(yī )如(rú )になり、更に楽手(shǒu )と聴(🍅)衆(😂)(zhōng )とが(♍)一如になって、翕(xī )如(😲)きゅう(🏨)じょとして一つの(♊)機をねらう。これが未(🕶)発の(🗺)音楽(lè(📇) )じゃ。こ(😶)の翕(xī )如(🙋)たる一如の世界(jiè )が(🚉)、(🌆)機到っ(🖖)ておのずから振(🌟)動(dòng )を(🐖)始め(🎅)ると、(⛵)純(👫)如として濁りのない音波が(🍣)人々の耳朶を打つ(🔈)。その音はただ一つである。ただ一つであるが(🚸)、そ(🥦)の(🎱)中に(⬅)は金(🚧)音もあり、(🕰)石音もあ(😨)り、それ(🌂)らは厳に独自(zì(😃) )の音(🐯)色を保っ(💅)て、決(jué )して(😘)おたがいに殺(📏)しあう(😭)ことが(🌾)な(✂)い。※(🤝)(「激」の「さんず(🐀)い(🆒)」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(🖨)きょうじょ(🤩)として独(dú(🔍) )自を守りつ(🤱)つ、し(🖖)かもただ一つ(🌖)の(🧥)流れに(👌)合するのじゃ(🏕)。こう(🎹)して、(👲)時(🌰)(shí )間(jiān )の経(〽)過につれて、(👼)高低、強弱、(💸)緩急、さまざまの変化を見せるのであ(💩)る(🔙)が、その間(jiān )、(👮)厘毫(🍊)りんごうの隙もな(⛑)く、繹如え(💢)きじょ(🐪)として続いて行く(🤯)。そこに時間的(🐂)な一如(📊)の世界(🤺)が(🌱)あり、永遠(😟)と一瞬(🌵)(shùn )との一(yī(🛎) )致が見出さ(♊)れる。まことの音楽という(😏)ものは、こ(🍿)うしたものじゃ。聴くとか(💖)聴(🏼)かせ(🎨)る(💍)と(😧)かの世界ではない。ま(💇)して、自分の腕(🕐)と他人の腕を(🌐)比べ(🔬)た(🍑)り、音楽のわ(🥄)かる者(zhě )とわからぬ者とを差別(⚽)し(🌦)たりするような(🍜)世界(jiè )とは(🥄)、(🍑)似(sì )ても似つ(🌾)かぬ世界なのじゃ。」
と、残念そうな(🦋)口吻(wěn )で云っ(🧟)た(🙂)。
と、心(😦)の中でくり(🦒)か(🕑)えした。
陳(chén )亢ちんこう(🐘)、伯魚はく(💑)ぎょに問いて曰(🎳)く、子も亦異聞(🚐)ある(🗡)かと。対えて曰く、未だし。嘗(cháng )て独り立て(🏡)り(🐙)。鯉(🔘)(lǐ )り趨はしりて庭を(🦂)過ぐ。曰(🐌)(yuē )く、詩(🍘)を学びた(🖖)るか(📗)と。対えて曰く、未だし(⌛)と。詩(🥡)を(🤭)学ばずんば、(〰)以(⛰)(yǐ(🔢) )て言(🔒)うこ(🔍)となし(😴)と。鯉退し(🗞)りぞ(😒)きて詩(shī )を学(🔘)べり。他日又独り立て(🤭)り。鯉(📝)(lǐ )趨りて庭(tíng )を過(guò(🎒) )ぐ。曰く(🐷)、禮を学び(🕺)たる(🍝)か(🍳)と。対(duì(🍪) )えて曰く、(🐭)未(🍝)だしと。礼を学(💦)ばずんば以て立(💱)(lì )つことなし(🤷)と。鯉退きて礼を学(xué )べり。斯の二(🎋)者を聞けりと。陳亢退きて喜びて曰く、一を問(🖇)いて三(sān )を得たり(🔀)。詩を聞き(🈁)、礼を聞き、(🤞)又君(🅰)子(zǐ )の其の子こを遠(yuǎn )ざくる(🔰)を聞けりと。
7 (⛷)子(👦)曰く、(🔪)君(jun1 )子は人の美を成(chéng )し、人の惡(😔)を成(chéng )さず、(➗)小(🔂)人(ré(🧡)n )は(🎇)是(🎑)に反すと。(顔淵篇)(🐽)
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