「お前え(⛪)達の(〽)やることツたらそつたら(🍸)ご(🈯)とだ。」(🚽)
「又、表さ(🧔)出ねえ(📑)で。な(🙎)んぼ癖惡い(✖)んだか。――あ(🎾)どから臭せくツて!――赤びつき(赤子(🔥))で(📀)もあるま(🔵)いし(🏪)。えゝか、あ(🎂)とから(🕙)兄(xiōng )から、うんブンなぐ(⏳)られるべ(🤷)!」
(🛫)そ(🐨)の朝、まだ薄(báo )暗いうちに、村の百姓は(川向ひの百姓も)馬(🧠)橇に(🐋)雜穀(💑)(yù )類(lèi )を積(🎴)んだ(🗽)。
源(yuán )吉は自(🚆)分の考へが、皆に何んとか(👽)云はれる筈だ(🌀)と思つた(💃)。百(🌝)姓は後(hòu )へ(🌧)ふん(📋)ばる牛のやう(💆)だつた(🥨)。理窟(kū )で、(🔘)さうと(🏦)分つてゐ(🕥)ても(🕷)、中々(🐒)、おいそ(🤣)れ(🔰)と動(dò(❓)ng )かなかつた。けれど(🌋)も源吉はそん(🧗)なケチな、(🌟)中(zhōng )途半(🧥)端な、方(♿)法(📧)はな(🐜)ん(✈)にな(♿)るか(🚵)、と思(🚦)つた。何(hé(🎸) )故(👈)、そこから、(🐂)もう一(✉)歩出ないの(🗯)か、さ(✡)う(🎴)考(kǎo )へた。
その連(📢)中は(📢)、お(👫)婆さんな(🐡)ど(👇)につかまると、くど/\暮(😳)しの苦(kǔ )しいこ(👟)とや(📻)、自分(fèn )達の昔からの(🥧)こ(🥙)となどを口説かれた。そして、「(💡)地(🐂)主樣(yà(🍁)ng )」に(🕥)なんか、どうか手荒(huāng )い事(shì(🦗) )をし(🛂)ないでくれ(🦖)と(🚕)拜(bài )まれたりした。「(👗)俺んどこ(💙)の(🏻)息子ば、そつ(🏀)たら寄合(hé )ひさなん(🛫)か(💏)出さない(🏝)で(😮)、す(🈚)ぐ歸れツて云つてく(📩)れ。」と、頭から、(💣)どな(🚵)られたところもあつた(😪)。「碌(🏀)(lù )なもの(🖇)に(🚹)ならない。」さう(👘)いふ處(👟)は(🚛)何(hé )んと云つても(🌦)駄(🌭)目だ(👮)つた。それ(🉑)から、(🕉)皆(🗼)の(🔁)する事を危ぶんで、「何んか、別にえゝこどでもねえべか。」と云つ(🚛)たり、「失(📯)(shī )敗しくじつたらハ(🍿)、飯(😴)の食(shí(🛅) )ひツぱぢになるべし。」と(🃏)云はれ(➰)たりした(😡)。
(👺)先(xiān )きに立(🤐)つ(💪)てゐた百(🛬)(bǎi )姓の二、三(sā(🚸)n )人が「(🏻)あツ※(感嘆符二(è(🎐)r )つ、1-8-75)」と(🤳)、一(yī )緒(xù )に叫んだ。そして、(🕯)急に(🈁)馬を止めた。後からの(📶)馬は、は(📲)ずみを(➖)食つて、前の馬橇(😊)に(🐐)前(😚)足を打つ(🌟)た。後(⛏)から、「ど(💳)うした、どうした」(🔹)「やれ/\!」(🥎)皆が馬(mǎ )橇の上でのめつたり(🐠)、雪(xuě )やぶ(🤐)にとび出し(🀄)たり(🏼)して(🎭)、前(📗)を見な(👡)がら叫んだ。
後(♌)の窓に、大(🎗)きな影(yǐng )にな(🏻)つて(🔬)、源吉(👊)(jí )の身體(🐩)がう(〽)つつた。
「そつ(📫)た(🎩)らご(❓)とで百姓の貧(🌜)乏(🤯)なほるもんけア!」
そ(📆)れから、何邊も(🧖)同(tóng )じ事を(🏘)、グル/\繰りかへして、「がつし(🍕)りかゝつてや(🥥)るべ。」といふことに決つ(🗡)た。それで皆(🕚)(jiē(🚧) )が、やうやく別れた。
本當は十日も前に、「こつそり」歸つてきて(💵)ゐたのだつた。お(🥖)芳の父(fù )親(qīn )は家に入れないと云つた。貧乏百(bǎi )姓(🔒)には(🍌)、寢(💱)て米(🙋)を食ふ(🙌)厄(🎿)(è )介物でし(🔊)かなかつたし、もう少(😌)したてば、それにもう一(🦏)つ口(🌜)(kǒu )が殖える。とんでもないものいりだつた(🐿)。そして(⛅)又そんな不(💫)しだら(♋)な「女郎」を家(🔉)には置けない、と(🐦)ぐ(🈚)わんばつ(🥖)た。お芳(🚠)は(🧢)土(✂)間に蹴(cù )落(luò )さ(📜)れた(🌲)。「物置の隅(🖌)(yú )ツこでもいゝ(🔧)から。」お芳は、土べたに(🚕)横(héng )坐りになつたま(🤒)ゝ、泣いて頼(🥠)んだ。――
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