一四(一(yī(🛹) )九八(🚔)(bā ))(⛹)
「恭(gō(➕)ng )敬なの(🛸)はよい(🐝)が、それが礼にかなわ(⚪)ない(🈳)と窮屈になる。慎(🐕)重な(😿)の(📔)はよいが、そ(🔶)れが礼にか(🌺)なわない(👴)と臆病に(🤣)なる(🍱)。勇(📩)敢なのはよい(🛹)が、そ(🎌)れが礼にかなわ(🕺)ないと、不(🌸)逞(chě(🔢)ng )にな(🙆)る。剛直なの(🧑)は(🐯)よいが、それが礼(🍥)にかなわないと苛(kē )酷になる。」(🕶)
「鳥は死ぬまえ(💫)に悲しげ(🍯)な声で鳴(🏑)き、人(rén )は死ぬま(👰)えに善(shàn )言を吐(♉)(tǔ(🗒) )く、と申します。こ(🤕)れから私の申上げま(🐀)すことは、私の最後(🎴)の言(yán )葉(✊)でござ(🚢)います(🤶)から(⬆)、よ(🕠)くおきき下さ(💒)い。およそ為政家(jiā )が(👞)自分(fèn )の(🏖)道として大(🙆)切にし(🧠)なければならないこ(🥐)とが三(💴)(sān )つあります(💠)。その第一は(🍝)態(🚳)度(⚪)(dù )をつ(👏)つしんで粗暴怠(dài )慢にな(🌵)ら(💰)ないこと、その(🍬)第二は顔(🌺)(yá )色を正しく(🤶)して(🌒)信実の気持があふれ(⛩)ること、その第(dì )三は、言葉を叮重にし(🚉)て(😙)野(yě(🐥) )卑(🌃)不(bú(🤝) )合理にならな(🎫)いこ(👛)と、これであり(💜)ます。祭典(🐆)のお(📓)供物(🤕)台の並べ方などのこ(⌛)ま(🦀)かな技術上(🚨)のことは、それぞれ係(😼)の役(yì )人がおりま(🍑)すし、一(yī )々お(🥋)気(🤔)に(🚎)かけられ(🔅)なくともよいことでございます。」(🕟)
九(jiǔ )(一九三)
「その(🆎)程(🕌)度のこ(🧐)とが何(🗓)で得(👡)(dé )意(🚢)に(🎑)なるねうちがあろう。」(👟)
一一(yī )(一九(🚑)五)
うす氷(bīng )ふ(🈁)む(👟)がごと、
○(🤦) (🔈)子路(lù )の祷(😂)りは、謂ゆる苦しい時(shí )の神頼みで(🚻)、(✂)迷信的祈祷(dǎo )以(⚡)(yǐ )上(🦀)のもの(🐮)ではない。それに対して(🗡)孔子(🥠)は、真(🔏)の心(xīn )の祷(dǎo )り、つま(🗜)り天地に恥(🤴)じない(🔝)人(rén )間と(💎)しての精進(🚙)(jì(🎼)n )こそ(⛪)は、幸福に到る道だ、(🥠)という(🐂)ことを説いた。孔(🐾)子の教えには宗教がない、(👠)とよく(📟)いわれるが(😽)、「天」とい(✂)う言葉(yè )は(🌺)、孔(kǒng )子によ(🚴)つ(🗒)て(🚜)常に宗教的な意(yì(👗) )味(wèi )に使われてい(🍎)るのである。
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