無料 無 修正 素人6

A「(😘)ふう(🥡)ん、そう(🛴)かなあ。東京へ(📡)行って、すっかり姉ち(🚞)ゃん等人(🙌)生観が変ってし(👡)もた(🏳)んかなあ」(🔑)

Aその人(🅰)の好よ(📜)さそうな、小心らしいショ(⏸)ボ(🌡)ショボし(👪)た眼を(🤢)見ると、私たち(🏆)は何(🌃)も云うべ(🏖)きこと(💨)はなかった。今更元文の(🥚)年号(🐗)が(🔚)い(👸)つ(🤵)の時代であるかを説(🎇)き、静御(🔏)前の生(🌧)涯しょ(🏏)うがい(➕)について吾妻鑑あずまかがみや平家物語を引(💝)き合いに出(🔍)すまでもあるまい。要(📽)するにここの主人は正直(🥈)一途い(🈯)ちずにそう信(🔎)じているの(🧟)であ(🌉)る。主人の頭に(⛩)あるもの(🤝)は、鶴つる(🏨)ヶ岡おかの社(🦌)頭において、頼朝よ(🥧)りともの面前(😀)で舞を舞ったあの静とは限(📣)らない。そ(🤸)れ(🖼)はこの(🐫)家の遠い(🦃)先祖が生き(🏣)て(🤭)いた昔、―(🥦)――なつかしい古代を(🈴)象徴(🤷)しょう(🚔)ちょうする、ある(💰)高貴の(🎤)女(🛎)性である(🌭)。「(💭)静御前(🔬)」と云(👄)う(🔰)一(🦋)人の上※(「藹」の「言」に代えて「月」、(🏜)第(🌷)3水(👥)準1-91-26)じょうろうの幻影げ(🌝)んえいの(🎿)中に(🐣)、「(🧦)祖先」に対し、「主君」に対し(👺)、「古いにしえ」に(🤶)対する(🌄)崇敬(🐋)すうけいと思(🎪)慕しぼ(🕕)の(🚲)情とを寄せ(💈)て(♈)いるのであ(🦕)る。そう云う上※(🌵)(「(📿)藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)が(🏼)実際この家に(😲)宿を求め、世(🎇)を(📫)住み(🏒)佗(❄)わびていたかどう(🚳)かを問う用はない(🏗)。せっ(👦)かく主人(💸)が信じ(👠)ている(🆎)なら信じるに任せてお(🙍)いたらよい。強しいて主人に同情をす(🛐)れ(🏕)ば、あ(🍅)るいは(🔯)それは静ではなく、(🍠)南朝の姫宮ひめみや方(🤟)で(📤)あ(🚤)ったか、戦(🛠)国(🐿)頃の落人であったか(⛰)、いず(❌)れにして(🚙)もこの家が(🧝)富み栄(🚌)えていた(💀)時分に(😫)、何か似(🚽)寄によりの事実があって、それへ静の(🏵)伝説(🏳)が紛まぎれ(🥎)込んだ(🌖)ものかも(❕)知れない。

A「君たちは僕を憎いと思ふかね。それと(🔴)も僕(🔖)に対して(🐞)耻かし(😰)いと思ふか(🐘)ね。」

A再びことわって置く。私は(😺)右(📬)の「(🔅)お目(🈷)出度き人(💃)」とい(🌾)う小説だか脚本だかを(⏮)まだ(🛸)読(🎋)んでい(📢)ない。そしてま(🔡)だ読んでい(🛵)な(🥂)いのをち(🗒)っ(🔖)とも(⛎)悪い事(🤨)だと思っ(🎒)ていない。加之し(♓)かのみなら(📯)ず、あの(⏪)小説だか脚本だ(🎆)かを読ん(⛓)でいないでも、武者小路氏及び氏によって(🚮)代表されているいわ(🐛)ゆる白(🐹)樺派の文芸及び(♍)思潮が、本当にオメ(♒)デタイ(🏦)もの(📃)であるこ(🍷)と(🕗)を言明し得られると思(🎭)っている。

Aと、口(🥕)ずさむではあ(🛬)りま(🔍)せんか(➰)。それを聞いては強い(🛶)覚(📻)悟も失せ果(🐂)て(🚻)ゝ、露霜な(🍜)らば(⛵)とうに消えても(🐶)しまいそう(🔹)な心地(🦂)が(🔨)しまして、もう／＼今(👦)は包み(⏩)隠していられようか、私こそ(🌴)はそなたの(👱)父(⏫)の六郎左衛門入道(🐼)だよと云(🀄)おうとしたものゝ、な(🈳)か／＼(❇)、此処が大事(🤧)なと(🐉)ころだ、(🈯)折角(🥞)年(📄)ごろ(🌼)思い立って世を捨てた身の(🎧)、今日と云う(🐌)今(🚭)日(🍏)、子と云う(😳)首(🏌)枷くび(📌)かせを担って(💥)なるものか、(🈂)そんな料簡を起す(🎠)と云う(🤨)のは(🌝)腑甲斐ないに(✌)も程があると、自(📀)分(🎯)で自分の心を耻(🐎)じ(🅿)しめて、それ(👰)か(😪)ら申し(🏋)ますよう(🤜)は、よ(♒)くもお詠みになりました、ま(😳)ことにお道理至極の歌です、神や(🤞)佛も(💸)さぞかし哀れと思し召すでし(🚳)ょうし、お父さまやお母(😘)さ(🚈)まも草葉のかげでどんなに感心なさるでしょう、わた(🛳)く(🏊)しのよう(🙄)な卑(💳)しい(🤠)ものでも涙がとめどなく(🚄)誘われ(👐)て来る(🌂)く(🚥)らい(🔥)ですから、(🍌)やがて心ある人がお聞きになって(🥕)お胸の中(👗)を思い(😿)やらず(📚)におりまし(🛩)ょ(🎯)うか(🐞)、只今(🧡)此処を通(💑)り合わせ(🏨)て(📋)こ(🥪)んなお痛(🕶)わし(🌦)いところ(✈)を見(🌛)ますのも、(🚁)思(🌓)えば前さ(🕥)きの世の約束かも知れ(🛶)ませぬ、それにつけて(🔔)もお(😀)別れしにくう存(📥)じますけれど、いっそお(😀)暇申し(🐇)ますと云(🈂)っ(🍊)て(✏)立ち上り(🥪)ますと、仰っ(⛺)しゃる通り、一(😰)樹(👉)の蔭に宿りますのも(🎲)、一河(🛩)の流(📬)れを酌(🏞)みますのも、(❕)皆他生の縁と聞い(👗)ております、(🦆)又い(🔄)つの世(😀)にお(🐔)目にかゝることが出来ましょう(♍)やら(⛰)、かえす／″＼もお名残惜(📜)しゅう存じます(⛓)。殊更(🛳)お経を(🔂)遊ば(🏊)して下さ(🍼)いましたのは何(👳)とお礼を(🔞)申してよいか言(💰)葉にも盡されま(🥍)せぬと(🏙)、(🏧)姉が(🤔)そう云っ(🔫)て袂を顔に押し(🎩)あて(🌛)ゝ泣きます(😊)ので、弟の方も、ま(🌼)だ聞き分ける歳頃ではないのですが、姉(🕝)に取りすがって身(💢)もだえし(💊)な(🛷)がら泣(➡)く(🤖)ので(🔎)す(😠)。その時(🌽)ひ(🏧)と(🗳)しお(🍺)心も(😺)消え、眼もあてられない思いがしま(🚂)した(❤)のを、(🙁)これしき(📀)の(🏾)事は腹を切るのも同じことだと観念し(⭐)まして、歩き出しますと、い(🔁)つ迄も此方を見(🎻)送(🏽)っており(👷)ます様子に、(🐍)私(🍨)の方で(🍣)も振(🌽)り返り(🛴)／＼(🐕)行き(🔟)ま(👀)し(👙)た(🛃)ところが、子供(🛺)は母(🛺)の骨を箱の蓋(🎅)に入れて、それを持ったまゝ我が家(🥢)の方へは帰ろう(🆔)とせずに違った方角へ行くものですか(🤫)ら、又気にかゝっ(🏳)て戻って来(⭐)まし(👆)て、そなたゝちは何処へ(🍠)おいで(📐)にな(🐷)るのですと聞いてみましたら、これからほうにん(🌈)寺と申す御寺へ参ります、そこの(🗽)御寺に(❄)都から尊い(🦌)上人が(📄)お下りにな(🎮)っていらしって、七日の(💢)御(🍔)説法があり(🍀)まして、(🧐)今日はもう五日になりま(💚)す、(❗)みん(🏚)ながお詣りに行(🕡)き(🏚)ますか(🏩)ら、(😑)わたくしたちも(⏱)お詣りをして、御(🍌)聴(📢)聞(👗)申し、(🙌)此の(🕦)お(🍕)骨(🈷)を納(🏛)め(👷)よ(👻)うと存(💸)じます、と、そう云いますので、さても／＼、幼いのによくお気が(✌)附かれます、母御(🌔)が彼の世(💇)でど(🥘)れほどおよろこ(👜)びになるでしょう(🥒)、そして(🥥)ほうにん寺と申(🍝)す(🏪)のは(🥝)此処から(🐩)どのくらいあるのです(📈)か(🚢)。どのく(👋)らいある(🎻)のか、(👢)まだ行った(🤬)こ(🐀)とはあ(🏚)り(🥅)ませんが、大勢の人の(⛑)あと(⬜)について参ろうと(🏕)思います。それならどうし(📂)てお供の人を連(☔)れておいでになら(🌧)な(💡)いの(🥉)です、あまり無用心では(📒)あ(📻)りま(🍺)せぬか(👌)、(🤣)明日あ(🔩)すでもじいやをお連(🚭)れになっ(🌖)てお詣(🍳)りなさったらよろしいのに(🙂)と(🏦)云いますと、姉が答えて、(🧥)此のあいだ(🎩)じい(😯)や(🧘)に連れて(📨)行(👇)っておくれ(🌗)と申(🦆)しましたら、いとけない方(💺)がそんなことをなさらずともようござい(➰)ま(🔢)すと叱ら(🧔)れましたものですから(🧦)、今日(🍮)までお詣りが出来ま(🍨)せんでしたと云いますので、そう云う訳(✴)な(❔)らわたく(🙍)しがお伴ともない(🤾)申しましょう、そして上人(🃏)を(🅾)も拝み、結縁を(🦌)も(💃)願いまし(🤴)ょ(🌝)うと(🧢)、(🎟)一所について行き(♍)ますと、その道すがらも姉はいろ(🥐)／(🖋)＼と物語りしまして、お父さまが生きていらっし(📿)ゃればちょうど(👛)御(🗾)僧と(🧀)同(🧓)じお年頃なのです(🍼)が、どう云う罪(⚓)の(🔑)報いであろ(👆)うか、(🎩)浅ましいことに(🏌)、お父さまに(😧)は(🐺)生きなが(✌)ら別れ、お母さま(🔷)には(⬆)死に別れて(🛌)し(⛑)まいました(🔠)、せめてもう少し成人してからの(🎅)ことならば(🚓)、おん面影が身(🥋)に(🐦)添(⛸)う(📅)て淋しい時(💃)の心の(🎌)友になり(🚚)ました(🎩)ろうに、(🏥)恨めしいお父さまのなされ方(🎭)で(🛁)すと、又しても泣きながら口(🦈)説き(🈯)ますのを、弟が聞いて、お(🌰)父さまは佛におなり(🏴)なさっ(🐷)たのだ(🤤)といつもお(🚵)母さ(🚠)まが(🚝)仰っし(🎐)ゃった(🤟)で(🤖)はありま(📕)せんか、そん(🏌)なにお泣きになる(⏭)ものではありません(😄)と、い(👜)じらしいことを申(😎)し(📚)ま(♊)すものですから、そ(🌽)れを聞か(🙀)される私の心は後先あとさき(🤘)も(🍩)分(⭕)ら(📯)ぬ闇に(🚋)とざゝれ、(🎋)行く手の道も眼に見(😒)えぬよう(🐍)な気(👍)がしました(🔯)。そのうちに(🈶)だ(💚)ん／＼御寺が近くなりますと(🌠)、なる(🚎)ほ(🌺)ど大(🌀)勢の参詣(🏦)人(🧝)が(🍚)後から／＼とつゞ(🔜)いて来るのです。そ(🌋)れと申すのは、何でもその御(🍼)寺は聖徳太子の御建立で元弘建武(🙁)の動乱(☝)の(🍤)折に所領も何(🔻)も失ってしまい、お堂もすたれていました(🛅)の(🛐)を、今度楠の(🌭)世になりまして所領を元の通りに返し、破れ(🧖)たお堂を修理し(🚇)た上に、京都から妙(😚)法上人に来ていた(🔝)ゞいて供(🍳)養を(🎖)す(🐊)ることになりまし(🏊)たので(💍)、そ(✝)の噂(♓)を聞(🐳)き伝(🔌)えて諸所方々から集って来る貴(🌂)賤の(🎐)人が(🕎)袖をつ(🍐)らね、道俗(🕜)男女が市をなすばかり(✔)。御寺(⛏)の境内は申す迄(🍙)も(👳)なく、近所の木の下かやの下(🌆)まで(🎞)もおびたゞし(☝)い人(➗)数が充ちあふ(⛰)れて、(🎸)輿、ちりとり、鞍を置いた(🔺)馬などが幾千(👦)萬(♎)と云う数を知らず、凡(🖲)そ其の(🔲)日の群衆と云ったら、此(👨)の(🌞)あたり(🕤)の三(💾)箇国の人々が寄(📌)って来たのだと申すことでし(✅)た。そ(🕑)う云(🏗)う混雑の折柄ですから(🐬)容易(🏏)に(🥑)子(🅿)供たちは(💧)中(🔂)へ這入れ(🧡)そう(🕍)にもあ(🈳)りませんので、どう(🌠)するだろうと見ておりますと(🕒)、お頼み申(🚂)します、これは上人にお目にかゝ(♈)りに参った者で(🍚)すと、声を(⛳)か(🧞)け(🏑)な(🐜)がら人ごみの間を押(⛪)し分けて進(🍹)んで行(🍛)くの(🍪)です(🏆)が、諸神諸佛も(📶)憐(🥏)れみを垂れて下(🈶)さるのか、(🐐)不(🤧)思(🥄)議なこ(📮)とに、その(➰)子供たち(🍖)の通るところは(🏏)自然(🚃)と(🍀)人(💁)波が左右に分れて道を(👩)開いて(☕)行くので(🔄)す。それからなお(🥨)も見(👤)ていましたら、二三人ばか(🍭)り人を隔てたあたり迄来まして、姉が(☝)手箱の(🚱)蓋を、(😚)上人の御前にさしおいて、三度礼をして、掌を合わせてうずくまりますのを、(🎲)上人はしげ／＼(⛴)と御覧にな(🚠)っ(📒)て、そこに(👬)おいでの幼(🏢)い人(😓)は何(🤘)処の(🐬)お(🌋)方です(🏮)か(🥫)とお尋ねに(🕑)なりま(🍊)す(🙊)。はい、こ(😁)れは楠の一門の、篠崎六郎左衛(🏷)門の子供で(📓)ご(🕑)ざいま(🍔)すが(🍳)、父になります者は、わらわが三歳の(🍳)時、楠殿と仲違いをしま(📻)して、世(🌧)を遁れて、今に行くえが知れ(👅)ないので(🚹)ござ(🌃)い(🎀)ます、此(🥛)の程はお母さま(🆗)一(✏)人に添(❔)いながら、浮世を明かし暮らし(😞)ておりました(🖇)のに、(🏩)有為(📝)無常のならいの悲(🎵)し(🍺)さは、そのお(😬)母さま(🐕)にさ(⤵)え先(🛐)立たれて、今日で最早や(⛽)三日になり(🧝)ます(✏)、(🚋)お(😬)骨を拾う人もございません(♉)もので(😃)すから、弟と二人で拾い(🚲)まし(🕋)て、(😧)此(🙈)の箱の(🐉)中に入れましたけ(🈯)れど、(👟)何処(🆒)へお納めしてよい(🤕)のや(💜)ら分りませんか(🐞)ら、(📄)上(🍋)人にお願(Ⓜ)い申(🖨)そうために此れまで持って参りました、どうぞいかな(😩)る(🈯)所へでも(🐯)お納めなさ(🏭)れて、お母(🙎)さまが早く浄土へ行かれま(🧘)す(🍁)ように(🏕)回向をなされて下さいま(👌)したら(🍕)、ひ(㊙)と(🐠)えに御(🌻)利益に存じます、と、そう(💗)述べる言(🐅)葉を黙って聞(👞)いて(🙂)いらし(🤹)っ(❗)て、(🥇)暫(🔐)く(🌔)上人は物(🚋)も(🆔)仰(🚻)せられずに(🔋)、限りなく(😞)御落(🖨)涙なされ(👀)るので(🍔)、聴聞の(🎛)人までが、(🙇)遠(🚋)くにいる者も近(👭)くにいる者も、一度に(🐾)袖を濡らすの(👽)でし(🐲)た。すると姉はまた袂から(💚)一つの巻物を取り出(🔐)し(🧛)て御前へ置きます。それを上人がお取(🐩)り上げになって声高(👁)らかにお(💽)読みになりま(⛓)す。そ(👽)の文句(🎠)に耳を傾けて(🚨)いま(🈷)すと、それ(🍲)人間のさかいを(⏰)聞けば、(🔅)閻浮(〽)えんぶの(🗜)衆生は(🚃)命不定(🦑)み(👲)ょうふじょうなりとは申(🥔)せ(👔)ども、成人するまで親に添う人(🍜)の子多(🥖)く候もの(🔞)を(📸)、如何なる宿執(💍)の報いに(👃)依(🌯)って、我等三(🎤)歳(💮)の時父には生きての別れ、母(💉)には(🥗)死しての別れとなりぬらん、(🏃)今は早(🅾)や頼む方なくなり(💪)果(✈)てゝ迷いの心は晴る(🎒)ゝ(🆙)日もなく(🦆)、思いの煙は胸を焦がし(🚱)、悲(💛)しみの涙乾く(🏦)間もなし、我が(👁)身の(💄)よう(👃)なる(💺)人しあら(🔺)ば(⛸)、(🌇)憂いの道を語り(🤑)慰む(😂)すべもあるべきに、まどろむ隙(🚡)もなき程に夢にだにも(💾)逢(🔖)い奉らず(🦂)、(🈳)身(🚁)に(🥐)添うものは(🚀)あるかなき(🚈)かの(🍌)かげろうば(🎂)かり(🤟)、僅か三日を(⛵)過した(📲)るだに思いは千年萬年を(🍴)暮らす(👾)に似た(🕶)り、ましてや行(🏺)く(⏮)末(🤣)の悲(🍛)しきことはい(👂)かばかりぞや、露の(🚀)命、幾秋をか保つべきとも覚え候わず、かように孤児(👬)とな(🍁)り果てんより(🏾)は(🤟)、(🐔)た(⏯)ゞ願わく(📻)は、我等二人をあわれみ給い母諸共に一つ蓮のうてなに迎(😳)え給え、と、そう書いて(🤔)あ(🤭)る(🍥)後に、こざかしくも年号や日附ま(🌩)でも記(♋)して、奥に下のような(📢)歌(🌸)が添えてあるの(🛵)で(🕕)す。

A「(⚡)いくさの最中には、これ(👝)く(💱)らゐのもので(🧦)、(🍇)ち(🎱)やうど(🈳)いいのです。将軍家には、戦ふ者の心(➰)が、わかつて(🎩)居られ(🐙)ませぬ。」とかつて色を(🔡)なしてお(🏿)怒り(🍿)の御(♉)様子をいちどもお見(✂)せに(🍠)ならなかつた相州さ(😬)まも、こ(👁)の時(🛷)ばかりは、(🦋)大(✋)声(🦂)で呶鳴るやうに(💾)おつし(🍮)やいま(🈵)し(🏼)た。武人はや(🍋)はり(🛺)合戦となると、御平(🍷)常とがらりと変つて、いかめしく猛り立つもののやうでご(📗)ざいま(🔢)す(🤪)。将(🥒)軍家(🌨)も流(😨)石に御不興(🏥)気のお顔(🛶)をなされ、何もおつしやらず、さつ(💎)さと御(💯)判をたまはり、(🏥)