「それ(😿)こそ本當にめ(🦉)しも喰へね(🔻)ええん(👌)た(😲)事(🌲)始(shǐ )まるべ(🚄)よ。」
あと(🤪)で、母は(🗼)とう/\そ(🔯)の晩のこと(🕣)を云ふと、
「なんまんだ、なんまんだ、――。」ブツ/\母(🏳)親が云ふのを源吉はきいた。
源吉は爐(👟)(lú )の側(📰)にあ(🔳)る木を(🧢)とつてくべた。そ(🥄)れ(🤡)か(🤱)らそれが一し(🎧)きり燃え終るまで、(🧚)す(🎫)ゝけた青(🌉)銅の(🐅)像のやう(🎏)に、坐つ(🕰)て(👨)ゐた(🍷)。ランプも石油が(✴)なくなつてき(🥫)て(🚕)、(✖)だん(🏝)/\焔が細くなつ(🔛)てきた。
「地主の(📅)野郎、下手(shǒu )な(⏩)ご(💼)としたら、袋た(😨)ゝきだ。」さう、大聲(🌕)で(🤐)源(🏙)吉に云(📳)つた。そし(👥)て(🌬)、さういふ氣(qì )勢が、云はず(🔵)語(🎗)ら(🍍)ず(🎇)、皆(jiē(🌄) )の氣持を横に、太く強く一本に結びつ(🌳)けてゐた。若し、(🥒)彼等の前(qián )に何か邪魔ものが出(chū )たとした(👋)ら、そ(🌔)れがどんなものであらうと、騎(🔶)兵の一隊が敵陣の眞(zhēn )只中(👞)に(🌪)飛び(💙)込(🐳)んで、馬の(🐂)蹄(💸)(tí )で縱(💐)横に(🦃)蹴ちらすや(😔)うに、一氣(💡)にや(📳)つつけた(👲)かも(📖)知れない。――それは(🌌)、誇張なくさうだつた。
丸山は、穩かに、(🥠)百姓(🙌)はそんな(🧝)ことをするも(🎵)んでない、(🐡)地主(🎟)は親で、俺達は(👪)子供のや(👨)うなものだ(🔘)、(😵)何(hé )事も堪(kān )へしの(🎻)んで(😡)働くことは立(lì(🛀) )派なことだ。歸つたら、皆んなに(👠)さう云つ(🤩)た(🦂)方(fāng )が(⏸)いゝ、(🥗)差配さ(🏈)んに(💡)は自分(🕒)からよく頼んで置(zhì )い(🔵)て(😻)あげるから、と(🕍)云つ(🕰)た。
「(😣)それどこ(🤡)ろか!」源吉(jí )はさ(😏)う思(🏪)つて(🏷)ゐた。
先生は小便を(🍂)しながら、「や、お(🚤)晩。」と、何(🤚)(hé )時ものザ(🍐)ラ/(🍜)\(🕤)した聲(shēng )で(🎑)云(🚍)つた。
一寸する(🧢)と(📝)、(🚗)それ等(🕹)の人(👁)が、一度に、こつちに(❔)向つ(🌿)て走つてくるら(🌊)しかつた。
源(🤶)吉(jí )が歸らうと、外(🤹)套に手を通してゐ(🌘)ると、先生(shēng )の子供が出てきて、源吉に是非(🐺)遊んで(😁)ゆけと、着(🦒)かけてゐる外套(🔃)をひつぱつて(⛩)、居間(jiān )の方へ連れて行(háng )つ(🌶)た。仕方な(⬜)しに源吉(⛽)(jí )は、し(😲)ばらくの間、子(🥃)供の相手になつてゐた。源吉は何(👺)時も他愛なく子供(gò(👍)ng )相(😵)(xiàng )手に遊(yóu )ぶので、好きがられてゐた。が、源吉(jí )はその、子(😏)供(🔑)達に好き(🥔)が(🈁)ら(🌂)れる、何(hé )んとも云はれない大まかな、無心(🎨)(xī(😭)n )な氣持が、(🎊)ちつとも出(🌑)(chū )なか(🎨)つた。源吉(➡)は何(🎈)(hé )處かイ(〰)ラ/(♌)\(🏑)して、じ(💒)つ(🌳)としてゐ(🤔)られなかつた。好(🥥)加減(jiǎn )にして出(🎇)て(😢)きた(🚀)。外へ(🥡)行かう(🚓)として、(☝)教室の戸をあけると、殘(cá(🌔)n )つ(🎓)た四、五人が(😤)相談(tán )を(🎭)し(📯)てゐた。
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