二三(二(🌱)(èr )二八(🐞))
三(📌)(sān )一(一七(📍)八)
「詩(🎱)によっ(🚑)て情意を刺戟し、礼によ(✌)っ(🦏)て行動に(🦐)基(💐)(jī )準を与え、楽(🐰)がく(🎞)によって生活を完成す(🛃)る。これが(😡)修(🏡)徳の道(✊)(dào )程だ。」
○ 作(原文)(🙄)==「事(shì )を(✉)為す」の意に(😛)解(jiě )する(🛢)説(🕡)(shuì )もあるが、一四(📐)八(bā )章(zhāng )の「(😝)述べて作(🏦)らず」の(🆑)「作」と同(tóng )じく、道理に関する意(🌊)(yì )見(jiàn )を立(😺)(lì )てる意味に解(😎)する方(🐀)が、後(✝)段との関(wān )係(xì )がぴつ(👸)た(🚳)り(🎆)する(💂)。
七(🦓)(qī(🔵) )(二(🧕)一(🚍)二)
○ 政(🏆)治(zhì )家の態(🔰)(tài )度(📫)、(🌱)顔色、言(🥕)語とい(♊)うものは、いつの時代でも共(gòng )通の弊が(😌)ある(🎙)もの(🥜)らしい。
○ 綱=(💜)=(😎)これを「網」の誤りと見(🐘)て「一網打(👍)尽(jìn )」の(🕘)意味に解する説もある。し(🚞)かし、当時の(❤)魚獲法(🥀)に、大(🔌)綱に(💞)たくさんの(🚁)小綱をつけ、その先に釣針(zhēn )をつけて、それを水(shuǐ )に(🌂)流す方法があり、(📘)それ(💦)を綱(gāng )と(🤠)いつ(🐑)たと(🕠)いうのが正しいよ(📦)うである。しかし、(🌯)い(⛎)ずれにしても、本(🔻)章(🌭)の結(jié )局の意(🍍)味に変(👃)(biàn )りはな(🖋)い。
子貢が(🐼)こ(📠)たえ(✝)た(😻)。――
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