九(jiǔ ) 耳(💜)(ěr )のいい(🚞)人(🏇)
わたしは(🔞)横浜のある橋(🏾)の(🥢)たも(📨)とからこの(🔳)船(🔗)(chuán )に乗りましたが、ち(🐣)ょ(🎦)うどお天(🌿)(tiān )気(qì )都合はよ(🌋)し、沖に出てからは(🥄)一(yī )ぱいに張った帆の力で近(🌘)海を渡(dù )る(🚳)のですから、まるで青(🍠)(qī(📰)ng )畳の上をす(❕)べって(🍱)行く(🦓)ようでした。おてんとうさまが高(gāo )くなります(🧀)と、船では(😺)昼(zhòu )飯(⛳)を(🛴)出してくれ(😸)ます。それは船(chuán )頭がたいた(🚦)こわ(🚁)い(🌆)ご(🎢)は(📈)んと(♟)、(🆗)たくあ(👬)んのお(🔍)こうこぎ(🛴)りです(🌁)。帆(🎳)柱の(🍡)わきで潮風に吹か(📶)れなが(🍢)ら食べてみますと、そんな昼飯(❣)が実にうまいと思(sī )いました。
小諸本町の裏手に馬場裏ば(⏰)ばうらとい(🍣)うと(🆙)ころ(😎)が(🏫)あります。そこにある(⬆)古(🚩)い士族屋敷(⛪)で草(🐘)屋根(🚪)の(㊗)家(jiā )が(🏜)わ(🌐)たし(🗯)の借りうけた住まいです。わ(♿)たし(🔣)の小(xiǎ(👐)o )諸時代は七(🌿)年も(♋)その草屋根(gēn )の(🎁)下で続いたので(📘)す。
(👞)無言な木像(🥏)(xiàng )に(🦀)も(👕)、声(💚)はありま(🏁)す(🛐)ね。
千曲川(🎥)(chuān )ちくまが(🆑)わの川下を見てきたかわずと、川上を見てき(🛵)たか(💺)わずとが小(xiǎo )諸(🍁)(zhū )で(🕰)落ち合いま(🤧)した(🧣)。そしてたが(🌹)いに(🕒)見て(🌨)きた(🏑)地方(🔯)のことで言い争い(💫)まし(🔈)た(🉑)。
一(♌)〇 木曾(🗃)のはえ
わた(📢)しが(🌜)こ(😶)の人を知(⚽)っ(🐖)たのは、そのくつ屋さんの時代からです(🥫)が、そ(🌠)れから(😗)も岩代いわしろ(🥝)の国(guó )黒森くろ(🕙)もりとい(🕠)うところの鉱山の監督になり、次に(💹)株式所の仲買(🗨)なかがい番頭(📏)と(🚭)も(🌙)なりま(🕵)した。石蝋せき(🀄)ろうの製造(zào )職工ともなったし、針(⛓)商は(🦇)りしょう(🔇)と(🌞)もなったしそれ(♒)から横(hé(💒)ng )浜へ行きまし(🐁)た。そのすこし前ですけれ(⏱)ど、電池(chí )製造の助(zhù )手と(🔷)もなりました。ふ(🔊)たたびまた針の商(shā(🐒)ng )人(rén )となって、店をやめてから(🚽)、こん(🗃)どは何になったかと言いますに(🥐)、(👘)ま(🕵)あ、そ(🌻)れも一(🥞)(yī )つの何でした――煮染商にしめし(🌉)ょう(🚮)となりま(🆚)した。
布施(🍂)ふせさん(👐)はそれを(🍻)よく覚(🌘)えてい(💘)て、(🍚)ある日(🥥)わ(📟)たしに歌ってみ(🈷)せて(😿)く(🏔)れ(🛋)ました。どうして布施さん(👔)の口か(⭕)らそんな古(gǔ )い歌の節が出て(💐)き(🌷)たかと(🦏)言いますに(🔂)、(🎓)君の家が(🚓)らはこの地(dì(🗾) )方(🌎)の(🥐)郷士(🈁)とし(🍽)て代々仙台侯に仕(😉)えてきた歴史があるからでした。あの「(📆)さんさ(🚬)しぐ(💠)れ」(😄)の歌(gē )は、甲高(gā(🎊)o )い(🙌)女の声(🎋)よ(🥌)りも、むしろ低(dī )いところを歌え(☔)る男の(✈)声に適(🤣)(shì )して(♏)いて、ゆっくり歌うべき(🎇)ものだそ(❔)うで(💙)す。あ(🍓)れをわた(✳)し(😳)に歌(🤙)って聞(wén )かせる間、(❎)しばらく布施さんは「時」というものも忘れているようでした。いかにもゆったりと迫ら(🕟)ないで(😖)しかも深く聞(👦)(wén )え(🔴)る古風な歌に耳(ěr )を傾けて(🗺)いま(🕷)す(🚭)と、その抑揚のある節の一つ一つが実に長くつづいて行(🚤)きまし(🎣)た(🕗)。切れた(🚭)かと思(sī )うと(🔶)、まだ続いて(🌰)いるよう(🚽)なものでし(🏍)た(🎺)。
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