(なるほど孔(🦁)子は(😰)音(yī(🍚)n )楽の理論に(🗃)は長じ(🌏)ているだろう(😁)。しかし、実際楽器(qì )を握っての技(👧)術(😙)にかけては、何(🌮)といっても自分(🏴)の方(🤠)が玄人(🐁)くろう(🌹)とだ。)
5 子曰く、君子の(🏥)天(tiān )下(xià(🙉) )に於けるや、適無きなり。漠無きなり。義(yì )に之(zhī(👈) )れ与(🐳)に(🌖)比(bǐ )(し(📕)たが)うと。(里仁篇)
「音(🙀)楽(lè )の世界は一如の世界じゃ。そ(🈹)こ(🤸)では、いささ(❔)かの(⛸)対(duì )立(lì )意識も許されない。先(xiān )ず一(yī )人々々の楽手の心(🤰)と手(🐋)と楽(📟)器(qì )とが一如(rú )になり、楽(😖)手(shǒ(🚹)u )と楽(lè )手(🔏)とが一如になり(🛌)、(💹)更に(🛌)楽手(🐘)と(🛤)聴衆とが一(yī )如(😂)になっ(🌝)て、翕(💇)如きゅうじょと(👠)して一(🌾)(yī(🌇) )つの機(jī(🔑) )をね(📞)らう(🚏)。これが未(wèi )発(➰)の音楽(🥦)じゃ(🅰)。こ(🤦)の翕如たる一(yī(💵) )如(rú )の(😷)世(shì )界(🅾)が、(🐦)機到っておのずから振動を始めると(🎠)、純如(👤)として(🌈)濁りのない音波(🎍)が人(rén )々(♐)の耳(🦖)朶を打つ。その音はただ一(yī(🔠) )つで(🎡)あ(🤖)る(😞)。た(✏)だ一つ(🏙)であるが、そ(🍁)の中には金(🌂)音(🍏)もあり、石音もあり、そ(🎓)れらは厳に独(dú )自の音色(sè )を(📈)保(😃)って、決しておたがいに(🐿)殺しあ(🗿)うこと(🌹)がない(🌠)。※(「激」の「さ(💕)ん(👬)ず(🎿)い」に(🙅)代えて(🤖)「白」、第3水準1-88-68)如きょう(🗞)じ(🐏)ょとし(⏬)て独自を(🍋)守(🚱)りつ(👪)つ(🗽)、(🐐)しかもた(🉑)だ一つの(⌚)流(⛏)れに合するのじゃ。こうして、時間の経過(guò(🔄) )につれ(🍥)て、(🚠)高低、強(📫)弱(ruò )、(🌙)緩(huǎn )急、さま(📢)ざまの(🕤)変化(🌻)を見せるのである(🤰)が、その間(jiān )、厘(lí )毫りんごうの隙も(🚍)なく(☔)、繹(yì(♿) )如えきじ(💛)ょ(💤)として続(xù )いて行く。そこ(🚖)に時(📔)間(jiān )的な一(🚩)如(rú )の世界(🐱)があり、永遠(yuǎn )と一瞬(🔺)と(🧦)の一致が見出される。まことの(🚇)音(🚗)楽とい(🗝)うものは、こうしたもの(🌡)じゃ。聴くとか聴かせる(❕)とかの世界ではな(🥢)い。まして(😔)、自分の腕(🛶)と他人(rén )の腕を比(🅿)べたり(🎈)、音楽のわ(🏴)か(🍔)る(💃)者(🐃)とわか(🎋)らぬ(🗼)者とを差別したりするよう(🎠)な世(🥘)(shì )界(jiè )とは、似ても(🔚)似つ(🎹)かぬ世界(🏦)なのじゃ。」
「こまかなことは存じません(🆙)が、何でも、(🌬)これまでとは比(😲)較にならぬほど、(😟)立派になさるご(🔱)計画だそ(😦)う(🎻)です。」
犂(lí(🛅) )牛(😫)の子
「5父母(🛳)の年齢は忘(wàng )れてはならない。一(🔫)つ(⛵)には(🏿)、(🙏)長生を喜ぶために、二つ(🕡)には、餘命(mìng )幾(jǐ )何いくばくもなき(🏗)を懼おそれて、(🍺)孝養(yǎ(👦)ng )を励むために。」
「どうじゃ、よく(🧠)反(fǎn )省(🌘)して見たかの。」
「かりに斑(😚)牛(niú )まだ(🛷)らうしの子であ(🎀)っても、天地(🎰)(dì(🔽) )山川の神々はお嫌(🥧)いはされぬかの(🎋)。」
「かりに斑牛まだらう(☕)しの(🖼)子(zǐ )であ(🚄)って(✝)も、(🈳)天地(😃)(dì(💀) )山(🌵)川(〽)の神々はお嫌(🎁)い(🥥)はされぬかの。」
「(🔎)3むずかしい(🕵)のは温(👇)顔を以(⛷)て父母に仕(📔)(shì )え(😪)るこ(🐣)とだ。現に代って仕事(shì )に骨(gǔ )を折っ(🦃)たり、御馳(🔚)走があるとそれを(🤓)親(🐳)にすすめた(🛤)りするだけ(🎇)では、孝(xià(🐖)o )行だと(🏳)は云(yú(🅱)n )え(🔛)ない(🍭)。」
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