バラエティ番組《マンドリル オナニー》2行目ライン
マンドリル オナニーあらすじ
「御(🍪)臨終です。」
例(lì )の老人たちがすぐそれに和(🎥)した。お祖(zǔ )父さんも(🐥)、口(✔)の中(zhōng )でそれを(🎖)唱(chàng )えながら(🍺)眼をつ(👅)ぶったが、し(🐗)ばらくすると、(👖)ま(🚳)た眼を開い(🗃)て、(🤟)
「なあんだい(😱)、一(📹)人でやるんかい(🤓)。」(💼)
しかも彼(bǐ )は、(🛂)こうした心(⛺)の変化の最(👳)(zuì )中に、不(🛺)思議なほど続(🎭)(xù(💫) )けざまに人間の臨終(🚶)(zhō(🌴)ng )とい(🛄)うものに(🐔)出っく(🙇)わしたのである。六月には正(zhèng )木の伯(🧞)母が死(✋)んだ。九月には従兄(📼)弟(🔋)の辰男が(🚁)死んだ。そして十一(👎)月(yuè )には本田のお祖父(fù )さん(♈)が死(🕶)んだ(🐖)。
伯母は、昼(📑)(zhòu )間の明(mí(😓)ng )るい(👰)部屋の中で(⛷)息を引きと(🧠)った(🎠)が、そ(🏦)の臨終に大(🍂)き(🧀)く見開いた眼と、(🔼)その蝋(là )細(xì )工の(🤴)よ(♉)う(Ⓜ)な(🌀)皮膚の色(sè(🍅) )とは、気味わ(🐕)る(🔇)く(🎤)次郎の頭に焼きつ(🖌)いた。辰男は急病で死(👇)ん(♐)だため、顔(🛶)の相好そうごうに大した(🛎)変化を見(⏳)せなか(🏖)ったが、自分(🕓)と同い年(💞)で、従兄(xiōng )弟(➿)たちの中で(🍨)も一番(🏢)親(qīn )しい遊(🏒)び相手(😶)であっ(🦎)たということが、(🐟)次(🤩)(cì )郎の(📢)感傷(shāng )をそそった。しかし、彼の心に最(🌬)も(🈹)大き(📦)な影響を(🗡)与(♋)えたのは(👙)、(🐒)何と言(🏵)っても、本(👓)田のお祖父さんの臨終(🧠)であった。
と、由(yó(🐿)u )夫がにや(🕝)にやしながら言う。
「(🎯)も(👦)ういませんわ(🦎)。昨日皆(jiē )で行ってしまった(🎆)の。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《マンドリル オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《マンドリル オナニー》?
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Aネットユーザー：主な俳優はむろぶせなつこ(室伏名津子)
Q3《マンドリル オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《マンドリル オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《マンドリル オナニー》評価:
A老人(🤡)は(🌹)二た言目(😃)には「(♎)今の若い者(⚡)は」を(🚹)口にして(🍽)、西洋かぶれのし(✋)たものは何(👦)に(🐜)限ら(✍)ずダークのあや(🛡)つり(🤾)と同じよう(🚶)に腰がきまらない、うすっ(🍭)ぺ(👼)ら(➿)だと(🚻)云って(🕶)しまう。尤(💯)も(🛸)老人の言い草には(👐)常(🔽)に(💝)多少(🚪)の(🈷)掛け(🕦)値があって(🔹)、一と昔前は(♌)そう云う御(🔓)自身(💪)が歯の浮くようなハイカラ振りに身を窶やつし(😓)ていた(👣)時代もあるのだが、(🎞)日(⚾)本の楽器は(🕍)単純だな(⚓)ど(⏮)と云おうものなら躍(⏮)起になって(🛎)得意のお(😵)談義が始まるの(🏦)である(👦)。そうなると要はつい面倒(🎲)で好い加(🗾)減に引き退っ(🆒)てしまうけれども、心のうちでは一概(🛢)にうすっぺ(🚞)ら扱(🚷)いさ(🛏)れ(🕜)るのに平らか(💒)でないものがあった。彼は自分(🏹)のハイ(🐳)カラは、(👶)今の(📄)日本趣味の大部分を(🛄)占めている(🍠)徳(🗾)川時代(🚫)の(🕚)趣(😼)味と云う(😾)も(🔠)のが何となく気に食わないで、その反感(✏)から来ているこ(🌸)とは自分にはよく分っていながら(🧡)、それを(🎾)老(🌓)人(📥)に納得させ(🔪)る段にな(🔇)ると(🙆)、何と説明(🐶)したらい(👥)いか云(🚑)い現わしよ(🔡)うに(🍐)困るのであ(🅱)っ(🍚)た(🌨)。彼の頭の中にあ(🈵)る漠然とした(🔈)物足らな(🎵)さは、つ(🎼)づ(🍯)めて云えば徳(🥊)川時(📍)代の文明(🏸)は調子が低い、町人が生んだものである(😲)から、何処まで行っても下町情調が抜け切れな(🥀)い、と云(📚)うところにあるかも知れない。東(🍔)京(🎽)の(🖋)下(🛡)町に育った彼が(🤵)下町の気分を(🤶)嫌きらう筈(🎗)はずはなく、思い出と(🙆)してはなつかしいものに違いない(🐑)が、一(🏘)面に(✝)は又、下町ッ(🥗)児であるが故ゆえに土地(🗝)の空気が鼻に附いて卑俗な感じがする訳でもある(🍛)。そう云う彼は反動的に、下町趣(💧)味と(🛄)は遠く(🔫)かけ(🐭)離れた宗教的なも(👚)の、理想(🎊)的なも(🔢)の(❓)を思慕する癖がついて(🐊)いた。美しいも(🦏)の、(🛃)愛らしいもの、(⏪)可憐か(🐤)れ(🦀)んな(💥)もので(🎐)あ(🏼)る(🦉)以上に、何かしら光りかがやかしい精神、崇高な感激を(📺)与え(💶)られるもので(📅)なければ、―――自分がそ(🥎)の前に跪ひざまずい(🐭)て礼拝するよう(😦)な(🏊)心持に(🥌)なれ(🍟)るか(🏀)、高く空の上へ引き上(🐽)げ(🏬)られるような興奮を覚えるも(🕖)の(🦑)でなければ飽き足らなかった。これは芸術ば(🆎)かりで(🚖)な(🔮)く(🌻)、異性(🕉)に(❌)対(💀)してもそうであって、(👀)その点に於いて彼は一種(🕛)の(✌)女性崇(📻)拝者であると(🏮)云える。もちろん彼は今まで(🥣)にそう云う恋愛(🧘)な(📶)り芸術(🐘)的(🈯)感興なりを味わっ(🏪)たことはな(📙)く、ただぼんや(💷)り(🎹)した夢を抱いだいているだけだ(🤟)けれども、そ(🧟)れだけひ(💋)としお(💺)眼に見(🎇)えぬ(🌠)も(🌾)の(🏘)に(🍴)憧あ(🍗)こがれ(🛐)の(📿)心を寄せていた。そして西洋の小説や音楽や映画な(👏)どに接すると(🎨)、ま(🎣)だいくらかはその憧れ(👡)が満たされるような(🌸)気(🎹)が(💇)した。と云うのは西洋(🔧)には昔から女(🤒)性崇(🐨)拝の(🔆)精神がある。西洋の男は(🧓)己(☔)お(🏴)のれの恋する女人の姿(🐧)に(🌟)希臘ギリシヤ神(🥨)話(💍)の女(🎚)神(🤑)を見、聖(⛳)母の像を空想す(😨)る。この心持が広く(💂)い(😿)ろいろ(🎡)な習慣に附き纒(🖊)まとって、(💌)芸術の中に(👞)も反(🐣)映(📧)し(📰)ているせいであろ(🏗)うと、(🍡)要(🥊)はそんなふうに考え、(🔧)その心(👩)持(🏰)の欠けている日本(🐳)人の人情(🕸)風俗に云いようの(🐉)ない淋し(🦊)さ(🥇)を覚えた(🍞)。それ(👄)でも仏教(🐐)を背景に(🏰)して(🏟)い(🔩)た(🦇)中(😖)古のもの(👿)や能楽などには(🧒)古典的ないかめしさ(👽)に伴う(🍼)崇高な感じがないでも(⬜)ない(🐄)が(🔜)、徳川時(⛏)代(🍏)に降って来て仏教の影響(🔶)を離れれ(🔖)ば離れるほど、(👳)だんだん低(😥)調(🚠)になるばかりである。西鶴さいかくや近松の(🏭)描く女性(🎴)は、いじらしく、や(🧟)さしく(📪)、(👵)男の膝に泣きくずおれる女(🍉)であっても、男の方か(😁)ら膝を屈して仰ぎ(🐙)視るような女ではな(📡)い。だ(🗼)から要は歌(🖋)舞伎芝(📑)居を見るよりも、ロス(✋)・アン(✨)ジェルスで拵こしらえるフ(✊)イルムの方が好きであ(🐦)った。絶え(🌨)ず新(🏋)しい女性(🙂)の美を創(😄)造し、女(🌇)性に媚こびること(➡)ば(♎)かりを考(🏿)えているアメリカの絵の世(👯)界の方(😤)が、俗悪(👝)ながら彼の夢に近かった。そし(🐣)て(💞)嫌い(🛩)なもの(🚯)の(㊙)中でも、(🏒)東京の芝居(🚊)や音曲にはさすが江戸人のきび(🈴)き(🍱)び(👁)とし(🐖)たスマートな気風が出(🦋)ているのに、義太(🏴)夫は飽くま(🏅)で太々ふ(🎅)てぶ(🕍)て(🍇)し(🌲)く(⌛)徳川時(🤨)代趣味に執着している(🕛)と(💇)ころが(📏)、到底傍そばへも寄りつけな(🕊)い(🚶)ように思え(🕒)たのであ(🏝)った。
A「とこ(😤)ろ(😰)で(🏜)浜田君(🚢)と踊ってい(🌭)る(🕸)のは、何処かで見たような女(📿)じゃないか」
A「(🙅)何(🌹)ぞ御用で、(🚮)―――」
A (🧤)し(🚂)かし、狸の不幸(🚢)は、(🌏)まだ終らぬ(🗽)。作者の私で(🚕)さ(👗)へ、書きなが(🥥)ら溜(🥃)息が出るくらゐ(🚃)だ。おそ(🤙)らく、日本の歴史に於い(⬜)ても(🚦)、これほど不振の(🔙)後半生を(📱)送つた者は、あまり例が(🍭)無いやうに(🙌)思(🧠)は(🌘)れる。狸(🕋)汁の(🦒)運命(🎈)から逃れて、や(🌆)れ(🦀)嬉しやと(🦁)思ふ間もな(✴)く(✡)、ボウボウ山(🤜)で意味も無い大火(✔)傷(✂)をして九死に一生を得、這ふやう(🏇)にしてどうやらわが巣にた(🙉)どり(💼)つき、口をゆがめて呻(🏓)吟し(🍔)てゐると(🐀)、こんどはその大火傷(🚺)に唐辛子をべたべた塗られ、苦(🍁)痛のあ(📮)まり失(🏢)神し、さて、それ(🈵)か(✴)らい(🛰)よいよ泥舟に乗せられ(👀)、河口湖底に沈むので(🎒)ある。実に、(🕙)何(🕳)のいいところも無い。これも(🔳)また一種の女難にち(🔰)が(🌯)ひ無(⛪)からうが、しかし、それにし(⛵)ても、あま(🌱)りに野暮な女難で(😇)ある。粋いきなと(🏻)ころ(🎾)が、ひとつ(🧚)も無い。彼は穴(🕕)の奥で三日間(🚼)は虫(🖌)の息で、生き(🎮)てゐるのだか死んで(💄)ゐ(🍝)る(🚩)のだか、それこそ全く幽明の境を(🏼)さまよひ、四日(🚚)目に、(🧓)猛烈の空(🎶)腹感(🔓)に襲(🌈)は(🥪)れ(🍅)、杖を(✨)つ(😞)いて(📆)穴からよろば(🤟)ひ出(😚)て、何やらぶつぶつ言ひながら、かなたこ(📗)な(🤕)た食ひ捜して歩(👈)い(🐧)てゐるその姿の気の毒(🌉)さと来たら比類が無かつた。しかし、(💁)根が骨太ほ(🎑)ねぶとの(📷)岩(🦇)乗なから(🙅)だで(👒)あつ(🈂)た(🔛)から、十日も経たぬ(🛸)うちに全快し、食慾は(💋)旧の如く旺盛(😖)で(🌈)、色慾など(🚣)も(💣)ちよつと出て来て(🚸)、よせ(🥉)ばよいのに、またも(🥗)や兎の庵(⛹)にのこの(🛷)こ出かける(🥏)。
A「ちょいと(🥇)！ どうし(📙)て帰(🥑)る(🤺)のよ！ 御飯をたべてい(💊)らっしゃいよ」(✊)
A 私は(🈂)奥で揚物あげものをしてい(🍀)る(🏐)ご亭(🤲)主の(🏑)ところへ行き、(📬)
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