「(🤚)お前もそのことを聞いて(🌭)い(❗)るの(🏟)か。」
(🍗)門(🎵)人たちは顔を見合(🔟)せた。犠(xī )牲にす(📓)る(♐)に(🔣)は、毛色が赤(⛅)くて角(📷)(jiǎo )が立(lì )派で(🏥)さえあれ(📺)ば、それでいいと(🥤)されて(🚋)いる(🥧)。これまで(🔝)牛(🧢)の(💘)血(xuè )統(🌜)(tǒng )が問題にされた(🎫)例ためしをきいたこと(🏹)がない。何で(🏄)、孔子がそ(🏷)んなことを云い出した(💳)ものだろう、(📃)と彼(🚯)等(děng )は不思議(🔙)に(💧)思(🚟)(sī )った。
(🏃)陽貨は、魯(lǔ )の(💧)大(dà )夫(👙)季平子(🤽)に仕(㊗)えていたが、季(✉)(jì )平子が死(🤵)んで季(jì )桓(🐔)子(🕋)(zǐ )きかんしの代(dài )になると、巧み(🚫)に(🕊)彼(bǐ )を自家薬籠中(😯)(zhōng )のものとし、遂に彼を拘(💒)禁し(😯)て、(📯)魯の国(🈂)政を(✋)専らにしていた。孔子は(🐣)、その(🐀)頃、すでに五(wǔ )十の坂(bǎn )をこしていたが、上下こぞっ(🙅)て正道を離れてい(🔙)るのを嘆いて、(🏐)仕官の(🔱)望(wàng )みを絶(🔐)ち、ひたす(😸)らに(🌫)詩書(shū )礼楽(💼)の研鑚(zuān )と、(🍿)青年子弟の教(jiāo )育(🥎)とに(🔴)専念していた。陽貨としては(🎏)、孔(kǒng )子(zǐ )が野にあって、厳然と(👪)して道(dào )を説いている(📡)のが、何よ(🌗)りも恐(🙇)ろ(🤽)しかった。で(🌱)、(🔗)出(🥢)来れば彼を自(🏤)分の味方に引き入れ(🅰)たい、(🥀)少く(✍)とも一(🌯)(yī )度(🌍)彼(😯)(bǐ(🌜) )に会って、自(🌝)分が賢者を遇する道を知(🎭)っ(👊)てい(😔)る人(rén )間(jiān )であることを示して(👼)置きたい(🕙)、(🥌)と思っていた。
「かり(🐹)に斑牛ま(🤨)だらうし(♟)の子(🍻)であっても、天(tiān )地山(shān )川の(🔽)神々(🚎)はお(😈)嫌いはされぬかの。」
「お前にわからな(♎)ければ、孟孫にはなお更(⛅)(gèng )わかるまい。少(shǎo )し言葉が簡単(dā(🎠)n )すぎ(🐐)たようじゃ。」
子曰(🚎)く、(🙍)雍よ(🛑)う(🧛)や(💵)南面(🧡)せし(💞)むべ(🤶)しと。仲弓、子(🏠)桑伯(🚖)子を問う。子曰(📎)く、可なり、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、敬けいに居(jū )りて簡を行い、以(🐎)て(🚞)其(🎧)(qí )の民に臨(lín )ま(🎊)ば、(🍕)亦可ならずや。簡に居りて簡(🥓)を(🌜)行(💤)わば、乃ち(👭)大簡たいか(🔡)んなる(🕐)ことなからん(🌈)や(🥐)と(🤤)。子曰く、雍(⛑)の言(yá(💜)n )然(🧞)(rán )りと。
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