○ 孔(kǒng )子(🏿)(zǐ )が(🕌)昭公は礼を知(🤵)つていると(🐃)答(🏘)えたの(🍽)は、(♍)自分の国の君(🌘)主のこ(🐛)とを他(🏊)国の役(yì )人の前で(🍑)そしる(💦)のが非礼(lǐ )であり、且つ(🔐)忍びな(🐽)かつたからで(🦀)あろう。しかし(✨)、事実を(💈)指摘されると、それを(🚇)否定もせず、また自(😏)己辯護も(🎃)せ(🥓)ず、すべ(🍸)て(🗼)を自分(👐)の不明に帰した。そ(🏡)こに孔(🏳)子(zǐ(💾) )の面(🥍)目(mù )があつたのである(🍬)。
二三(二(èr )二八(🈶)(bā ))
○(🕰) 関雎==詩(🔤)経(🛄)の中にある篇の名(🏠)(míng )。
「安んじて(😈)幼君の補佐を頼み、国政(🍩)を任(🌙)せることが出来(🏡)、重(😅)大(🚮)事に臨(🤾)んで断じて節操を曲(qǔ )げな(📱)い人、かような人を君子(🎙)人とい(🚈)うのであろうか。正にか(🥙)よ(🐾)うな人(rén )を(⏱)こ(🏵)そ(🤮)君子人というべ(⏯)きであろ(💌)う。」
「孔先(xiā(🐠)n )生はすばらしい先生(🧚)だ。博(bó )学で何(😺)ご(🎉)とにも(💥)通(🍉)じてお(🤓)出でなの(🎐)で、(⛽)これ(🔴)という(🆒)特長(zhǎng )が目(mù )立(🔄)たず、そのために、却っ(🔺)て(🍒)有名におなり(🦃)に(🥏)なることがない。」
「泰(tài )伯たいはくこそ(⛴)は至徳(🗃)(dé )の(🌡)人と(😞)いうべきであろ(🥡)う(🥐)。固(😋)辞(📙)して位をつがず、三たび天下(🌌)(xià(😁) )を譲ったが、人民には(🤼)そ(👑)うした事(🏿)実をさえ知らせなかった。」
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