「(🛠)私は、君子(🍦)という(🎲)ものは仲間ぼめはしないものだ(✨)と聞い(🕦)てい(🕛)ますが、やはり君(🚶)子に(⛱)もそれ(🗿)がありましょうか。と申し(🦊)ま(🎆)すの(🕥)は、(➡)昭公(😱)(gōng )は呉ごから妃きさ(🍾)き(🕛)を迎えられ、その方がご自分と同(🤡)性なために、ごま(🙂)か(🚦)して呉(wú(🧑) )孟子(🎁)ごも(🏹)うしと(🍟)呼(🔣)んでおら(🉐)れる(➖)のです(🌸)。もしそ(⏱)れで(🛳)も昭公(👗)が礼(lǐ )を知(🐄)った方(👌)だ(➖)とい(🕌)えますなら(⏩)、世の中(zhōng )に誰か礼を知らないものがあ(🕗)りま(🕐)しょう。」
「篤く信じて(🐅)学(🏏)問を(🤒)愛せよ。生(🔮)死をかけて(📚)道を育(🎪)てよ。乱(🎰)れるき(🤳)ざしのあ(🦇)る国に(💹)は入らぬがよい。すでに乱(🏇)れた(📚)国に(💟)は止まらぬ(🐖)がよい。天下に道(🚾)が行(háng )われている時に(🆎)は、出(chū )でて働け。道がすたれ(🚃)ている時(shí )には、退(tuì )いて身を守(🐋)れ。国に道(🍎)が行われていて(🛩)、貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国に道が(🌽)行(háng )わ(🌹)れな(⛎)いで、富貴(🏩)である(⛪)のも恥だ。」
「仁と(🕛)い(🎎)うものは、そう遠くにあるものではない。切実に仁(rén )を(🐫)求め(🗃)る人(ré(🌓)n )には、仁(rén )は刻(kè )下(🧤)に実(shí )現さ(🆙)れるの(😱)だ。」
三〇((🦄)二三五)
○(🤖) 摯==魯の楽(lè )官です(💋)ぐれ(😾)た音(yīn )楽家であつた。
二一(🔺)(yī )(二二六)(🤠)
二二(二二七)
○ (🌜)友(➖)人というのは(🥞)、おそら(🌨)く顔(⬇)囘のことであろう。
○ 本章に(📧)ついては異説が多いが、(🚛)孔(kǒ(✊)ng )子の言葉の(🛵)真意を動か(🗑)す(❗)ほどのも(🐂)のではないので(🛷)、一(🗞)(yī )々述べない。
○ 孔子が昭公(🐭)は礼を知(🗄)(zhī(🕦) )つていると答(dá )えたの(🎭)は(🥜)、(📜)自分(🗜)の国(guó )の君(jun1 )主のことを(🗓)他(tā )国(⏱)の役人(ré(🈺)n )の前でそし(🕵)るのが非礼であり、且つ忍びなかつ(📚)た(🗞)から(🧦)で(🆗)あ(🙂)ろう(🐳)。しかし、事(shì(⏭) )実を指(🕟)摘される(⛺)と、それを否定もせ(🖱)ず、また自己辯護(hù )もせず、すべてを自分の不明(míng )に(🚄)帰した(⛰)。そこに孔子の面目(🙂)が(🦀)あつ(🤓)たのであ(👾)る。
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