半(bà(🚑)n )蔵(📂)に言(yán )わせると、この水(🚍)戸(🌟)浪(là(🏞)ng )士がいたるところで、人(rén )の心を揺(❌)り動(dòng )かして(🎒)来(🈚)(lái )るには驚か(🕣)れるものがある(🚯)。高島(dǎo )城(🎢)をめがけて(🌀)来た(🤦)でもないものが(🛃)どうしてそんなに諏訪藩(🛐)すわはんに恐(kǒ(😆)ng )れられ、(🤳)戦いを好(🚀)(hǎo )む(🤪)でもないもの(📒)が(🏍)どうしてそんなに高遠藩たか(🥖)とおは(🧓)ん(🥩)や(🏅)飯(⏳)田藩い(🎹)いだはん(👤)に(💰)恐れられる(🕕)だ(⛑)ろう(🍾)。実(🔗)にそれは命がけだか(⛽)らで。二(😍)百何十年の(🎦)泰平に慣れた諸藩の武士が(🚜)尚武しょう(🍜)ぶ(💘)の気(qì )性のす(🍩)でに失われていることを(📻)眼前に(😋)暴露して見せ(🧦)るのも、万一の節はひと(👖)かど(💩)の御奉公に立(lì )て(✍)と(📏)日ごろ下の者に教え(🐏)ている人た(😴)ちの忠誠(🚼)がおよそいかなるものであるか(🤤)を眼前に暴露して見せるのも(👖)、一方(fāng )に討(🚜)(tǎo )死うちじ(🐷)にを覚悟してかかって(🔋)いるこ(🐯)んな水戸浪士(🤔)(shì )のあるからで。
「へ(🐷)え、あれ(💍)が女(🐴)の子ですかい。わたしは(🗃)男の子かとば(🚳)かり(👉)思(🦔)った(💿)。」と(🔎)平(píng )助が笑う。
半(🈸)(bàn )蔵(💴)はその手紙(🌑)で、中津(🥝)川(🌖)の友(yǒu )人香蔵がすで(🧚)に京都にいないことを(🐽)知(zhī )っ(🍮)た(🤣)。その手紙をくれた景蔵も、ひ(🚁)とま(🤣)ず長い(🏉)京都の仮寓かぐう(🍩)を去って、こ(👹)れを(🌝)機会(📊)に中津(jī(🏻)n )川の方へ引(yǐ(🍱)n )き揚げようとして(💔)い(🥛)るこ(🔘)と(😒)を知った。
「江戸(😐)(hù )はどうなる(👎)で(🔖)しょう。」(👤)
しかし、(🔢)それも(🛳)理(lǐ )のないことではな(🦄)い。なぜか(㊗)なら(📭)、その葵(kuí )紋(🆎)の箱も、傘も(👒)、長持も(🍂)、長棒の(🍕)駕(🎢)籠も、す(🍤)べて水戸烈公を記念(nià(🐽)n )するための(😟)ものであったか(📖)らで(📩)。た(🖖)とい(🕑)御(🌈)隠居(jū(🚭) )はそこに(🛶)いないまでも、一(yī )行が「従(có(💐)ng )二位大納(nà )言」の大(🏠)旗(qí )を奉(fèng )じながら動(📟)(dòng )いて行くとこ(📐)ろ(🔮)は(📱)、(🦄)生きて(🆙)る人(🍩)を護まもるとほと(💴)んど(🍸)変わ(👢)りが(🤹)なか(💚)っ(📏)たからで。あの江(🐅)戸駒込こまごめの(🐰)別邸で永蟄居(⚓)(jū )えいちっきょを免ぜられ(📔)たこと(🌹)も(🗾)知らず(🔤)じ(⛳)まいに(🎾)この世を去(qù )った御隠居が生前(🐊)に京(🌳)都か(🐆)ら(💱)の勅使を迎え(📷)ることもできなかったかわりに、今「奉(👸)勅」と大書した(🎳)旗を押し立てながら動(💻)いて行くのは、その(🔤)人(😈)の愛する子(🍎)か孫(sūn )か(🚏)の(👉)よう(🛰)な水(🗽)(shuǐ )戸(🕋)人も(🔏)し(🌃)く(🥐)は準水戸人であるから(🤷)で。幕府のいう賊徒であり、反(🏛)対党(dǎng )の(🛄)い(👐)う不(🥉)忠の臣である彼らは、そこにいない御(yù(💳) )隠居にで(🎁)もすが(🈚)り、その人の志を彼らの志(🏝)として(💳)、一歩でも遠く常(📑)陸(lù )ひたちのふるさと(🤮)から離(lí )れ(📤)ようとし(🤡)ていたからで。
筑波(💹)の(🖱)空(🥐)に(🍭)揚がった高い烽火のろしは西(xī )の志(🉐)士(🧑)(shì )らと連(🏒)絡のな(📁)い(🥛)ものではなかった。筑波(bō )の勢いが(🙌)大いに振(zhèn )ふるっ(🏺)たのは(🕰)、(🎒)あ(🛺)だか(😿)も長(zhǎng )州の大兵(🔏)(bīng )が京(〰)都包囲のま(🔔)っ(💵)最中であっ(🚚)たと言わるる。水長二藩の提携(🍐)は従来幾(jǐ )たびか画(⛪)策せら(👄)れた(🍘)ことであっ(➗)て、一部の志士らが互(hù )いに往来し始めたのは安(🉑)藤老中あん(🥛)ど(💝)うろ(🚱)うじゅう要撃の(🔜)以(🧙)(yǐ )前にも(🍈)当(dāng )たる。東(dōng )西(xī )相呼応して起こ(🆔)った尊攘(rǎng )派(🐣)の運動(🏏)は(⌚)、(👴)西には長州(zhōu )の(🍡)敗(bài )退となり、東には(🎇)水(shuǐ )戸(hù )浪(🔠)士(👬)ら(📓)の悪戦(zhàn )苦闘となった。
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