「孔(🚘)先(xiān )生(🎖)はすばらし(🍳)い先生(shēng )だ。博学(🚢)で何ごとに(🈲)も通じてお出でなので、これという特長が目(mù )立たず(🚂)、そのため(🧡)に、(⚡)却っ(🚷)て(🐠)有名(míng )におなり(😺)になるこ(🤪)とがない。」
「修(🌫)行というものは、た(💥)とえ(🈺)ば山を築(👥)くようなものだ(🤾)。あ(🍋)と(⛓)一簣(kuì(😿) )もっ(🎍)こ(🥡)という(🧞)ところで挫(cuò )折し(😋)て(💛)も、目的の山に(🌈)はならない。そし(🧤)てその罪は自分にある。また、た(🎲)と(🐥)えば地(dì )なら(🏟)しをす(📗)るよ(🙁)うなもの(⛎)だ。一簣(kuì )もっこでもそこにあけたら、そ(🐆)れだけ仕事がはか(🍩)どっ(👱)たことになる。そ(📤)し(🌤)てそれは自(zì )分が進ん(🎑)だのだ。」
先(🤦)(xiā(🙉)n )師(🕠)は釣(diào )りは(🕳)さ(🤑)れた(⏫)が、綱はえなわ(🌨)はつ(📊)か(🖼)わ(😂)れなか(🛷)っ(🛌)た。ま(⚪)た(🐵)矢ぐるみで鳥(🦍)(niǎo )をと(😴)られることはあ(👕)った(🕌)が、ね(🈷)ぐらの鳥(😷)を射たれることはなかった(🎇)。
子貢が先師にいっ(🚿)た(⛰)。――
「由(💢)(yóu )ゆうよ、お前のこ(🈹)しらえ(💋)事も、今にはじ(🥀)まっ(👝)た(👐)ことではな(⛸)いが、困ったものだ(📧)。臣下の(🏟)な(🚽)い者(zhě )がある(📱)よ(🔣)うに見(🙏)せかけて、いった(🏅)いだれをだまそうとするの(👙)だ。天を欺こう(👄)とでもいう(🍬)のか。それに(😯)第(dì )一、私(💭)は、臣下(🗻)の(🔮)手(🌶)で葬(zàng )っ(💨)てもらうより(🐎)、むし(😬)ろ二三人の(🧣)門(💻)人の手で葬(🍦)っても(🤑)らいたいと思っ(🐠)ているのだ。堂々たる葬儀(🐙)を(🕧)してもらわなくても、まさか道(🐤)ばたでの(🍈)たれ死(♎)(sǐ )したことに(👖)もなるまいではないか。」(😋)
二四(二(èr )二九)
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