孔(kǒng )子は、小(😴)策を(😸)弄(🔊)する者(zhě )にあって(🅱)は叶(💖)(yè )わぬと思(🕥)った。彼は観(guān )念(niàn )し(🥄)て(🏯)、(👴)云われる(👐)まま(🌬)に、再(🚕)び陽貨(⛴)の家に引(yǐn )きか(🥉)え(💂)した。然し、どんな事があっ(❤)ても(🎪)、午飯の(🕚)馳(chí )走にだけ(🤗)はなるまい、(📹)と決心(📃)した。
(🦊)も(🍌)う(🎬)一(🛩)つは、子夏(👚)(xià )の問いに対する答えだが(💒)、それは(🌂)、
「御(👔)教(🎉)訓は、身(shēn )にしみて(📴)こたえました(🦁)。あり(🎨)がとう存じま(🦍)す。こ(👨)れからは、技(jì(👢) )術(shù(🌑) )を磨くと(🔨)共(🙊)(gòng )に、心(😅)を治める(👝)こと(👞)に、一層精進いた(🎠)す決心(xīn )でございます。」
2(🐘) 仲弓仁(🥣)を問(💔)う。子曰く、(♒)門(🔱)を出でては大賓に見ゆる(🚣)が如くし、民を(🚚)使(shǐ )うには大祭に承く(👨)るが如くせ(🏗)よ。己の欲(yù(⤴) )せざる所は人(rén )に施(🍗)す(🐦)こと(👒)勿れ。邦(😯)に在りても怨なく(🎰)、家に在りて(🍰)も怨なか(🖌)らんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請(🛂)う(🥘)斯(🐴)の語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇(🧥))
豚(👥)(tún )を(🧚)贈られた(🎽)孔(🌈)子
もう一つは、子夏の問(🏋)いに対する答(dá(🔦) )えだが(🎐)、(🌡)それは(🐡)、
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