孔(kǒng )子はまた答(🌅)えを(🏢)うながした。樊(🛀)遅は、少(shǎo )しいまいましいと(🥗)は(🥌)思っ(🤾)たが、とうと(🔖)う兜をぬ(⏮)いでしまった(🚠)。
孟孫氏の家廟の祭(🤲)が近(🍮)まって(💢)い(👗)る(🍞)こと(⏬)、そしてその計画の内(🚥)容がどんなもので(🈸)あるかを(😼)、(🛍)うすう(👵)す耳(🦍)にし(🐯)ていた(🗞)孔(kǒng )子は、(🚶)懿(yì )子の(🧘)質(🎓)(zhì )問(🎫)の底意(🧢)を、すぐ見ぬいて(🔽)し(😖)まった。で、彼(bǐ )はご(🎈)く簡単に、
「(🌷)5(🥥)父(📍)母の(🍢)年(nián )齢は忘れては(🛋)ならない。一(🚅)つに(🏗)は、長(✈)(zhǎng )生を喜ぶ(🚃)ため(🐐)に、(🕝)二つには、餘命(🥝)幾何いくばくも(🤕)な(✊)きを(✌)懼おそ(🏾)れて、孝養を励むために(🐏)。」(⏲)
3(👅) 子(🗓)曰(💹)く(🚺)、(❇)唯(⛪)女(nǚ )子と小人(🌉)とは(🎆)養い(😱)難しと爲す。之を近づくれば(🚃)則(zé )ち不(bú(🕕) )孫(sūn )な(🤔)り。之を遠ざくれば則ち怨(🚘)むと(陽(yáng )貨(🛐)篇(piā(🔀)n ))(🐉)
「礼は(🍤)簡(jiǎ(🌹)n )に失して(🤭)もな(🛰)らないが、また過ぎて(✉)もならない。9過(guò )ぎたるはなお及(🌫)ばざるがごと(🚃)しじ(🌍)ゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )という(🔯)ものがある(❗)が、その分を上(🧓)下しないところに、礼の正し(🙅)い(👥)相(♏)がある。分を(🍜)越(yuè )え(🖌)て親を(🛶)祭るのは、親(qīn )の靈(👿)をして非(fēi )礼を享う(🤳)けしめることに(㊙)なるのじゃ。のみな(🚠)らず(🚉)、(📟)大(dà )丈夫の非礼はやがて天下(xià )を紊(wěn )みだるもとになる(🐷)。親の(😈)靈をして天下(🔃)を紊るよ(🕡)うな非礼を享けしめ(😪)て、何が孝行じゃ。」
「1父母(mǔ(🌪) )は子(zǐ(🔱) )供の病気を何(📢)よ(🌺)りも心(🚰)(xī(📮)n )配する(🦀)も(🐒)のだ。」
5 子(zǐ )曰(🔎)く(🔡)、君子(zǐ )の(🐭)天下(xià )に於(🏫)(yú(🎰) )け(📬)るや(👃)、適(🎐)無きな(🎷)り。漠無きなり。義に之れ与に比(bǐ )(したが)(🉑)うと。((🐊)里仁篇)(❣)
「それにしましても(🚻)……」
(🎟)孔子は(🎳)、その日(🍖)の(🏠)儀(😘)(yí(📕) )式における(🥩)楽長の不首(🎚)尾に(😛)もかかわらず(🍖)、いつもよりかえって朗ら(🅾)か(🔫)な顔をして、退出した。
「然し、(🗨)お(🍻)前達のように、血(🌹)統など問(wèn )題にしな(🤚)い人があると知ったら、彼も喜(🖥)ぶにちがいな(🌍)い。わ(🕎)しも嬉しい(🖖)。……7いや君子と(🚢)い(🏚)うものは、人の美(měi )点を助(zhù )長(🅱)し(🤮)て、決して人の欠点に乗(ché(👳)ng )ず(🎽)るような事はしないも(😶)のじゃ。然し(✡)世の(🎏)中に(🆓)は、(🌛)兎角(😹)そのあべこべを行こうとする小人が多くてのう。」
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