変態 クンニ 動画10

A　さて(🏃)、きょうは、何をお話いたしましょうかな。何も(📏)別にお話する程(🚁)の珍ら(☕)しい事もございませ(⛄)ぬ(🚏)が(🤭)、（こん(😛)なに気(😩)取らな(👇)いと、いい先生な(🌩)んだが(🕓)）本当(🍏)に、いつも(🙈)い(🌷)つ(🥟)も似(🌩)たよう(💐)な(📸)話で、皆様も(♈)（(🚘)誰もいやし(💦)ない）うんざりしたで(👔)ございましょ(🌎)うから、きょう(🍇)は一つ、山椒魚と(🎟)いう珍(👒)動物に(😿)就いて、浅学の一端を御披(📎)露ひろ(📐)うしましょう(⚡)。先(😢)日私は、素直な書生に(👱)さそ(🍝)わ(🆘)れま(🦏)して（い(🛒)や(〽)な事を(📦)言う）井の頭公園の(💮)梅見と(😆)しゃれ(🌑)たのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと(💟)咲き(🏏)ほころび（紅(✈)梅は咲いてい(🐫)なかった(😝)）つつましく艶えんを競きそ(📑)い(🍑)、まことに物静かな、仙境とはかく(🈺)の(📕)如きか(🕟)と、(🏰)あなた、こなた、(🔦)夢に夢(🚹)みる(😎)よう(🌶)な思い(🦌)にてさまよい(🎵)歩き(💕)、ほとんど(🥙)俗世間に在るを忘(🌻)却いたし（(🎱)親子(😐)どんぶ(🚗)り、親子ど(🕦)ん(🔥)ぶり(👷)）ふ(🛵)と眼前(⏫)にあら(🛁)われたるは、(😳)幽玄なる太(🕰)古(🐪)の動(🌝)物、(🔑)深山の（言うという字に(🥥)糸(🔇)二(💐)つか）巒気(🦃)らんきたゆとう尊(🚃)いお姿、ごそり(👛)ごそりと(👈)うごめいていま(🏗)し(🥨)た。いや(🆕)、驚かなくともよろ(😃)しい。これが、(👪)その、れ(🔕)いの山椒魚(💧)であったと(〰)いう(🎪)わけなのであります。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふ(🤰)ら(🤩)ふら(📓)歩(😚)いて、知らず識らずの(🚢)うちに(🕚)公園(🏳)の水族館に(🍧)はいって(🤔)いたのでありま(🎙)す。山椒魚。私(🍀)はその姿を(🍬)見て(🎍)直観い(🐈)たしました。これだ！　(📁)これこそ私の長年さがし(👰)求(😎)めていたところの恋(🕴)人(🏂)だ。古(🐌)代その(🙌)ままの(🦀)におい。純(🎏)粋の、やま(🐕)と。（ちょっ(🌔)と、こじ(🕟)つけ）これは、全(⚪)く(🐪)日本のものだ。私は、おもむろに(🛵)、かの同行(📉)の書生に向い、(🕕)この山椒魚(🍆)の(🐿)有難さを説いて(🔋)聞かせ(🎨)よう(💐)と思った(🔭)とたんに、(🍚)かの書(👕)生は突如狂人の如(🌝)く笑い(😠)出し(🚄)ましたので、私(🌊)は実に(🚶)不愉快になり、説明を(🛺)中止(🔎)して匆(💡)々そうそ(🤕)うに帰宅い(💍)たしたの(📜)でございま(🍶)す。きょうは皆(👊)様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞か(🚇)せ(📽)致し(👶)ましょう。日(🥣)本の大(🗑)きい(⏺)山椒魚は、(🌏)こ(🐲)れは(🤝)世界中でたいへん(🐁)名高(💹)い(🎉)も(🍦)のだそう(🍅)でご(🔑)ざいま(👪)して、私が(😗)最近、(🛶)石川千代松(💹)博士の著書(🏙)な(♋)どで研究い(🎰)たし(🌌)ましたところに(〽)依(😐)よれば、いまから二百年ば(🈴)かり前に独逸ドイツの南の方(🏾)で、こ(🛌)れまで見た事(🙄)も無(🔑)い(♑)奇妙な(🥋)形の(💭)化石が出ま(🕕)し(🦄)て、或るそ(🚴)そっか(💪)しい学者が(🥒)、これこ(🕡)そは人(😁)間(❤)の骨だ、人間は昔、こ(🗄)んな醜い姿(💃)を(🍯)して這はって歩いて(🧞)い(🎁)たのだ、恥を(🏥)知れ、などと言っ(🐒)て学界の紳士たちをおどかしたの(🗃)で、その石は大変(🌹)有名(🎬)に(🎐)なりまして、貴婦(🕵)人はこれを憎み、(✏)醜男は(📆)喝(🌟)采かっさいし(🎚)、宗教(🏞)家(🏅)は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨(🗞)てて(🙎)置かれぬ一(💛)大社会問題に(❌)さえなりか(〽)け(🌈)て(👀)来ま(☝)し(📝)たので、(🛵)当時(🍨)の学界(💇)の(😧)権(🐹)威たちが(🌼)打(⬛)ち寄り(🌍)研究(👣)の結果、安心せよ、これ(⛳)は(🚯)人(🔹)間の(🍪)骨で(🕋)は(📔)ない(💶)、しかしなんだか(💷)わからない、亜米利(🙈)加アメリカの谷川(❔)に棲すむサンショウウ(🔍)オという小動物に形がよく(🦀)似ているが、けれども(🕸)、亜米利加にいる(🚟)そのサ(🌛)ンショウウオ(♎)は、こんなに大き(✂)くはない、両者の間には、その大きさに(👭)於いて馬と(🐄)兎(🥘)くら(🛴)いの相違が(🏣)あ(🍴)る。結局、な(🛳)んだかわから(🤰)な(⛩)いが、ま(⤴)あ、(🎦)大サン(🥙)シ(⏹)ョウウオとでもい(🏜)うものであろう、と(💊)気のきいたごま(🚤)か(♊)しかたをして(🍓)、いま(🏥)はこの大サンショウ(🕢)ウオな(📿)るものは死滅し(🈳)て世界(🚛)中のどこにもい(🌆)ない、居ら(🔴)ん！　(🍬)と大声で言って衆口を閉じさせ(♟)、(🌧)ひ(👛)とまず落ちつ(🍲)く事にいたしま(🅿)し(🥑)たが、(🌟)さてその(🥦)後、シーボ(🥒)ルトとい(🐧)う人が日本にまいりまして、或る(🍷)偶然の機(🅾)会に(⛪)れ(😩)いの一件が(🚿)のそりのそり歩(🌥)いて(💽)いる(😓)のを(🍔)見つ(📡)け(⛓)て腰(💮)を抜かし(📚)た。何千年(💃)も前に、既に地球上(🛃)から影(🕘)を消(🦋)したものとばかり(🕒)思われ(📙)ていた古代の怪物が、(📊)生きての(🌑)そのそ歩い(🏐)ている、ああ(🎵)、(🕚)ニ(⭕)ッポンに大サ(🎳)ンショウウ(🎇)オ生存す、(🗯)と世界中の学界に打電いたしました。世界(🏽)中の学者もこ(🗾)れ(🔈)には(🗡)、めんく(🛠)らった。うそだろう(📇)、シーボルトという奴は、も(👉)とから、(📉)ほ(✌)ら吹きであ(🔈)った、(💪)などと(🌎)分別臭い顔(🌗)をして打ち(🦋)消す学(🤙)者もございましたが、(💗)ど(👕)う(🤨)も、そのニッ(🤱)ポンの大サンショウウオの骨格が、(🎀)欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🦊)られた化石とそっ(❇)くりだという(🈲)事(🛷)が明白になってまいりましたので(🍋)、知(🦅)らぬ振(🍣)りを(🍮)してい(🤽)る(👥)わ(❕)け(🍲)に(😓)も(⚾)ゆかず(👶)、こ(☔)こ(🍲)に日本(🏼)の山椒魚が世界(🚀)中の学者の重(📕)要な研究課目と相なりまして、(🎢)いやしくも古(🍇)代(🥠)の動物に関心(🚴)を持つほどの者は、ぜ(🍭)ひと(🏽)も一度ニッポンの大サ(🏁)ンショウウオにお目にかからなけれ(🛠)ば(🥦)話(🛎)に(🎩)ならぬとまで言われ(♍)るように(🏙)なって、なん(🐄)とも(🚧)実(🐸)に痛快無比、御同慶のい(🍦)た(🔄)りに堪えません。思って(🕧)も見よ（(🦒)また気(👥)取り(🚎)はじ(🚧)め(📖)た）太古の(📺)動物が太古(🎌)そのままの姿で、いま(🔙)もなお(🥚)悠然とこ(🐿)の日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し(🖋)、また静かにものを思いつ(㊗)つあ(🐪)る様は、(👅)これぞまさしく(🥄)神(🙇)な(⚾)がら、(🌍)万古不(📣)易の(🛅)豊葦原と(🏷)よ(🆖)あしは(🎦)ら(😟)瑞穂国みずほのくに(👪)、か(🙁)の高志こしの八(⛓)岐やまたの(🐋)遠呂智おろ(📏)ち(🏙)、または稲羽いなばの兎の(🏘)皮(🍪)を剥はぎし和邇わになる(🍸)もの、(🎢)すべてこの山椒魚ではなかったか(🎳)と（脱線、脱線）私は思(🎍)惟しいつかまつるのでありますが、反対の(💓)意(😽)見を(🐥)お(🐋)持ちの学者もあるかも知れません。別段、こだわるわけではありませんが、作州の津(📝)山か(🛎)ら九里ば(⏮)かり山奥へはいっ(🌼)た(🌺)ところに向湯原村という(🍴)とこ(🌵)ろがありま(🎇)して、そこ(🔭)に(🍽)ハンザキ大明神と(🍓)いう神様(🎤)を(🚰)祀まつって(😮)いる(🆘)社(🈺)やしろがあるそうです。ハンザキという(🦁)のは山椒魚(🌆)の方言(🕹)のようなものでありまして、半(🥍)分(🥄)に引き裂かれてもな(🔧)お生(💈)きている(🚌)ほど生活力が強い(🍹)という意味があるのではなか(🎾)ろうかと思いま(🎑)すが、そのハンザキ大(🦗)明神としてま(📭)つられてあ(🖨)る山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(🔸)ので(👥)あ(🚁)った(🌼)そう(🌵)で、さかんに人間をとって食べたという口碑こうひ(🔅)がありまして、それは作陽誌と(♟)いう書物にも出ている(🧟)よ(🗂)う(⏲)でござい(💛)ます。あんまり人間をとっ(㊗)て食べるので、或(🚐)ある勇士が(🥍)ついに(🔪)之これを退(🛃)治して、あとの祟た(❗)たりの無いように早速、大明神として祀り込めて(🐰)うまい具合にお(👕)さ(🔰)めたという(🤤)事が(🕒)、(🏟)その作(🎄)陽(🔐)誌と(🤵)い(📃)う(👖)書物(🙁)に詳しく(✊)書かれ(💇)ているのでご(🕕)ざ(👈)い(💭)ま(😓)す。いまは(👻)、(😯)さ(🚊)さ(🐗)や(🐧)かなお(👱)宮ですが、その昔は非常に大きい神(🔻)社(💢)だったそうで、なん(🙆)だか(🔹)、八岐やまたの大蛇おろちの話(🈷)に似ているよう(🚦)なところ(🎦)もあるではございませんか。決(🔞)し(🚮)て、こだ(🤝)わるわけではあ(📴)りま(🍴)せぬが、作陽誌によりますると、そのハンザキの大きさが(📃)三(💪)丈(🚠)もあったと(🌎)いうのですが、それ(🏄)は学者(⌛)たちにと(🏃)っては疑(🛂)わしい事かも知れませんが、(🕒)どうも(🌻)私は人の話を疑う奴はまこ(⏳)とに(🐺)きらいで、三丈と(🐨)言った(🚟)ら三(📜)丈と信(👎)じ(🌸)たらいいではないか。（何も速(👎)記者に向(🤘)って怒る必要はない）と(🐹)にかく昔(⏺)は(🍴)、ほ(🍦)うぼうに山(🍼)椒魚がいて、そうし(🍣)て(🕞)なかな(💁)か(🐗)大きいのも居ったという事を私は信(🤴)じたいの(🐬)でござ(👐)い(💥)ま(👵)す。いったい(🦊)あの動(🦂)物は、からだ(🐍)が扁平へん(🍖)ぺ(🥀)い(🛠)で、そうして(🍣)年を経ると共(🏞)に(👖)、頭が(🛂)異様に(🏛)大きくなります。そうして口が大(🚎)きくなって、いまの若い人(🤓)た(🔲)ちなどがグロテス(🎆)ク(😈)と(🎞)か何(🌶)とかいって敬遠し(⤴)たが(👜)る種類の風貌を呈してま(🚎)いりますので、昔の人が(🎙)こ(💖)れを、ただもので(🎌)ないとして畏(🥍)怖(🤞)いふしたろうという事も想像に(🎶)難くな(🛩)い(🏹)のであり(📩)ます。実(⏲)際また、いま日本の谷川(🀄)に棲息している二(🤞)尺か二(🖤)尺(🛰)五寸くらいの山椒魚でも、くらいついたり何かする(❌)と酷ひどい(🤕)そうです(🗣)。鋭い歯はありませんけれども何せ力(🦐)が強うございますから、(🤗)人(🚂)間の指の一本(🥟)や二本は、わけなく(🎐)食いち(🛵)ぎるそ(💝)うで、どうも、(⏬)いやにな(❤)りま(⬜)す。（失言）その点に就いて(🥧)も(😀)私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠ら(🍝)ぬつもりでございます。割合におとなし(🌵)い(🐄)動物であります(🏚)けれど(🤤)、あれで(🌍)、怒ると(😉)非常にこわいものだそうで、稲羽(🦌)い(🍬)なばの(📁)兎も、あ(🚑)るいはこいつにや(🔰)られたの(🕸)ではなかろうかと私はに(🔩)らんでいるのでござい(☝)ますが(👈)、これに就いてはなお研(🥒)究の(🆓)余(📮)地もあ(🌱)るよう(🛺)でご(🔃)ざ(🥑)い(🦖)ます。妙なもので、(♟)あのように鈍重に見えていても(🏛)、(🕳)もの(❔)を食う時には実に素(🗞)早いそうで、静(🛑)かに(👾)瞑想(🤢)めいそ(🚏)うにふけっ(⛩)ている時でも(🍩)自分の頭(🚖)の側(👲)に(🐙)他の(🐬)動(🎣)物(🏵)が来ると(📽)、(⏯)パッと頭を曲げて食いつく、是こ(🥕)れがど(🍖)うも(🐌)実(😁)に素早い(🍻)ものだそ(👢)うで、話(🥤)に聞いてさえ興醒きょうざ(🍉)めが(💈)する(🕍)くらいで、(🌖)突如(🌍)と(📮)して(🏓)頭(📎)を曲げて、ぱくりと(⏰)やっ(🔝)て、また(🚜)静かに瞑想(🥅)にふ(👯)ける。日本(🚹)の(🕥)山椒魚(🍠)は(🥤)、あのヤマメという魚を食って(✈)いるのですが、ど(🔜)う(🥅)してあんな敏捷な魚をとって食え(🏤)る(🐷)か、不思議な(🏊)くらいであります。そ(🤤)れにはあ(🔙)の山椒魚の皮膚(🎸)の色がた(🕕)い(🌈)へん役(👆)立っているようであ(⌚)ります(🌗)。かれが谷川の(🥂)岩(🤐)の下に(🌕)静かに身を(🚊)沈めていると、泥だか何だかさっぱり(🥩)わから(😼)ぬ。それでかれ(🥃)は、(🚟)岩穴の出口のところに(🍧)大きい頭(⛽)を置いておきまして、深(👅)くものを思う(🌱)ておりますると、ヤマ(🚌)メが(🍄)ちょいとその岩の下に寄って来る、(💟)と突如ぱ(🏕)くりと(🎯)大きな口をあ(🤼)けてそれを食べる、遠くまで追いかけて行くという事はからだが重くてと(🎗)ても出来ない、そのかわり自分の頭(✳)のすぐそ(🐱)ば(🐛)に来(☔)たなら決し(🈵)て逃が(💟)さずぱくりと食べる、それ(🈹)は非常(💛)に(🌌)素早(🏣)いものだそうで(😢)ありま(💜)す。昼はたいて(🤖)い岩(😡)の下などにもぐっているのですが(🔭)、夜はのそのそ散歩に出かけ(😋)る(🕞)。そうしてずいぶん遠く下流にまで(🤾)やって来る様子(💨)で、た(🖥)い(⏮)へん大きな河の(🍙)河口で(🔆)網(🐘)を(🧔)打(🛋)ってい(⛔)た(🎥)ら、その網の中には(🗣)いって(🛑)い(📔)た(😿)な(🚉)どの話(🥐)もあるようでござ(⛳)います。だ(🚡)い(🍌)た(🤕)い(🍹)日本(🌎)のどの辺に多くいるのか、それはあ(🍍)のシーボルトさんの他にも(🥍)、和蘭(😥)オランダ人のハン(👋)デルホーメン、独逸ド(📁)イツ人のライ(🌿)ン(👃)、地理学者のボンなん(🖖)て人(😋)も、ちょ(⏪)いちょ(👁)い調べていました(🎡)そ(👪)う(💓)で(🔂)、また日本でも古く(🤩)は佐(⚽)々(😺)木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に深(💊)山(🕒)を歩きまわっ(👄)て調べてみて、その結果(🚥)、(🤷)岐阜の奥の郡上ぐじ(🔧)ょう(🎹)郡に(📍)八(🙃)幡はちまんとい(🎈)うと(🙋)ころ(👑)が(📑)ありまして(🛷)、(🐱)その八幡が(😎)、(🏑)まあ、東の境(🎹)に(🏐)な(♊)っていて、その以東(🛵)には(⏮)山椒魚(🔡)は(🤳)見当らぬ(🛸)、そうして、(🌏)そ(🎱)の八幡(🚞)から西(🕐)、中央山脈を伝(🥩)わ(🏩)って(❓)本州の(🏍)端まで山椒魚はいる、とい(🐖)う事に(🔚)ただいまのと(📸)ころ(💞)ではなっているよ(🚭)うで(🕊)ござ(👰)い(📼)ます(💣)。周防(⛩)すおう(✔)長門ながと(⏮)にもいるそうですし(🦏)、石(🏻)州あたりに(🔊)も(🍡)い(🐋)るそう(🐈)です。それ(🔖)から、もう一(👗)つは、(🏐)琵(♒)琶(⛓)湖の近所(🌺)から伊勢、伊賀、大和(💫)、あ(🍽)の辺に山脈がありますが、(🍋)あの(☝)山脈にもちょ(🚾)いち(⛏)ょい居る(🤹)そうで(😡)ご(🐨)ざ(🌃)います。その他は(👯)、四(🦈)国にも九(🤹)州にもいまのところ(🚗)見当らぬ(🦏)そう(🥚)で(🥠)、箱根サンショ(🍁)ウウオというのが関東地方に棲息し(🙆)て居ります(🆗)け(⭕)れど(📽)も(🚠)、あれはまた全(💝)く違った構造(⛅)を(🏒)持っているもので、せ(💙)いぜい蠑(🅾)※(「虫＋原」、第3水(⬅)準(🗃)1-91-60)い(📄)も(🚠)り(🧡)くらいの大き(🐛)さであ(🖲)りまして、それ以上は大(🥒)きくなりませ(😍)ぬ。日本の山椒魚が、と(🌰)にかく(🆓)古代の化石と同じくらい(👠)に(🈴)大きいという(📜)ところに有(🏡)難さがある訳でありまして、文(🈯)句(🈲)無しに世界(🖼)一ばん、ここに私(🐟)の情(🎼)熱もおのず(🌔)から湧(🤼)いて来(🧤)て、力(⚡)こぶ(🐭)もは(🐧)いってまい(🌸)りま(🔵)す次第でございま(🚎)す。最近(👪)、(🍸)日(🎍)本で発見せられた山椒魚の中(🛥)で一(🥌)ばん大きいのは、四(🔃)尺五寸、まず一メートル(㊗)半(🍲)とい(🌔)うと(💈)ころで、それ以(🤡)上のものは、ち(🔓)ょっ(👔)と見当らぬそうで(⏬)ご(✋)ざいま(🛒)す。けれど(🏚)も、伯耆(🏻)国ほうき(🕑)のくにの淀江よどえ村というところに住んでい(🏳)る一老翁が(🛀)、自分(🕷)の庭の池に子供の時分か(🌁)ら一(😆)匹の山椒魚を飼って(❄)置いた、それが六十年余(👐)も(🏀)経って、いま(🛠)では立派に一丈以上の大山椒(🥍)魚になって、時々水(🥡)面に頭を出すが、その頭の幅だ(⏹)けでも大(🌓)変なも(👭)の(🕧)で、幅(🤭)三尺、荘厳です(🏞)なあ(⚾)、身のた(🛳)け(🔸)一丈、も(🔤)っと(😙)も、(🔙)この老翁は(🌇)、実(🆎)にず(📱)るいじい(⏭)さん(🔦)で、池の水を必要以上に濁(🙋)らせて(🔉)、水面には睡(🖇)蓮すい(🔣)れ(🙊)んをいっぱいはびこら(🍠)せて、そ(🐵)の山(😫)椒(🍯)魚の姿を誰に(🐌)も見せないよう(⛵)に(📶)たくらんで、(👀)そ(🍂)うして自分(🐭)ひとり(💎)で頭の幅(🔒)三尺、身のた(🔠)け一丈、(🔎)と力ん(🚊)でい(🔣)るのだそうで、それは或る学者の報告書にも(🎞)見えていた事(🐯)でご(🏉)ざ(🍉)いますが、その学者(🐫)は、わざわざ伯耆国淀(🕉)江(👩)村まで出(🐨)かけて行ってその老翁に逢(🏁)い(🏎)、もし本当(🕚)に(👒)一丈あるんだ(🎦)ったら(👙)、よほど高い(🍯)金を出し(😝)て買っても(🛫)よろしい、ひとめ見(❎)せてくれ、と懇願したが、老翁はにやりと笑(⏮)って、(😚)いれもの(🐱)を持っ(㊙)て(🎃)来たか(😥)、と言ったそう(📁)で、実(🤔)に不愉快(🤵)、その学者も「面(🍾)妖めんようの老頭(🧕)に(☔)して、(🦌)いかぬ老頭なり」とそ(🎄)の報告書にしるしてありますくら(🕰)いで、地団駄(🀄)じ(🏩)だんだ踏んでく(📸)やしがっ(🚝)た様が、そ(📞)の一句(♟)に(🚏)依(📯)よっても十(⚡)分(🧖)に察(🌋)知できるのであります。そ(🤜)の山椒(👼)魚は、その後ど(🔮)うなったか(🚴)、私も実は、それほど(🤚)の大きい山椒魚(🥈)を一匹欲しいも(😘)のだと思って(⬛)いるのであ(♟)り(👝)ますが、ど(🏌)うも、(👶)いれものを持っ(🍀)て来た(🚗)か、と言(🕯)わ(🛠)れると窮しま(🐕)す。バケツ(🎞)ぐら(🔏)い(🌻)では間に合い(✝)ませ(🗃)ん。け(🚦)れども、私は(🤶)、い(🐴)つの日か、一丈ほどの山(🐂)椒(⛺)魚を、わが(🧜)ものにした(🐱)い、そう(📈)して日夕相親し(🗝)み、古代の雰囲気に(⚽)じかに触れてみ(🍰)た(🚋)い、(🍿)深山幽谷(🚏)のいぶきに(🃏)しびれるく(🛐)らい接してみたい、頃日けいじつ、(🅿)水族館(🌡)にて二尺くらいの山椒魚を見て、(🔀)そ(🔥)れから思(🔬)うところあってあれこ(🕥)れと(🍛)山椒(🎐)魚に就つい(🚺)て(🌤)諸文献を(⚫)調べ(🐗)てみま(🍺)し(🙀)たが、調べて行くう(🔴)ちに、ど(🎫)うにかして(🏴)、(🐠)日本一(💗)ばん、いや日本一(😕)ば(🌠)んは即ち世界一ばんという事になります(🎀)が、一(🔤)ばん大きな山椒魚を私の生きて在(🗒)るうちに、ひとめ見たいものだという希望(🤬)に胸を焼かれ(👁)て、これ(🤠)また(🚢)老いの(🙄)物好きと、かの貧書生（ひどい）(📗)などに笑われるのは必定と(👧)存じますが、神(➖)よ、私はただ、大き(🐺)い山(✒)椒魚を見た(🗨)いのです、人(🌟)間(💣)、大(🍳)きいものを見たいというのはこれ天(🙊)性(🍫)に(🗂)して、理(〰)窟も何もありやせん！　(🏮)（本音に(🛐)近し）(⛎)それは、どの(🏯)ように(🧦)見事なものだろう、一丈(🤑)でなくとも(👷)六尺でもいい(👷)、想像するだに胸がつぶ(🏜)れる。ま(🧦)ず(🕌)今日は、これくらいにして(🍜)置きまし(🔃)ょう。（ば(🍀)か(🚚)ば(😞)か(☕)しい）

Aと申しま(📋)したら、(✏)

A　六甲(💇)の苦樂園(⛔)にゐた時、或る朝ラ(🎌)ジウム温泉(➡)の共同(💾)風(🎤)呂へ這(🎒)入りに行く(❌)と(📃)、私よ(👐)り先に這入つてゐ(👤)た(💪)商人風の若い男が、やがて私と入(😰)れ代りに湯(👜)か(🏿)ら上つて、戸外へ出て行つ(🍩)たかと思ふと、(🕝)直(🚒)ぐ(🈶)又それ(🤓)とよく似(😘)た男(🔷)が(📻)這入つて(♈)來て(♈)、(🤠)着(📓)物(💓)を(🌚)脱いで、素ツ裸(💚)にな(🎦)つ(🤼)て、私の(🔱)漬(🛒)つてゐる湯槽の中へ飛び込んだので、「オ(👛)ヤ、(📶)此れは今の男と(🚍)違ふのか知らん(🙄)？」と思つてゐる(💂)と、その男はニヤニヤしながら、「失禮で(🧙)すが、あなたが谷崎さんですか」(🎑)と云ふ。さうだと答へると、「(👹)ははア、左樣で。――實は何です、今門口(🔤)で(🌎)谷崎(🚰)さんは此(🧞)の温泉へおいで(🔟)に(🌽)な(🗺)らんかと聞い(💑)てみました(🏰)ら、今お這入(🏨)りに(👕)な(🔚)つてゐる(🌍)のが(🕦)谷(👸)崎(📕)さ(🔄)んだと伺ひま(🤓)したんで、ちよつと(🐢)お目に懸りたくつて、もう(🦓)一度風呂へ(🔮)這(😲)入りに來ました」と(♊)云ふのであ(📿)つた。

A「(🔲)まだそんなもんですか。静か(⏩)です(🎏)ねえ(📱)、この近辺は(🛄)」

A這はせ(📖)てならす(🌕)な

A「(➕)京都(💵)ではよく(🔲)女がそうして(🏟)いるじゃないか」(🚏)