四(一(🎸)八八)
(🥜)先(🏢)師は(🗃)釣(🐮)りは(🤮)されたが(🍀)、綱(🚄)はえなわ(🍸)はつ(🆖)かわ(👢)れなかった。また矢(🎖)ぐるみで鳥をとられることはあ(🏊)っ(🈚)たが、ねぐらの鳥を射たれることはなかった(🍂)。
「その程度の(♐)ことが何で(📥)得意(yì )にな(🏊)るね(🌷)うちがあろう。」(🙅)
(🚶)す(🕤)る(🥪)と(🚽)、先(xiān )師がいわれた。――(💲)
先(xiān )師のご病気が重くなった時、(💃)子路(🐿)は(🤤)、いざという場合のこと(🧞)を(🈁)考(📢)慮(✔)(lǜ(🔯) )して、門(⏱)人た(⛴)ちが臣下(🥣)の礼をとって葬儀をとり行うよう(📭)に(🎅)手(🔆)は(🤝)ずをきめていた。そ(🚷)の(⚾)後(hò(🖨)u )、(📉)病(bìng )気がいくらか(🗜)軽くなっ(🆕)た時(shí )、先(xiān )師は(🍕)そ(🏀)のことを知(💧)られて、子(zǐ )路にいわ(〽)れた。――
(🥔)舜(😓)帝には五人の重(🖱)臣(🐿)(chén )があって(🔊)天下が治っ(📭)た。周(⬛)の武(🐑)(wǔ )王(🚲)は(🐍)、自分に(🍹)は乱を治める重(⛽)臣が十(shí )人(🍨)ある(🥒)と(🐱)いった(🛵)。そ(✊)れに関(wān )連(lián )して先(🍎)師(shī )がいわれた。――
「大宰はよく私のことを(🚚)知っておられる。私は若いこ(Ⓜ)ろには微賎な身(shēn )分だ(😻)っ(🍂)たので、(🤖)つまらぬ仕(shì(🤴) )事(shì(⏩) )をいろい(🎸)ろ(🍄)と(🚹)覚えこん(🍐)だものだ。しかし、多能だから君子だと思(sī )われた(🕕)の(🏳)では赤面する(🐔)。い(🌱)ったい君子(🔫)(zǐ )というもの(❔)の本(běn )質(zhì )が多(duō )能ということにあっていいも(⌚)のだろうか。決(🐑)して(🛍)そんな(🦀)ことはない(🎋)。」
子貢が先師(🅾)に(😆)いった。――
二六(📑)(一七(🔇)三)
「恭敬な(💮)の(💤)はよいが、それが礼にかなわ(😁)な(🏓)い(⭐)と窮(qióng )屈になる。慎重なのはよい(📧)が、(🈳)それが(♐)礼にかなわ(🍲)ない(🚞)と(👀)臆病に(🍘)なる。勇敢なのはよいが、(〽)それが礼に(🈸)かなわないと、不(🙌)逞(chě(⛄)ng )になる。剛直なのは(🐦)よいが、それが礼(📫)にかなわ(😎)ない(💤)と苛酷(kù )に(📘)なる。」
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