次郎は、その中(zhō(🐋)ng )の「(😜)ぼ(⏩)くのほうはたぶん変更(gè(🌩)ng )はあ(📏)るまいと思う(👉)が(🍼)」という文句が気になった(😾)。もし恭(🚮)一だけの考(🏖)(kǎo )えで日取りがきめら(🤪)れ(🎽)る(📳)ものだっ(🍚)たら、そんなあい(😛)まいな言いかた(🌁)をする(🍗)わけがない。これはだれかほかの(🔆)人の都(dōu )合を念頭においてのこ(🦌)とらし(🍒)い、(🌡)もし(💭)そうだとすると、それは道(🕰)江みちえの(🏰)着京の日(rì )取りにちがいな(🤒)いのだ(🚝)。
とあ(🏟)っ(❎)た。
解(jiě )散するまえに、(🤺)朝倉(cā(🏰)ng )先(🤾)生(🐫)が言(🕕)っ(🌬)た。
道江(jiāng )と(🤫)いう一女(nǚ(🌝) )性(🚐)が(🚾)、間(jiā(😈)n )もな(☔)く、自(⤴)分(fè(🚉)n )の目のまえに現われるという(📆)小さなできことの(😃)予想、(🌺)――大(dà )きな人(🌽)間社会(huì )の運行うんこう(🤷)の中で(🍰)は、(🥑)まったくど(🥋)うでも(📤)い(🚉)いよう(😂)な、そ(🐂)うした小(🚙)さな(📛)できごとの予想よそうが、どうし(🕦)てこれほどまでに自分を(👡)まごつかせ、自分(fèn )の不断の心(💦)の修(xiū )練を無力にするのか(🎙)。ど(🌸)うして、(📀)現在友愛塾(shú(🌰) )におおいかぶさっている深(🛍)刻な問題(tí )以上(👚)に、自分(fèn )の心(xīn )をなやますのか。女性と(⬛)は、恋(🏷)(liàn )愛れんあいとは、いっ(♿)た(💷)い何だろう。それは、これ(🆎)まで自分が(🥠)考えて(➖)来た(🛁)人間生(shē(😠)ng )活の秩序とは、全く次(🐨)(cì )元(yuán )のちがった秩序に(🐃)属(🦑)するもの(🍷)だ(👉)ろ(📁)うか。
「起きだし(🕺)たよ(🤜)うです。も(🏖)うだ(💅)い(✂)じょうぶ(📈)ですよ。」(💿)
とあ(🌎)いさつ(🐿)し(🚢)て、大河に近(🐄)づいた(⏪)。
(♿)遥拝がすむと(🆚)、おたが(💂)いの朝(cháo )のあい(🐖)さつをかわ(🤑)し、そのあと、もう(🐻)一(yī )度(dù )静坐に入(👽)(rù )っ(🌙)た。そして、それ(🏾)が三分(🔀)もつづいたころ(🎿)、朝(👈)倉先生は、自分も静坐(🏖)瞑目めいも(🔛)くの(🚕)まま、(🏧)おも(⛎)むろにつぎ(🍈)のような話をした(🌄)。
「心苦(🚲)しければ、君自(zì )身(shē(⚡)n )で何(hé )とか始末(mò )し(🕹)たらいいだろ(🎬)う。原因(⭐)はもともと君にあるんだから(🏰)。……私(sī )は(🍇)、板木(🔹)の音その(📗)もの(📄)を問題にし(⬇)ただけ(🌜)な(🔍)ん(🛐)だ。」
(⛩)大(dà(✋) )河はとぼけ(🏺)たような顔(🌒)(yá )を(💫)して、笑っ(☝)た。
「やんやと頼(🛬)たのまれましたが(🖋)、断わることにし(🥥)ま(🈳)した。」
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