二 チョンまげ
九 (🚸)耳のいい人(📅)
どれ、姉(💓)の家のことはこ(🍏)のくらい(☔)にとどめて、(🚟)もっと(💭)ほかのお話に移(👣)りまし(👥)ょう。姉(🔓)も元気(🕯)な時でし(🦂)たか(🏝)ら何(🌹)よ(🦆)り(🐁)わたし(🌷)にはうれしかった(🚈)のです。そういえば(🍾)、わたした(🚏)ちが広(🛒)い炉ばた(🛄)で食事(💄)するごとに、(🏴)姉(zǐ(🔧) )の(❗)家に(🌭)使われ(📋)ている下女ははえ(🔭)を追い通しでし(💟)た。それほ(🥚)ど木曾ははえの(🗾)多いところです。深(🎻)い山の中で、しかも馬の(🚎)産(🧔)(chǎn )地(⛏)であるくらいですから(👚)、はえばかりでなく、(🤰)ぶよ(💓)もい(🌇)ます。高(😩)(gāo )瀬(lài )の兄はじめ、家(jiā )の人(ré(🐹)n )たち(🤦)に(👍)礼を述(🔜)べ(🍃)て、わたしがこの町を(⬇)辞した朝は秋(🚅)風の身に(😭)しみるよう(🆔)なころ(🌊)でし(📐)たが、道(🧛)ばたに隠れてい(⏮)るはえ(🆚)が来(🗒)(lái )て旅の着物に(🛒)まで取(qǔ )りつ(🐭)き(🌬)ました。
先(😄)生(🚪)は佐久地(dì )方(fāng )の地味(wèi )が水蜜(🍞)桃すいみつとうに適する(💣)と(🐺)気(🏕)(qì )づいた最(🍇)初の人でしたろ(🕶)う。その守山(shān )のお百(bǎi )姓から桃を(🚀)食(shí(🦊) )べにこいと言(yá(⏱)n )われて、わた(🏩)しも小諸から出かけて行ったこ(🌼)とがあります(😝)。桃畑の(🐋)小屋(💤)の中(〽)(zhōng )で味わった青い桃のう(♐)まさは忘れ(🌴)られません。あ(🗳)れは(🎢)大きなお(🔉)か(🤒)あさん(🎓)のような土のふところに育(🆎)ち、(🥄)豊かな種(🔼)の持ち主で、どっさり(🗿)わたしたちにごちそうしてくれるような(🚘)やつでした。
さて、(🚖)明治(🥄)の御(😈)代(🦁)(dà(🛢)i )みよとなって(🐚)みますと、(🚑)栗(lì )本先(🦔)生たちが新しい日本のため(⬇)にい(📛)ろい(🏺)ろ(🥉)したくをしておいたことが、(🐟)あ(⏺)とになってわかってきました。この国を開き(⛄)、世界(jiè(🏯) )諸(🖨)外国(guó )と条約をとり結(🌻)ぶ(⏯)ということ(🐸)も、先(xiān )生た(🦎)ちのした(🚤)くしておいたこ(☔)とです。下(😤)しもノ関せき償(cháng )金の談(tán )判、横須(xū(🗾) )賀(hè(💹) )造船(chuán )所の建築、陸軍(🕊)(jun1 )軍制(zhì )の(🕯)改革(gé )それらはみな(🎼)先(xiān )生(shēng )があの(🌿)小栗上(🎊)野(☔)介ら(🌴)とともに力(📅)をあわ(🕞)せてし(🆑)たくし(💹)てお(🚎)いた(🦄)ことな(🚏)のです。今日横(héng )須賀(hè )に日(📐)本の船を造ったり(🏪)修繕(💊)したりする所(suǒ )が(💖)あっ(🐲)て東洋に(🧥)一(yī )つの名(🔞)物のようなドッ(🌎)クが(🤶)あるのも、もとをただせ(📔)ば先生(shē(💊)ng )たちが徳(👛)川(✖)の世のあ(🔪)とし(🐅)ま(🔘)つをしながら(🍒)、よく(🌁)「しんがり」をつとめて行っ(😾)たそのおかたみでは(🧜)ありま(💻)すまいか。いっ(🗝)た(🚑)い、徳川の世の末にあっ(🌦)たこ(🌈)とは大(😂)(dà )きな黒幕のう(😳)し(🚛)ろにかくれて(🐬)し(🍝)まって、その(😵)舞台の上(💿)で働(📄)(dòng )いた人(😓)た(🐚)ちの(🗳)辛苦(😠)もほ(🐻)ねおり(🍊)も現われませんから、(👴)世(✍)の中にそれを知(♑)るも(⬇)のも少ないのです。しかし(🐏)、先(xiā(🐕)n )生は(🚴)自分の手がら(🗜)を(🛳)じまんする(🕎)ような人ではなく、どこまでも徳川時代の「しんがり(🌏)」として、本所ほんじ(🧥)ょ(💚)の(🕓)北(📓)(běi )二葉町きたふた(㊙)ば(📉)ちょうというところに退(tuì )き、髪の白くなるまで徳川(❄)の世の(🤤)中(🧑)を見送りました。
そこま(🧕)で(👴)行(🥊)きますと、ちょうちんを(🌸)つけて出(🍢)迎えてくれる人に会(🖱)いまし(🚣)た。声をかけてみると(🔋)、以前(qián )にわが家へ(🍽)出(chū )入りをし(🎆)ていた男の一人です。そして、わ(🔆)た(🎽)しの荷物を(🍦)持(🙏)とうと言ってく(🚆)れるのです(🥔)。も(👭)ともとわが家の先祖はこの地方の(🕍)ために(♊)働い(👩)た人(rén )たちで、村も先祖(zǔ )が開き、寺も(🧗)先祖が建(🛬)てたとい(🈷)うく(🤒)らいですか(✍)ら(✍)、そう(🍒)いう古(🌀)(gǔ )くからの(👴)気(qì )風が伝わって(🐲)い(🌄)て、(✊)なん(🌠)にも土地のために尽くしたこ(✏)とのない(🍫)一(yī )書生までがこ(👶)んな(🌔)出迎えを受けることさ(🎍)え(🚄)自(🍍)(zì )分(fèn )には過ぎたことの(🎂)よ(🚨)うに思いま(🎣)した。わた(🔢)しは足(zú )をふる(🗝)さと(⚪)に(🍶)踏み入れた(🤚)ば(💎)かり(🏾)で(🔣)、(🕷)まだそんな父の時(🍸)(shí )代というものが根深く(📟)残っている(🏍)ことをも思いました。
わたしは皆(🤶)さんの前に一つのたとえ(🙀)話(🍟)を持(chí )ち出しますよ。ここに一人(🕍)(rén )の学(🐙)校生(👽)(shē(❄)ng )徒があるとしま(🍾)すよ。春(chū(🐘)n )先と(🏓)いうも(🤡)の(🎓)は(⏹)だれでも眠いものです(🚾)が(😗)、その学校生(🍁)(shēng )徒(♏)(tú )もちょうど(😴)春先のような眠(➿)いさかりの年ごろで、朝早くにわとりが鳴き出(🎄)しても(🏨)、なか(✉)な(🚯)か(🥐)目がさ(➡)め(🎭)ません。一番(😣)どり(👁)はもとよりの(😧)こと、三番どりの声がするころになっ(💯)ても、まだ(😹)生徒は眠がって、夢(mèng )を見ていました。こん(🕵)な(🎢)にに(🛣)わと(📴)りの鳴くのも知らないでいるくら(🏻)いですから、(⬆)寝ぼけ(🐼)まなこに太(💅)陽を望(😀)みまし(👅)ても、ほ(🕹)とほと(🎖)その笑(xiào )顔(🆓)(yá )を仰(📞)いだ(😐)ことも(🌾)なくて月日を送(🥫)っ(❗)ていたのです。ただ朝にな(🥚)れば(🍝)東(dō(👯)ng )の空から出(chū )て晩に(😹)は西の空に沈んで行くような(📥)、(💋)そんな赤いしょんぼりした日輪しか知りませんで(🍋)し(😠)た。太陽はその生徒から離(lí(🥫) )れて行(💟)って、(🕊)おも(🔩)しろくもお(🧓)か(❤)し(🈵)くもない顔つきの(🍜)ものと(📭)しか目に映り(👸)ませんで(👇)した。
まあ、わたし(👇)が借(➗)(jiè )りて自炊(chuī(🍡) )をし(🚸)たのは、(🦇)そんな茶(chá(🤱) )丈の奥(🍉)の(🤶)部屋でしたよ。そこにわたしは(💞)四月(yuè )の末から、やが(🧘)て(🚑)梅の実(shí )のな(😕)るころまでい(⛩)まし(📗)た。石山のお(🐨)寺へ(🀄)あげるもの(⏺)だと(📊)言って、(🚡)茶(🎬)丈の亭(🏔)主ていしゅが庭に(⛅)植(zhí )えて(👊)お(🎳)く草(🍕)(cǎo )花(🧘)の咲きだすの(🦐)もそ(💨)こでし(🔮)たし(♎)、村(🐘)の(🔷)子(👋)(zǐ(🏕) )供が青梅を落(luò )とし(👀)に来(😛)るのもそこで(💒)した。わたしは庭(tíng )づたいに湖(🤷)水のほとりに出(🐼)て、向(xiàng )こうにか(👺)かるにじの(💸)よう(❗)な瀬多せ(🍀)たの長(🥏)(zhǎng )い橋(🌐)(qiáo )を望むこともでき(🔘)ました。時(🐳)には茶丈(🕳)のむ(🚞)すこが大津から帰って来(lái )ています(🏽)と、月(yuè )のある晩な(👅)どいっしょに湖水へ小舟(🍰)を(🐂)浮(🙀)かべ(🥉)、二人であち(♟)こちと(🕡)こぎ(🐷)まわりました。そんな(💗)時に舟(🔻)(zhōu )の(😪)上で笛(🕜)を(🆔)吹い(😚)てわ(🌕)たしに聞かせるのもこのむすこで(🚹)した。
あ(😻)くる日は(🚙)、その(📺)家(🏨)の(🌫)若い(🥪)主人(rén )の案内(🎬)で、誕生寺の(🚵)かい(🛺)わいに小半日の時を送りま(🐶)した。そ(🛁)の海岸まで出(🏄)て行(📏)けば網(wǎng )も干してありますし、なま(🚨)ぐさいおさ(🔪)かなのに(😩)おいもしてきますし、海(🛋)からとりたてのひ(📕)じきをゆで(😿)るところかと(🔇)みえて、野天(tiān )のてんに大釜おおが(🤓)ま(👜)をかけた土竈(zào )どべっついから(💻)は青々とした(🍳)煙の立ち上(shàng )る(🌞)のも目(🔐)につ(👲)きました(📗)。
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