現在の場所 表紙 フェラ 動画 《辻本 杏 無料 動画》

辻本 杏 無料 動画6

タイプ:亚洲有码 2025 359880

主演:うえみのり(宇江実り)

監督:オリバー・パーカー

フェラ 動画《辻本 杏 無料 動画》2行目ライン



辻本 杏 無料 動画あらすじ

 (📿)彼は極(jí )り悪げにニ(🎿)ヤ(🗝)/(🌛)\した。

「(🌫)H・S工(🌑)場」(🧣)の五カ年の(⏰)統計をとってみると、生(shēng )産高が増(zē(📿)ng )加し(🛍)ているのに(👦)、労(láo )働(🎎)者の数は減っている。これは二つの意味を持(🦃)って(👠)いた。――一つは今迄(🔐)以上(🐸)に労働者が搾(zhà )しぼられたと云(🏘)うこと、一つはそれだけが失(🥛)業(yè(👔) )者と(🚗)して、街頭(🥖)におッぽり出されて(🥛)いるわ(🕞)け(🏫)である(🥤)。コンヴェイヤーが完備(🚐)し(👕)てから、「運搬(bā(🚺)n )工(💇)」(🎃)や「下働人(rén )夫」が特(🗞)に目(🐪)立って減(jiǎn )った(🍹)。熟練工、不熟練工(🥃)(gō(⌚)ng )との人数(shù )の(🖊)開きも(🤢)賃銀の開き(💭)も、ずッ(🕣)と減って(🏄)いる。驚(🚆)くべきこと(🗨)は、(🍔)何時(🚇)(shí(🐗) )のま(👥)にか「女工(🥙)」(🌤)の増(zēng )加(jiā )したことで、更に女工が増(📛)加し(🗓)た頃から(🏦)、工(🚐)場一般の(🙁)賃銀が(🐤)眼(🅾)に見えない(📃)位(wè(🚅)i )ずつ低下していた。―(⏭)―(🌫)工(😂)場長は、女(🛍)(nǚ )を(🙀)使(🍠)うと、賃銀ばかり(📬)の点でなく、労働組(😠)合(🍊)のよう(🔃)な組織(zhī )に入(💼)ることもなく、抵抗(🚲)力(🦃)が(👉)弱いか(🎛)ら無理(🏀)がきく、と云(yún )ってい(🧑)た(📝)。

 (🗞)理論的(de )にも、(🌈)実(🗽)(shí )践(jià(🏸)n )的(🏾)(de )にも、それ(🙁)に個人(🌍)的な(🍭)感情の上(🍌)から(🔌)で(💵)も(🐶)、あせっている自分の肩(jiān )先きを、(🔣)グ(🖌)イ/\と乗(chéng )り越(📊)し(🏴)てゆく仲(zhòng )間を見ることに、彼は拷問にたえる以(yǐ )上の苦痛(🌁)を感じ(🚣)た。こういう(🎵)迷い(🚋)の一ッ切れも感じたことのな(🔰)い(🔶)らしい他の同(🐧)志を、彼はう(✔)らや(🦖)ましく思(sī )っ(😠)た。――(🎩)然し彼(bǐ )はこう(🗺)いう無産運(🥣)(yù(🌁)n )動(dòng )が、外から見(jiàn )る(🔠)程の華(huá )々し(🈯)い純情(🥫)的(de )な(📵)もの(⛏)でもなく、(🈴)醜いいがみ(❗)合いと小商(shāng )人(ré(📜)n )た(🏗)ちより劣る掛(guà )引(yǐn )に充(chōng )ちて(🏒)いるこ(🔂)とを(🉑)知っ(⬜)た。それは彼に(🌸)恐(👰)(kǒ(❣)ng )ろしい(🕒)までの失望を(🏁)強(qiáng )いた。

 ―(🍲)―(🦔)川村。

 ――(⚾)「Yの(🦒)フォード」も何時迄も「フォー(🈹)ド(⛵)」で居られなくなる(🔉)んでないか(🚷)、と思うがな。

 (🆑)二(èr )階の函詰(jié(🚟) )場パッキン(🦓)グ(🥫)・ルー(🎢)ム(🏇)で、男工(🚾)と(🐂)女工がコンヴェイ(🍔)ヤーの両(🦀)側に向い合っ(💜)て(🚲)、空罐を(⚾)箱詰めにしていた。パッキン(♟)グされた函はこは、二階からエ(💭)スカレーターに乗って、運河の岸(àn )壁(🐣)に横付けにされている船に(😵)、そ(🕤)のまゝ荷役(yì )が出来る(⏫)。――昼近くにな(♎)って、罐(guàn )が切れた。皆が手拭(🍤)で身体(🥈)の埃を払いながら、(🍨)薄暗い階(👏)段を下(xià )りて行っ(🕳)た時だっ(✌)た。暗い口(kǒ(💺)u )を開ら(🛅)いている「製品(pǐn )倉(🏑)庫(kù )」(💱)のなかから、低くひそ(🕠)め(⛴)た声が(🆘)呼んでい(🏻)る。前掛けは(🍡)しめ(👸)直してい(📺)たお君が「クスッ」と笑(xiào )っ(🤸)て、(🥜)―(🕤)―急い(🗂)で四囲を見た。だまっ(💻)ていた(🐬)。

 森本は驚いて女を見た(🛐)。正しいことを、しかもこ(🥑)のよう(⤴)な鋭さで云(yún )う女! それ(🐅)が女工である(🛹)!

自慢じ(📲)ゃ御座んせぬ

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《辻本 杏 無料 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《辻本 杏 無料 動画》?
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Q6《辻本 杏 無料 動画》評価:
A 安心し給へ(🤗)。私も(➕)それに就いて、考へ(⛪)た。さ(📞)う(👊)して、(👌)兎のや(🙉)り方が男らしくないの(🔼)は、(🔝)それは当然だとい(🔙)ふ(❔)事が(🏍)わか(💌)つた。こ(🖕)の兎は男ぢやないんだ。それは、たし(🏾)か(🚋)だ。この(🐒)兎(🚈)は十六歳の(💵)処女だ(🐷)。いまだ(🐔)何も、(🛄)色(🐸)気は無(🕊)いが(🦔)、しかし(⛷)、美人だ。さう(🐃)し(🏴)て、人間の(😊)うちで(👈)最(➰)も残酷な(🎊)の(🗨)は(➡)、えてして、このたちの女性である。ギリ(🎴)シヤ(🎏)神話には(🔠)美(💦)しい女神がた(⏲)くさ(🔸)ん出て来(㊙)る(🚐)が、その(💂)中でも、ヴイナスを(💐)除いては(😮)、(🚸)アルテ(🍓)ミス(👪)といふ処女神が最も魅力ある女神とせられてゐ(🍙)るやう(🧚)だ。ご承知のやうに、ア(🤷)ルテミスは月の女神で、額に(📉)は青白い三日月が輝き、さう(🚰)して(🆒)敏捷できかぬ気(🌆)で、一口(🕸)で言へばアポ(〰)ロン(🕚)をそのま(🎢)ま女にしたやうな神である。さう(🚴)して下界のおそ(⏳)ろしい猛獣(👅)は(🙈)全部この(🚼)女(🚓)神の家来(💕)で(🌘)ある(🔢)。けれ(🥃)ども、そ(💪)の姿態は(🔍)決して(🛃)荒く(🥥)れて(🎞)岩乗(🧟)な大女で(♟)はない。むし(🎤)ろ小柄で、ほつそりとして(🐩)、手足も華奢で可愛(💬)く(🚾)、ぞ(🥍)つ(🈷)とするほど(💶)あやしく美(🛄)し(😝)い顔をし(🤮)て(🕚)ゐるが、(🎢)しか(💥)し(🗜)、ヴイナスの(👯)やうな「(🌴)女ら(🚭)しさ」が無く、乳房(😱)も小さ(🖱)い(⛴)。気にいらぬ者には(📖)平(👞)気で残酷な事をする。自(👿)分(👅)の水浴してゐる(💺)とこ(📢)ろを覗き見した男に、颯つと(📌)水をぶつか(🙎)けて鹿にし(🗝)てしまつた事(🥈)さへある。水浴の姿(📁)をちらと見ただけでも、(🚙)そんな(🍄)に怒るのである(🚙)。手なんか握(👼)られたら(👱)、どんなにひど(💺)い仕返しをするかわか(💐)ら(🥃)な(🐊)い。こんな女(🙍)に惚れたら、男は惨憺た(✔)る大恥辱を受けるにきまつてゐる(💸)。けれども、男は、それ(🔫)も愚鈍の男ほ(🌕)ど、こんな危険な女性に(🅱)惚れ込み易いもの(⏸)である。さうして、その結果は、た(💍)いていきま(🔆)つてゐるので(🙅)ある。
Aそ(🏨)れから(🐔)第二(🍜)に、己はもう少し金と時間との餘裕(🥏)が(🏅)欲しい。単に学者になるだけの事なら(😠)、(👩)苦(😅)学をし(🔼)ても成し(🚣)遂げら(🛰)れるが、(❎)藝術(🍆)の方はそうは行かない。貧乏な家に生れて、立(🍠)派な詩(💑)人や畫家になった人間も随分あるけれど、己のよ(🍌)うな素質と(🖊)傾向とを持つ、一(🉑)種の(🙊)藝(🚐)術家には(🌽)、或る程度(🧡)以上の貧乏は絶対に禁物(🚦)であ(🗣)る。或(🍂)る程度以上の(🌎)貧乏と(🏦)は、つ(🗻)まり労働者とし(🔖)て稼がなければ、生(🍰)活して行かれな(🔣)い程の貧乏(🖨)を(❣)さすのであ(🍇)る。何(😮)処の商店でも同(🍏)じように、(🐫)わ(🍫)れ/\(📓)ぐらい(🎰)の年配の小(🦈)僧は、体(⛲)て(✖)い(🍯)のいゝ労働者(❕)で(❓)あって、日がな一日、体を(💑)激しく(🍒)使う事は、(📿)車夫しゃ(⏫)ふや馬丁ばていと(🛶)殆んど択ぶ所はない(👢)。車夫や馬丁が(🍩)、(🈯)車(🏷)を挽ひいたり(🚋)馬を追(😈)ったりしなけれ(⏯)ば、飯めしが喰え(🚱)ない(🎀)と(🚃)同様に、われ(🗯)/\(🏽)も重いビールの箱を担(😰)かつ(🛬)いだり、自(🍛)転車(🚄)を走らせたり(🦁)しなければ、直(📱)に主人か(🍷)ら暇(🏪)ひま(🚺)を出さ(🍴)れる。暇を出され(😂)て(🎶)も、親の(🆗)家(㊙)へ帰(🐑)っ(❇)て、安(🥝)楽に暮せるくらいなら、初めから(🎉)奉(🥠)公(⛺)なぞ(👺)を勤め(💄)はしな(🐝)い。貧乏も適当な(♏)程度だと、(🏗)却って神経(📑)を鋭敏にする利益があ(👔)るが、労働と(🔹)なると、(🌏)寧むし(🆎)ろ神(👳)経を頑丈(🚀)にし、遅鈍に(🥕)させるばかりである。その證拠には、華(📰)族や富豪の若旦那の神経と(🏃)、(🥅)人足や立ん坊(🎀)の神(👚)経とを比べて見れ(♊)ば直ぐに分る(♊)。労働の為めに体の疲れる(👹)のは忍(🌃)ぶ事が(😰)出来るけれど、(🚍)神経(👉)の鈍る(🈂)のは(🎒)全(🔑)く恐ろし(🏧)い。そうなった(🚜)ら藝術家はもうおしまいである。
Aそのくらいなら、な(🦇)ぜ相(🤯)当(🤷)な所から嫁を(🏈)迎えて、正(💇)式(🚶)な(🦖)家庭を作ろうとしなかっ(💗)た(📜)の(🕕)か?―(🌋)――と云うと(🤠)、(🎒)要(🎁)するに私はまだ結婚をす(✴)るだけ(⛲)の勇気がな(🎼)かったのでした。これに(📆)就いて(🚡)は少し委しく話さな(🤔)けれ(🖖)ばなりま(🍶)せんが、一体私は常識(🔭)的(⏬)な(😘)人間で、突飛な(🔕)ことは嫌いな方だし(⏱)、出来もしな(😾)かっ(📝)たの(🎋)ですけ(🤴)れど(🍏)、し(🏼)か(🌮)し不思議(🦀)に、結(🍩)婚に(🏻)対し(🤾)ては(💷)可(👹)なり(👭)進(🔘)ん(🙅)だ、ハイ(⛑)カ(♒)ラな(🕥)意見を(😛)持っていました。「結婚」と云うと世間(💿)の人は大そう事を堅苦(😄)しく(📮)、儀式張らせる傾向があ(✳)る。先(🌽)ず(🍨)第一に橋渡しと云う(🚩)ものがあって、(♏)それとな(👡)く双方の考をあたって(🛑)見る。次(🍢)には「見合い」と(🙌)い(🥪)う事(🚼)をする。さて(😨)その上(😄)で双方に(⭕)不服(🔴)がな(🍯)ければ改めて媒人(🎺)な(🏗)こうどを立て、結納を取り交し、五荷かとか、七荷とか、十三荷と(🔁)か、(💜)花嫁の荷物を婚家へ運ぶ(💺)。それか(🤹)ら輿入こしい(📭)れ、新(🌭)婚旅行(👃)、里帰り、………と随分(🍼)面倒な(🔋)手続きを蹈ふみますが、そう云う(💎)こ(💋)とが(👩)どうも私は嫌(🤪)いでした。結(🍪)婚するならもっと簡単な、自(🏜)由な形式でした(🥚)いものだと考えていました。
A「(🔁)野村さ(🏛)ん(🏅)いつも(😹)そ(🌺)こへ行か(🥦)はる(🌹)のんで、そ(🍂)こにしてほしい云や(🔨)はるねん(🏴)て。そ(🌅)んでな(📷)あ、支那料理でも構かめへんけど、今日はあたし(💒)、椅(🧑)子やったら工(🎺)合悪い(🥧)よ(🏝)ってに、日(🦒)本座敷にしてほしい(🅰)云うてんわ。そんなら、そこは支那人のやってる支那料(〽)理やねんけど、日本(🐂)間も一つか(✖)二つある云(✨)うのんで(🌜)、今陣場(🌱)さんが電(🐛)話で(🛳)日本間予約してくれ(😝)はりま(🐏)して(🏒)ん。それ(🕓)でよろ(🕚)しいやろなあ(🐨)?(♎)」
A 決闘の勝敗の次第をお(🐪)知らせす(✅)る前(🐂)に、この(💤)女ふたりが拳(⛪)銃(🧠)を構え(🛑)て対峙たい(😖)じした(💴)可憐陰惨、また奇妙で(➕)もある光景を、(🍵)白樺しらかばの幹の蔭にうずくま(🎊)って見ている、れいの下等の芸術家の(🌰)心(🥘)懐に就(🌲)ついて考えて(🎓)みたいと思います。私(🦁)は(🕊)いま仮にこの男の事を下等(✏)の(😋)芸術家と(😜)呼んで(💼)いる(😹)ので(🕖)ありますが、それは何も、この男(🚂)ひとりを限って、(🤾)下等(🤠)と呼んでい(🍯)るのでは(🎓)無(🔀)く(💤)し(😃)て、芸術家全(🐇)般(💓)が(🏨)もと(🤠)より下(💾)等のものであるから、(🍌)この(📈)男(⌛)も何(👻)や(♓)ら著述をしているらしいその罰(🐎)で(🆔)、下(🥏)等の(🔋)仲間に無理矢理、(🏞)参加させら(🌈)れて(🕋)し(🔭)まったというわけなのであ(🍅)りま(🗿)す。こ(🧕)の男は(⛅)、芸術家のう(🚖)ちではむしろ高貴なほうかも(🚦)知れま(✔)せん(👝)。第一(💱)に、(🦉)この(🈴)ひ(👋)とは(🏵)紳士であります。服装正しく、挨拶あいさつも尋常(🐺)で、気(🏬)弱い(🆖)笑(😨)顔は魅力(📆)的でありま(😨)す(🧓)。散髪(💳)を怠らず、(🏦)学問あ(🏟)りげな(😛)、れいの虚無的(👁)なるぶらりぶらりの歩き方をも体得して居た筈でありますし、それに何よりも泥(🚿)酔(🌈)でいすいする程に酒を飲ま(📯)ぬの(📬)が、決(🕥)定的(🤵)に(🍵)この(🐏)男を上品な紳士の部類(🌊)に編入させているの(😳)であり(🈂)ます。けれど(🅿)も、悲しい(😦)かな、こ(🐊)の男もまた著述をなして居(🍝)るとすれば、その外(⛷)面の上品さのみを見(📆)て(📃)、油断する(💧)ことは出来ません。何となれ(🥖)ば(🗂)、芸術(🎳)家には、殆ど例外なく、二つの哀れ(🎙)な悪徳が(🏿)具わって在るも(🍉)のだから(🕘)であり(🐠)ます。そ(💿)の(🎛)一(🐧)つは、(🎇)好色の念でありま(💰)す。この(🐠)男(🛁)は、よわい既に不惑ふわ(🚹)くを越え、(🍋)文(📊)名(😏)や(🏠)や高く(🐣)、可憐無邪気の恋物語をも創り、(🎉)市井しせい婦(🌷)女子をうっとり(🚦)させ(🗑)て、汚れない(😟)清潔の性格のよう(👸)に思(💼)われている(❤)様子(🔛)であり(💵)ますが(📬)、内(⛳)心はなかなか(🈴)、そんなも(🎡)ので(😬)はなかったの(🎼)です。初老に近い男の、好色(🏕)の念の熾烈(🐱)しれつさに就いて諸(🌃)君は考えてみたことがおありでしょう(💜)か(🔀)。或る(🧡)程(🚈)度(📓)の地位も(😔)得(♟)た、名声さ(🐳)えも得(📏)たよ(🏡)う(🍕)だ、得て(🛸)み(💁)た(🦉)ら、つまらな(〰)い、な(🐬)んでもないものだ、日々の暮(✳)しに困ら(🧤)ぬ程の(🚭)財産もできた、自分の(🥫)ちからの(🗳)限度もわかって来た、ま(🆔)あ、こ(🚵)んなところかな? この上むり(🌹)して努めて(🚆)みたって、たいしたことにもなるまい(🧑)、こうして段々老(🎪)い(🚴)てゆ(⏯)くの(👤)だ、(🧦)と(🏣)気がついたとき(🚷)は、人は、せ(🎱)めて今い(🏏)ち(📢)どの冒(🛥)険に(🚪)、(👿)あこ(🚬)がれる(😴)よう(🥃)にならぬ(💆)ものであ(🕗)ろうか。ファウス(🙀)トは、(🎩)こ(⛵)の人情の機微に(🌧)就いて、わななきつつ書斎で独語しているようであり(🦑)ま(Ⓜ)す(⏳)。ことに(🏬)も、それが(🎫)芸術家の(📛)場合、黒(🔒)煙濛々もうもうの地団駄じ(📨)だんだ(🚂)踏むばかりの焦(🤣)躁でなければなり(🛫)ません。芸術家と(🥫)いうものは(🙍)、例(📣)外なしに生(🖋)れつきの好色人であ(🚉)るので(🏂)ありますから、その渇望も極度(🛒)のものが(🥗)あるのではな(🚄)いかと、笑いごと(➖)で(🐅)は無しに考えられるので(🏟)あります(🚠)。殊にも、こ(👂)の(🍨)男は紅(🍮)毛人であり(👗)ます。紅毛人の I love you に(💫)は、日本人の想像に(🎂)も及ばぬ或る(🔂)種の直接的な感情が含まれている(🚾)様子(🎻)で(🖍)、「(📦)愛します」と(🔣)い(🙋)う言葉は、日本に於(💪)いて(💅)こそ綺麗きれい(🥂)な精神的なものと思われてい(🥌)るようですが(🥗)、紅毛人(📽)に(💓)於(🖼)いて(🍦)は、も(🥡)っと、せっぱつ(👓)ま(📔)った(🔥)意(🥢)味で用いら(🛁)れているよう(⏺)であります。よ(🙁)ろずに奔放で熾烈しれつであります。いいとしをし(🚀)て思慮分別も在りげな男(♉)が、内実(🤓)は(🥊)、中学生みた(🏮)い(🖍)な甘い咏歎えいたん(🤸)にひたっ(💞)ているこ(🎭)ともあるのだし、たかが女(🥐)学(😲)生(🙆)の生(🚴)意気なのに(👃)惹かれ(🛌)て、家も地位も(🐺)投げ出し、(⚫)狂乱の姿態を示すことだ(❕)っ(♈)てあるのです。それ(🐧)は(🤯)、日本でも、西欧で(🐳)も同(🐞)じ(🧑)ことであるのですが、こと(🐿)に(📒)も紅毛(🤓)人に於い(🈴)て(💈)は(👜)、それが甚だしいように思われ(🎻)ま(💓)す。この(🚳)哀れな、なんだか(🎊)共感を誘う弱点(🍒)に依よって、いま(🚬)この男は、二人(🌈)の女の後うしろについてやって来て、そうし(📼)て、白(🍱)樺の幹の蔭に身をかくし、息を(⛺)殺(⏩)し(🥠)て、(🦎)二人の女の決闘のなり(💕)ゆきを見つめ(🛒)ていなけれ(🌱)ばならな(🈷)く(📈)なった。もう一つ、この男の、芸術家の通弊として(💄)避けられ(🍱)ぬ弱点、すなわち好奇心、言葉を換えて言えば、誰も知らぬもの(🤸)を知ろうと(🚐)いう虚栄、その(🎭)珍らしい(🆑)ものを見事(🐭)に(👀)表現してやろうという功名心、そ(🤟)んな(🎃)ものが(🤶)、この男(🗝)を、ふらふら此の決闘の(🗡)現場(👖)ま(🛏)で引(💌)きず(🎅)り込んで来た(🆑)ものと思われま(🤣)す(🍗)。どうして(💑)も一(⛵)匹、死なない虫があ(🤒)る(🥚)。自身(🤜)、愛(📕)慾に(🛹)狂(🥖)乱していながら、その狂乱の様をさえ(🥅)描(🚗)写しようと努(🌿)めているのが、これら芸術家の宿命であります。本能(🆓)であり(🏏)ます。諸君は、藤十郎の(😤)恋、という(🥩)お話をご(🍋)存じでし(🚯)ょうか。あ(🖌)れ(🛹)は、坂(🐆)田藤十(💱)郎(🚝)が、芸の工夫の(🏼)ため、い(🎺)つわ(🤟)って人妻に恋を仕掛けた、という(🕟)ことに(🐮)なってい(🎡)ます(💤)が、果し(😊)て全部が偽(😹)り(📦)の口説くぜつであ(📆)ったかどう(😩)か、そ(🗜)れは、わかったものじ(⛸)ゃ無いと私は思って居りま(👸)す。本当の(📔)恋を囁ささ(😲)や(🐣)いている間に自身(😩)の芸(🦗)術家の虫が、そろそろ頭をもた(😾)げて来て、次(🍁)第に(🐊)そ(🔤)の虫の喜(📷)びのほうが増大して、満(🍘)場の喝(🙉)采かっさいが(🎢)眼のまえにちらつき(🌲)、は(🕥)ては、愛(🐋)慾(🤠)も興覚めた、という解(🍪)釈も成立し(🚯)得(📕)る(🍔)と(🐶)思います(💜)。まことに芸術家の、表現に対する貪(📻)婪(🆎)ど(🏿)ん(🐂)らん、(🍵)虚栄、喝采へ(🈯)の渇(⏹)望は、始末(🧜)に困(🧠)って(🔏)、あ(🍛)われなものであ(📏)ります。今(🏅)、こ(💫)の白(🍱)樺の幹の蔭に、(🕑)雀すずめを狙う黒(⛑)い猫みたいに全身緊張させて(💹)構(⛓)えている男の(🐵)心境(🧔)も(🍒)、(💳)所詮は(♈)、初老の甘(😠)ったるい割り切れない「(📈)恋情(🌑)」(🐋)と、(💅)身中の虫、(💳)芸術家と(🛅)し(🔀)ての「虚(🔞)栄(🍐)」との葛藤であ(😞)る、と私には考えられるので(💛)あ(🛶)ります(🦎)。
A貝島も(🚻)不断よ(🐂)り(🐜)は力の籠った弁舌(💘)で、流暢に語り続けて居ると、その時までひっ(💽)そり(💦)と(🥦)して居た教(🚵)場の隅の方で、(🥍)誰かゞひ(✈)そ(🌆)/\と無(⛹)駄話をして居るのが、微(🎾)か(📊)に(🏞)貝島の耳に触さわっ(🐳)た。貝(💻)島は(🗳)ちょいと厭な顔をした。折角みんなが気を(🎋)揃えて静粛を保って居(🚾)るのに、―――全く、(🆗)今日(🏗)は(🚩)珍しい程生(🎌)徒(😅)の(🏙)気分(🆙)が緊張(📅)して居る様子だのに、誰が餘計なお(🏡)しゃべり(🚍)をして(🎑)居るのだろ(🐕)う(⏳)。そう思って(🌄)、貝島はわざと大きな咳拂いをして、声の(📰)する(👅)方をチラリと睨みつけながら、再び講話を進め(🍓)て行った(🈺)。が、ほんの一二分間沈黙したか(🛍)と思うと、(🌠)又しても話声はこそ/\と(🔅)聞(🚪)えて(🌲)来(🧤)る。それが(🌺)ちょうど、歯の(🚛)痛み(🅿)か何かのように、チクチクと(😫)貝(✋)島の神経を(🕓)苛立た(🔉)せるので、(😨)彼は内々癇癪を起し(🧘)なが(🐖)ら(🍱)、話(🎩)声が聞(🏎)える(😨)度びに(🛋)急いで其の方を振り向く(🤣)と、途端にパ(🔻)ッタリと止んで(🛢)しまっ(🦎)て、誰がしゃべっ(🍯)て居る(🔎)の(😝)だかは(🍜)容(⬇)易に分ら(💍)なか(🉐)った。けれども其れ(🦗)は、教室の右の隅の方の、沼(🎺)倉の(🔤)机(⚓)の近所から聞(🖲)えて来る(⚪)らしく、しゃべって(🥓)居(👛)る者はたし(🎲)かに沼倉に違いないと推量(🎉)さ(✉)れて来た。若し(👙)も其の(🚺)者が沼倉以外の生徒であったなら(⛔)ば、殊にいたずら者(🤣)の西村(♈)なぞであ(♍)った(🔥)らば、貝島(📞)は(⛅)直ぐにも向き直って叱りつけ(♍)る所だ(🍵)けれど、なぜ(🚽)か彼(㊗)には沼倉と云(🏞)う子供が叱(🚵)りにく(🗿)い(🏫)よう(💁)な気がした。何だか斯う、(😐)子供(😤)で居て(✂)子(📃)供(👈)でないよう(🗣)な、煙ったい人間のように感ぜ(🚩)ら(🈂)れて(🚄)、叱(🏮)るのが気(🗨)の毒(🚪)でもあれば(👝)不躾で(👺)も(👇)あ(👠)るか(♋)の如(🏻)く思われた(🅾)のであ(🖊)った(🌻)。一つにはまだ馴(🍞)染みの(🏿)薄い為めでもあ(💶)るが(👻)、彼は今日まで沼倉に(📃)対して、教室での質(📼)問以外(🏿)に(🔸)、親しみ(🌔)深い言葉を交えた事は一(🉐)度も(🥑)な(🌬)かった(⛳)。で、成るべ(🔴)くなら(🐘)ば(🎏)叱らずに済ませよう、(🔸)そ(🛀)の(🐸)うちには黙る(🐗)だろう、と、出来るだけ貝島は(📲)知らない風を装って(❔)居ると、反対に話声はだ(🍛)ん/\無遠慮に高ま(🛫)って来て、(🌗)遂には沼倉の口を動か(💣)す様子(🤳)までが、(📣)彼(📖)の眼に付く(🚓)ようにな(🍚)った。

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