フェラ 動画《クリタック》2行目ライン
クリタックあらすじ
夜、武(🎃)田たけだ本陣にあてら(🥏)れた片(🥇)桐の問屋(wū )へは、(🏇)飯田方(fāng )面から、豊三郎(🔁)が兄の北(🚭)原稲(🍠)雄と一緒に早駕(💒)籠(📌)かごを急(jí )がせて(🍯)来(🦃)た。その時、浪(🦗)士(🔧)側では横田東(Ⓜ)四郎と藤(📶)田ふじた小四郎(🦎)とが応(📕)接に出(📷)た(💳)。飯田(❄)(tián )藩(🥖)とし(🤾)て間(🦄)(jiān )道(dà(🎭)o )の通(🛅)過(😵)を公然と許(🚹)(xǔ )す(🛵)こ(🏏)と(🛹)は(📞)幕府(👯)に対し憚はばかるところがあるか(🔁)ら(🍆)と言(yán )い添え(🗺)ながら、北(běi )原(yuán )兄弟は(🎧)町役(🎿)人との(🌧)交(jiāo )渉(🚝)の(🎯)結(jié )果(🚴)を書面にして携えて来た(👉)。そ(🥨)の書面(miàn )には左の三つの条件(🚙)(jiàn )が(📇)認したためてあった。
(🏋)水戸ほど(🌄)苦(⏬)しい抗争(⤵)(zhēng )を続けた藩もない。それは実(👑)に藩(fān )論分(🔄)裂(liè )の形(xíng )で(📞)あらわれて来た(🤐)。もとより、一般の人心は(🕕)動(dò(🍼)ng )揺し(🐎)、(👒)新しい世紀(jì )もよ(💄)うやくめぐって来て、だ(🗣)れもが右すべきか(🚿)左(🌤)すべ(🌘)きかと狼狽ろうばいす(🍣)る時(shí )に当たっては、二百(bǎi )何(hé )十年(💟)(nián )来の(🐺)旧(🖕)(jiù(👯) )を守って来た諸(zhū(🚟) )藩(💝)のうちで藩論(🚥)の分裂(🧞)しな(✴)いところ(♈)とて(🤙)もなか(🏒)った。水(shuǐ )戸は(📁)こ(🕎)とに(🚋)そ(😻)れが激しか(🚺)った(🕓)の(⏮)だ。『(💡)大日本(🗺)史』の(👺)大業を成(chéng )就(jiù )して(🙂)、大義(📘)名分(💱)(fè(👯)n )を明らかにし、学問を曲げてまで(⛪)世に阿おもねるも(🏓)のもあ(⛑)る徳川時代にあ(🐒)ってとにもかくに(➿)も歴史(🆎)(shǐ )の精神を樹立(🚛)したのは(♉)水戸であった。彰(zhāng )考館しょ(🍸)うこ(👿)うかん(🆓)の修史、弘(hóng )道館(guǎn )こうどうかんの学(👙)問は、(🌍)諸(😸)藩の(🕊)学風を(⛰)指(zhǐ )導(dǎo )する役(🅱)目(🚻)(mù(🎏) )を勤めた(🕞)。当時に(🤼)おけ(⛅)る青(🎬)年(nián )で多少なりとも水戸の影響(🚰)を受けないも(🕣)のはな(🐻)かったくらいである(🤬)。い(👳)かんせん、水(shuǐ )戸(🐹)(hù )はこの(🏨)熱(rè )意(🎤)をもって尊王(wá(🍶)ng )佐幕(mù )の(🕞)一(😧)大(dà )矛盾(🔵)(dùn )に(♑)つ(🕴)き(🏄)当たっ(🚃)た。あの(🎺)波瀾はらんの多(duō )い御隠居(💆)(jū )の生(shēng )涯しょうがいが(🍨)それ(🔋)だ。遠く西山公せいざんこう以(😢)来(🚳)の遺志(zhì )を受(shòu )けつぎ(🖖)王室尊崇の念の篤あつ(🥅)かっ(🥛)た御隠(🚓)居(jū )は、紀(🎤)州(zhōu )や尾(wěi )州の藩主と並んで幕(👏)府を輔(fǔ(📁) )佐(zuǒ )する上にも人一倍責任(🏉)を(🚇)感ずる位置に立たせ(🎑)られた。この水(shuǐ(💧) )戸の苦(🥢)悶(mèn )くもん(🐢)は(🔈)一(🈺)方に誠(chéng )党と称(chēng )する勤王(🤼)(wáng )派の人たちを生み、(🚆)一(yī )方に奸(🔨)(jiān )党かんとうと呼ばるる佐幕派の人(🎲)(rén )たちを生(shē(🌭)ng )んだ(🀄)。一(🐽)つの(⛲)藩は裂(liè )けてたた(➖)かった(🌧)。当(dāng )時諸藩に党派争いはあ(🍹)って(🔥)も、水戸のよう(🔓)に惨酷ざんこく(🤢)をきわ(🍢)めたところはない。誠(🏻)党が奸党(dǎng )を見る(🔫)のは極悪ごくあく(🐜)の(💇)人間と心の(🎽)底(dǐ(❤) )から信(🧥)(xìn )じた(🔸)の(🍫)であって、奸党(dǎ(🧛)ng )が誠(ché(🍨)ng )党(dǎng )を見(jiàn )るのもまたお(🤭)家の大事も(🌱)思わず御(♿)(yù )本(👹)家大(🍵)(dà )事という(✂)ことも知(🔙)らない(🐻)不忠の臣と思(🌦)い込んだので(🔰)あっ(🕹)た。水戸の党(🕳)派(🍮)争(zhē(🎻)ng )いはほ(🙆)と(🚜)んど(🌙)宗(🌚)教(jiā(🎬)o )戦争(🌶)に似(🌖)ていて、成(🚷)敗利害(hài )の外にあるもの(🚈)だと言っ(🎚)た人(🚌)もあ(👖)る。い(🦅)わゆる誠党は天狗連てんぐれ(📠)ん(🔸)とも呼(👢)び、い(🕎)わゆる奸党は(💏)諸(🐿)生(shēng )党とも言った(🤶)。当時(🤐)の水(🏈)戸(🎗)藩に(🐧)ある才(cái )能(🤣)の士で、誠でない(📟)も(🉑)のは奸(jiān )、奸でな(📱)いものは(🥉)誠、両(✈)派(🆔)(pà(🌈)i )全く分かれて相鬩あい(🚠)せめ(🚺)ぎ、その中(zhōng )間にあるものをば(🅰)柳(liǔ )と(🙌)呼んだ(➿)。市(🍶)川三(sān )左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領(lǐ(👥)ng )袖(xiù )りょうしゅうが(🌺)国政を左(🌓)右する(👚)時を(🔦)迎(🤔)え(📨)て見(jià(⚓)n )ると(👫)、天狗(🤣)連の一派(pài )は(🧢)筑(👋)波(🆒)山(🔸)の方(🕞)に立てこも(🐱)り(📺)、田丸稲(🗜)右衛(🍁)門たまるいな(👐)えもんを主将に(🌫)推(tuī(📒) )し、亡な(🌳)き御隠居の御霊代みたましろ(🐦)を奉じて、尊攘(rǎng )の志を致(💻)いたそうとしていた。かねて幕府(fǔ )は(🏕)水戸(🧣)の尊攘派を毛ぎらいし、誠党(🍡)領袖の一人な(🐵)る武田(🛋)耕雲(🏝)斎(⏱)たけ(😴)だ(🙉)こううんさいと筑波(bō )に兵(bīng )を挙あげた志(💽)士らとの通謀(mó(🥞)u )を(⚽)疑って(🥉)いた際(⬛)であるから、早速さっそく耕雲(🦋)斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛(🏡)門(😒)らを助(🦃)けて筑(🍓)波(bō )の(🐮)暴(📞)(bào )徒を討うたしめるために(🆙)関(🎐)東(dōng )十一(🧜)藩(🤱)(fān )の(🖨)諸(zhū )大名に命令を下(xià )した(🕶)。三左衛門は兵(bī(👸)ng )を率いて江戸を(🍿)出(😈)発(📭)(fā(🌶) )し(🛳)、水(shuǐ )戸(⤵)城に(🌗)帰(🗳)って簾(lián )中(zhōng )れんちゅ(📉)う母(😀)(mǔ )公(🍭)貞芳(🆒)院(yuàn )ていほういんならびに公子(🦖)らを(💦)奉(fèng )じ(🏺)、その根拠を(🍀)堅(🤴)めた。これ(💽)を(🔭)聞いた耕雲斎(zhāi )らは(📜)水戸(hù(💵) )家の存亡が今(jī(🥥)n )日(🌤)(rì )にあるとして(🌩)、(➕)幽屏(píng )ゆうへいの身(🥖)ではあるが禁を破って水戸を出(😒)発(🎃)した。そして江戸にあ(🛰)る藩主を諫いさめ(🖌)て奸徒かんと(📵)の(🍕)排斥を謀(👈)は(🎀)かろうと(🔡)した。かく一藩が党派を分(fèn )か(😿)ち、争闘(dòu )を事とし、しば(🙁)らく(🥂)も鎮(💦)(zhèn )静(jìng )する時のなかったため、松平(🏁)大炊頭(tóu )おおい(🤡)のか(🤢)み（宍戸侯ししどこう）は(😪)藩主の目(🙋)代も(🚬)くだいとして、八月(🚗)(yuè )十(💐)日に(🎧)水戸(♍)の吉(🔴)田(tián )に着いた。ところが、水戸にある(🧔)三(📵)左(🗜)衛(🏑)門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者(zhě )に随(suí )行し(🚉)て来(🧥)たも(😜)の(💞)の多く(🏝)が自己の反対(🌯)党で(🍻)あ(📩)るのを(🔜)見、(🎵)そ(📘)の中には京都より来(🏍)た公子余(🔜)(yú )四麿よ(🐞)しま(🍳)ろの従者(🍻)や(🍧)尊(zūn )攘派の志士なぞのあるのを見、(🌭)大炊頭が真(❇)意を疑って、その入(rù(🎗) )城を拒(jù(🧗) )んだ。朋(🌎)党(🌁)ほうとうの乱はその結果であ(😱)った。
西の(🎹)空へと(🍇)動き始(📰)めた水戸浪(❓)士(🙀)(shì )の一(🏠)団に(🔘)ついては、当時(🐽)い(🀄)ろいろな取りざたがあった。行(háng )く(🥒)先は京都だろうと言うものが(🐤)あり、長州まで落ち延(🍱)びるつもりだろうと言(yán )うもの(🧐)も多(duō )かった。
(🕞)寺がある。付(🐈)近は子(🎉)供らの遊び場処で(🖱)ある。寺に(🙃)は閻魔えんま大王の木像が置いてある(🏴)。その大王の目(mù )が(🐖)ぎらぎら光(guāng )るので、子(zǐ )供心(❕)にもそ(📎)れ(👺)を(😌)水晶(💝)であると考え、得(📶)(dé )がたい宝(bǎo )石を欲ほ(🗻)しさのあ(🐳)まり(🐈)盗み取るつもりで、昼(📿)でも寂しいそ(💑)の古(gǔ(🏁) )寺(sì )の(🏃)内へ忍(🤧)び込んだ一(🛑)人ひ(🥫)とりの子供がある。木像に近(🌝)(jìn )よ(🎮)る(🤙)と、子供の(🚧)ことで手が届かない。閻魔王(🙁)の膝ひざに上り、(🏔)短刀(🚳)(dāo )を抜いて(🛥)その目をえぐり取(🙍)り(🚞)、莫大ばくだいな分捕(📩)ぶ(👆)んどり品でもしたつもりで、よろ(👯)こん(🥧)で持(chí )ち帰った(🏎)。あとにな(🛡)って(🌲)ガラスだと(🥦)知(🗺)れた時は、いまいま(🕑)しくな(🕡)ってその大王(wáng )の目を(🍃)捨て(🏃)てしまったとい(🌘)う。これが九歳にしかならない当時の水(🀄)戸(🦊)(hù )の子供(gòng )だ。
旧暦十(👞)一月の末だ。二(🎸)十六(liù )日に(🚏)は(😒)冬らし(🍜)い雨(yǔ )が朝から降り出した(🎿)。そ(🎤)の日の(🏑)午後になると、(🌹)馬籠(lóng )宿(🤸)内(nèi )の女子(🤸)供で家(💭)にとどまるも(📏)の(🧒)は少(🗼)なかった。いずれも握飯(fà(🧤)n )むす(🐒)び、(🚢)鰹節(jiē )かつおぶし(🧢)なぞを持(🛍)って、(🤛)山へ林へと逃げ惑(🈹)うた。半蔵(zāng )の家でもお民は(😑)子供(gòng )や下(❣)(xià )女(nǚ )を連(liá(💅)n )れて裏の隠居所まで立(🙎)ち(🙈)退のいた(❣)。本陣の囲炉裏(😪)いろ(🧤)り(🔥)ばたに(⌛)は、栄吉、清(qī(🗾)ng )助を(🌰)は(🔑)じめ、出入りの百(bǎi )姓や下男の佐吉を相(xiàng )手(shǒ(📁)u )に立ち働(🛄)くおまん(🏍)だけが残った(🥧)。
とうとう、半(🤝)蔵は他(🦋)(tā(🚓) )の(🍿)庄(🚒)屋たちと共に(🎰)、道(dào )中(🔃)(zhōng )奉(fèng )行からの沙汰(tài )さたを(🖤)九月(🐽)末まで(🕠)待(🏠)った。奉(fèng )行から(♍)話のあ(🕛)っ(🗒)た(❇)仕(🚽)(shì )訳(🌞)書(🐎)上(🏋)帳しわけかきあ(🆚)げち(🌋)ょうの(👜)郷里(lǐ )か(🔖)ら届いた(😪)のも差し出してあり、木(mù )曾(🕋)十(shí )一宿(⏮)総代(dài )として願(🐍)書(🅾)も差し出してあっ(🤜)て、半(⏫)蔵(zāng )らはかわるがわる神田橋かんだばし(🕯)外の屋敷へ足(🚕)を運んだが、そ(🕐)のた(🕤)びに今すこし待て、今(🍎)すこ(🛋)し待てと言(🤹)われるばかり。両国十一屋に滞在する平(🌞)(pí(🏉)ng )助(🥄)(zhù )も、幸兵衛もしびれを(🛫)切(🍄)ら(📰)してしまった。こ(💈)んな場合(🚿)に金(jīn )を使っ(🅱)たら(🎗)、尾(🔦)州(🎅)あたり(🚰)の留守(👐)居(jū(🐚) )役を通して(🍔)も、(㊗)もっ(🌏)とてきぱき運ぶ方(fā(♟)ng )法があ(🌸)りは(🏽)しな(🌟)いかなど(📠)と(😋)謎なぞをかける(🐥)ものがある。そん(📃)な無(wú )責任な人(🈺)の(🎖)言(🏃)うこ(🤽)と(🚀)が一層半(bàn )蔵(🏢)をさびしがらせた。
これに(😖)加えて、先年五月以来の長州(zhōu )藩が攘夷の実行は豊前ぶぜん田たの浦う(🏝)ら(💀)に(⭕)おけるアメリカ(🎍)商(shāng )船の砲(🚐)撃を手始めとして、(🔷)下しもの(🌙)関せき(🕞)海峡(🛒)を(🎌)通(tōng )過する仏(⛰)国軍艦や伊(yī(⤵) )国軍艦の砲(🐽)撃(🤒)とな(😈)り、そ(😛)の結(🍾)果長(📜)州で(⛵)は十(shí )八(bā )隻から成(chéng )る英(⛄)米仏蘭(🍝)四(sì )国連合艦隊(duì )の来(📝)襲を(🏥)受(🎩)くるに至った。長(zhǎng )州の(🌵)諸砲(pào )台は多く破壊せられ(💝)、長藩(fān )は(🗺)ことごと(♈)く撃(🍯)退(tuì )せられ、下(xià )の関の市街もま(🗞)たまさに(👮)占(zhà(🕟)n )領せ(🧙)ら(😴)るるば(🐰)か(🍛)り(🦏)の苦にがい経(jīng )験をなめたあとで、講和の談判は(💲)どうやら下の関(wān )から江戸(hù(🎅) )へ移されたとか、そんな評判がも(🦁)っぱ(🔞)ら人(rén )のうわさに上るころである。開(kāi )港か、攘(rǎng )夷か。それ(😲)は四艘そうの黒船が浦(📧)賀(⛽)(hè )の久里く(👇)り(👴)が浜はま(🐤)の沖(chòng )合(🏆)いに(🏳)あらわれてか(🔪)ら以来(🔄)の(〰)問題(🍈)である。国(🥓)の上(shàng )下をあげてどれほど(👝)深刻な(🌇)動揺と狼狽(🐚)(bè(🌿)i )ろうばいと(🎲)混乱とを経験し(😶)て来たかしれない問(🍫)題である。一方に(📂)攘夷派(📢)(pài )を頑迷(mí )がんめいとののしる声があれ(🌃)ば、一(yī(💗) )方に開港派を国(guó )賊とののしり返す声(shēng )があって、そのためにどれほどの犠(xī )牲者を(🆕)出したか(🍍)もしれない問(🐭)題(🙅)で(⤴)ある。英(🏬)米仏蘭四国を相手の苦い経験(yàn )を下(💭)の関(🎎)になめるまで、(🏮)攘夷のできるものと信(🐈)(xì(🌫)n )じていた人たちはまだ(🐽)まだこの国に少な(🤲)くな(🏰)かった。好よか(💧)れ悪あ(🤥)しかれ、実際に(🚻)行(háng )な(🗣)って見(🕍)て、初(🌆)(chū )め(🚄)てそ(🥜)の意味を悟(📿)ったのは、ひ(🕓)とり(🎱)長州地方の(🦁)人(👵)た(🐱)ちの(👔)みではなかった。そ(😞)の(🎤)時になって見(👹)(jià(✔)n )る(🐨)と、(⏮)全国を通じて(🚻)あ(🤾)れほど(👱)やかま(🔗)しかった多年の排外(📁)(wà(🦐)i )熱(📴)も(🔸)、ようやく行(há(🚳)ng )く(🦎)と(🔬)ころまで行き尽くしたか(🔫)と思わせる。
「お(🌅)前は(🕰)こ(🤯)の辺の百姓か。人足の手(🥘)が足りないから、(🎼)鎗(🎷)(qiāng )やり(🎎)をかつい(🆘)で供(gòng )をい(🏢)たせ。」
二(èr )、間道(🎭)に修(xiū )繕を加(jiā(✈) )う(🏬)ること。
(🔸) (😌) 第十(🥄)一章
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