両(liǎng )国をさして帰って行(háng )く平助を送り(💹)ながら(🌧)、半蔵は一(👠)緒に相生町(⛩)あい(♎)おいち(🌿)ょうの(🌼)家(jiā )を出(🐝)た。不自(zì )由(yóu )な旅の身で、半蔵には郷(xiāng )里(lǐ )の方から届(🦆)く手紙(🍥)(zhǐ )のことが気(♟)にかかってい(🏚)た。十(🏔)一屋まで平(♌)助と一緒に歩(bù(🚛) )い(📀)て、その(🏤)ことを隠(📙)居(🎷)によ(🌠)く頼みたいつもりで出た。
「不景気(qì )、不景気でも、芝居しば(🚼)い(👐)ば(🍁)か(😡)り(📊)は(🤞)大(dà )入りです(🔰)ね。春の(🏹)狂言(🆕)なぞはど(🎠)こもいっ(❇)ぱい。どれ――(🐀)青山さんに、猿若町さるわ(📪)かちょうの番付ばんづけをお目(mù )に(✴)かけて(🦕)。」(🎷)
近くにある河かわのところま(🆓)で(💒)浪士は後ろ手にくく(🔐)った百姓(xìng )を引(🔹)き立てた。「天(🐚)誅(zhū )」とはどういうわ(⛎)け(🏊)かと降蔵(zāng )が尋ねる(🐐)と、天(🏋)誅とは首を切(qiē )ることだと(💸)浪士(🚓)が(🏩)言(⏺)って見(jià(♎)n )せる。不(bú )幸(🆚)(xìng )な百姓は震えた。
しかし(🎧)、そ(🔤)れも(🙄)理(😧)の(👨)ないこ(📰)とではない(🍜)。なぜかなら(🐭)、その葵(🆑)紋(🐗)の箱(xiāng )も、傘も(🧡)、長(🚶)(zhǎng )持(chí )も、(🗾)長棒の駕(🧠)籠も、す(🚚)べて水(shuǐ )戸(hù )烈公を記念するため(🔳)のものであったからで。たと(👏)い御隠(yǐ(🌋)n )居はそこにい(🔲)ないまでも(😢)、一行(🎸)が「従二位(🚉)大納言」の大旗(qí(⭕) )を奉じ(🕌)な(🌴)がら動(dò(🎠)ng )いて行くと(🤱)ころ(🐣)は、生きてる人(rén )を(🕢)護(hù )まも(💦)るとほとんど(🐎)変わりが(🌊)なか(🚪)ったからで。あ(🤾)の江(🕓)戸駒(jū )込こまご(🍦)めの別(bié(🈂) )邸で永蟄(zhé(💶) )居えいちっきょ(🤬)を免ぜられ(🌮)た(🤹)ことも知(zhī )らずじまいにこ(😎)の世(shì(👥) )を(🦅)去った(🥢)御(📸)隠居が生前に京(🛄)都か(⏳)らの勅(☔)(chì )使を迎(yíng )えることも(🔯)でき(🍑)な(🚀)かったかわりに(🎌)、今「奉(🐨)勅」と大書(😰)した(🐉)旗を押し立てながら動いて行くのは、そ(🚿)の人(rén )の愛す(🚓)る(🐨)子か孫(sū(⛽)n )かのような水戸(🦉)人もしくは準水戸人(rén )で(😼)あるからで。幕府(fǔ )のいう賊徒(🐓)であり、反対党の(🚢)いう(🐕)不(bú )忠の臣(⛎)(chén )である彼らは、そこにいない御隠居にでもすがり(😤)、その人(🕸)の(🎈)志を彼(bǐ(😂) )らの(😗)志と(🏨)して、一歩で(🤲)も遠(yuǎn )く常陸ひたちの(💯)ふる(🛬)さと(🌮)か(🐅)ら離れようとしていたか(🕳)ら(🥈)で。
半蔵に言(yán )わ(🍤)せると、この水(shuǐ )戸(🏕)浪士(shì )がいたると(🙌)ころで、人(🕷)(rén )の心を揺り(🍥)動かして来るには驚かれるも(🧔)のがある。高島(dǎo )城(🙊)をめがけて来たでもないものがどうしてそんなに諏訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ(👕)、戦いを好むでもないものが(🌺)どう(😓)してそんなに(📤)高遠藩(fā(🕳)n )たかとおはんや飯田藩(🆓)い(🍫)いだは(🚏)んに恐(🥖)れられるだ(😐)ろ(🥖)う。実(💛)にそれは命(✏)がけ(🏀)だか(🕔)らで(🧛)。二百(🦄)何(hé )十年の泰平に慣れ(🛏)た(🏂)諸藩(🕞)の武(💸)士(shì )が尚(📫)(shàng )武しょ(📠)うぶ(🐞)の気性のす(🕧)でに失(🕒)われているこ(🚰)とを(🌁)眼前(🗂)に(🕸)暴(bào )露(📐)して見(🎏)せるの(🌰)も、万一の節はひとかどの御(🎙)(yù )奉公(🔯)に立てと日ごろ(🐱)下の者に教えて(✌)いる人たちの忠誠が(🌙)およそいかなるものであ(🎧)る(🗣)かを眼前に(✈)暴(bào )露(🤭)して(🕛)見せるのも(🎉)、一(yī )方(🈳)に討死う(🐪)ちじにを覚悟(📣)してかかってい(🍃)る(🤐)こんな水戸(🐛)浪(làng )士(👾)(shì )のあるからで。
この平(🚭)助の(🧐)言(yán )うように、(🚉)長い旅食(🔟)りょしょ(🍎)くは(🐏)半蔵にしても心苦(kǔ )しか(🕥)った。しかし、道(👅)中奉行(háng )に(🔲)差し出す諸(🍉)帳簿(bù(🍠) )の検(👤)閲を受(shòu )け(🧘)、問わるるままに(😓)地(🔓)方(⏲)の(💃)事(🚸)(shì )情を上(shà(🐾)ng )申する(⏮)というだけでは済(🚌)まされ(🗞)なかっ(🤱)た。この江戸(🈷)出(chū )府(fǔ )を機会に(⏹)、もう一(yī(🌛) )度(🧚)定助(🗃)郷じょう(😍)すけご(♍)う設(shè )置の嘆願を持ち出し(🍕)、か(🎭)ね(🍡)ての木(mù )曾十一宿の申し合(🆖)わせを貫(guà(🎊)n )かないことには、平助に(🥟)して(🔘)も(👂)また半(💎)蔵に(📸)しても、(🐯)このまま国へは帰(⛏)(guī )って行(🔊)かれなかった。
京都(dōu )と聞(🔩)(wén )いて、(🎹)諏訪の(⭐)百姓は言(🍪)った。
と言(yán )って相(xiàng )生(📗)町あいおい(⛪)ち(🥧)ょう(🗻)の家(🕋)の(🗿)亭主(🔢)ていし(🛒)ゅが(🕎)深川の米(🧙)(mǐ(🤟) )問屋(🚻)へ出かける(🌵)前(🏒)に、よく半蔵を見に来る。四(💝)か月も二階(😷)に置(🔎)いてもらううちに(🏗)、半蔵はこ(🚻)の人(🌷)(rén )を多吉さんと呼び(🔶)、か(🐭)み(😓)さん(♌)をお隅すみさ(👣)んと呼び、清元きよ(🔠)もとのけいこ(🚥)に(🐫)通かよって(📂)い(📝)る小(xiǎo )娘(niáng )のこ(📂)とをお三(sān )輪みわさん(🥦)と呼ぶほ(🐇)どの親しみを持つよ(➰)う(🐩)になった。
「お父とっさん(🔀)、そのことなら、(🍛)落合(hé(🙊) )の宿でも分けて引き(🏞)受けると言ってい(🈚)ます。」と半蔵が言う(🎯)。
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