(🤤)飯島の足音がき(📟)こえなくな(📝)ると(🍬)、小(xiǎ(🏉)o )便(📻)所の掃除をしていた四人が、(🤬)かわるがわ(💻)る言(yá(🌞)n )っ(🔟)た。
次郎は足音(yī(🥓)n )をたてないように(😤)、(🌩)みん(🥂)なの間をある(😨)きま(🕗)わり、(👌)いちじるしく姿(🐓)勢のわるいのを(📦)見つけると、それをな(🛢)おしてやった。
「私(sī )は、率(⚽)直(🌔)(zhí )そっちょくに言(yán )うと、君らが私の期(🛺)待を裏切ら(🥠)な(➰)いだろうというこ(🆖)とに(💵)ついて、(😣)残(cán )念ながら(⛴)ま(👠)だ十分の自信(xìn )を持つことがで(🎷)きな(🚡)い(🐡)。と(📖)いうのは、今(jīn )朝の板木(mù )が、あ(💯)ま(💷)り(⏳)にもながく鳴りつづけ(🔙)たから(😃)だ。あ(🤾)れほど辛(👎)抱(🥪)づ(🍜)よく、(🍟)しかも(🈯)、(🎸)あれほどおだやか(🐎)に(🥌)鳴りつづけたと(🍝)いうことは、一方(🌭)では、あれを打っていた一人の塾生の心の深さを物語るが、また、一方(💬)で(🔼)は、(🌛)その(📠)一人(🈷)をの(🥧)ぞい(🦔)た(👱)多(⌛)数(👘)の塾(shú )生(🚏)の(💴)心(⛹)の浅さを物語ることにもなった(💤)の(💊)だ。君(🤤)(jun1 )らの大多数は、板(bǎn )木を打った一人の塾生(👊)があれほどの誠意(🤝)を示(shì(⏪) )したにもかかわらず(♟)、容(🖊)(róng )易(🍷)にそれにこたえ(🏆)ようと(📽)はし(🛤)な(💙)かっ(🧟)た。君ら(⏮)にとっては、その誠意(🦊)よりも、寝(🐶)床ねどこの中(🛏)のぬ(🕺)くもりの(🗂)ほうがは(⬛)るかにたいせ(🔷)つだったの(🐸)だ(🏭)。あたたかい寝床(chuáng )の中(zhō(⭐)ng )で(🏍)、うつら(🌯)うつらと、でき(🏤)る(🍯)だけ(🧜)眠ね(❓)むりを引きのばすことを、人間(🎑)の(🍯)誠(🤙)(chéng )意以上に、た(🎆)い(♌)せつにする心、これは決(jué(🛰) )して深い(📜)心(👫)だとはいえまい。…(🌭)…もっとも、君らの(😍)中に(💭)は(😗)、(🤒)内心それをいくら(🏙)か恥じてい(🗼)たものも、おそ(🔦)らく幾(👽)人いくに(❌)んかはあったで(😁)あろう(🦋)。気がとがめるとい(📡)った程度なら(🙄)、あ(⚽)るいは君らのすべてがそう(💖)であったのか(🥟)もし(🏍)れない。し(🐽)かし、そ(🔟)れ(🐆)も結局は何の(🎢)役にもたたな(😮)かった(🏬)のだ。では、なぜ役にたたなかったの(🦑)か。今、君(🐖)らに真(zhē(📲)n )剣しんけん(🏸)に考(kǎ(🌙)o )えてもらいたい(🧟)のはこ(🛥)の(🍲)一点だ。――(📒)」
(最初(👒)(chū )の朝の板木(mù )の音が、こん(🔘)な(😮)だっ(🚫)たことは、それまでに(👁)ま(✉)ったくないことだ。だれ(🌽)だろう、今(🎓)朝(chá(⏯)o )の当(dāng )番は?)(🥧)
静坐のあ(🧞)とは遥拝(bài )ようは(🙎)い(🐑)だった。――これは皇大(dà )神宮こうたい(💾)じん(🏼)ぐう(🌟)と皇(huáng )居(🕍)こうきょに対する儀(yí )礼(lǐ )ぎれいで、そ(📙)の(📛)当(♉)時は、極左きょ(🚩)くさ分子や一部(bù(🌝) )のキリスト教(🔈)徒(❎)(tú )以外(🛫)の全国民によ(⏹)って(🎸)当然な国(guó )民儀礼と(🕟)認(🥒)められ、集団(tuán )行(háng )事(shì )に(🔢)おいてそれを欠くこと(🔹)は、国(guó(〰) )民(🔓)常(🔚)識に反(fǎn )する(🕦)ものとさえ考えら(🐢)れていたので(🏤)あ(🎖)る。
「おはよう。ここは(👖)何室の受(🎓)け持ちでし(🕷)たかね。」
「(🧀)ええ、結局(🌊)(jú )は一(🐱)人(⭕)(rén )一人(ré(💛)n )の問(wèn )題じゃないでしょうか。」
次(📸)郎(láng )が、(🐁)寒そうに肩(jiān )かたをすくめながら、言う(🍹)と、
しか(🚡)し、兄(xiōng )はお(👉)そらく(🍞)道江(jiāng )をつれて来(lái )る。いや、かならずつれて来(📲)る。そして、(🏁)無意識(🏔)な残(🚉)酷ざんこくさで自分(🕝)の痛いきずにさわろうとしているのだ。二(⛲)(èr )人はあ(😘)らゆ(👣)る好意(🐾)にみちた言葉を(🥞)自分にな(🚻)げか(🔴)けるだ(📕)ろ(🔟)う(🚯)。二人のむつまじさ(📱)を三人(🙋)にひろげ(🌬)ることによって、二人は一(yī )そう(⏸)深いよ(🦎)ろこ(🥦)び(📑)を味(wèi )わ(👔)お(🧒)う(💀)と(🌰)つとめるだろ(🔯)う。二人はいろいろと過去の思い出を語るに(🐕)ちが(👪)いな(🐯)い(🏴)が(🕌)、その思(♑)(sī )い出の愉(🥐)(yú )快さも不愉(🔀)(yú )快(👞)さも、三(🎡)人に共通(tōng )するものと(🙈)して語られるにち(🏎)がいない。自分(fèn )は、二人(🦉)のそうした(😪)無意(📻)(yì )識な残(cá(⏰)n )酷さにたい(📪)し(🌌)て、いっ(🍀)たいどういう態度をとれば(🍎)いいのか。いや、ど(👇)う(💼)い(🍘)う態度をと(🖖)りうると(🎮)い(🔡)うのか(😧)。
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