清内路(lù )を経て、馬籠(lóng )、中津川(🐞)へ。浪(làng )士(🕢)らの行路(💾)はその時(🚧)変(biàn )更(🖊)せらるることに決(jué )した。
この(🏟)浪士(shì )の中には、(🔲)藤田(📡)小(xiǎo )四郎ふじた(🤺)こしろうもいた。亡(wáng )き御(😑)隠(📐)居を動かして尊(🕐)攘(😸)(rǎng )の(🥈)説(🔘)を主(🏴)唱(🔠)した藤田東湖とうこがこの世を去っ(🎌)てから、その子の小四(sì(⏫) )郎(🥒)が実行(háng )運動に参(🎗)加するま(🥤)でには十(㊗)一年の(🕛)月(🍖)日が(😴)た(🚐)った。衆(zhōng )に先ん(🚵)じて郷校の子弟を説(shuì )き(🧙)、先(🕷)輩(🀄)(bèi )稲右衛門を説き、日光参拝と唱えて最初から(♍)下野国(🏕)大(😻)平山し(⛰)もつけ(🏚)のくにおおひ(👼)らやま(🌕)にこもったのも小四郎(🥁)であった。水(shuǐ )戸(📠)の家(jiā )老職を父とする彼もまた、四人の統率者(zhě )より成(chéng )る最高幹部の一人(👐)たる(🌃)ことを失わな(🍩)かった。
「(🈳)都(dōu )に育つ子供(gò(🌭)ng )は違(🏋)(wéi )いますね(🎈)。」
「(🤒)へえ、あれが(🖖)女(🐚)の子ですかい(👳)。わたしは男の子(zǐ(🤽) )か(🛬)とばかり思(sī )った。」と平助が(🐯)笑う。
耕(🗣)雲(🐦)(yú(😺)n )斎は砥(🥞)沢(🐼)(zé )口とざわぐち(🖌)まで進出し(🤪)た本(🈁)陣にいた。それ(🔃)とば(🥟)かり采(cǎi )配(pè(🆔)i )さいはい(⛹)を振(🌆)り、自(😅)ら陣太(tài )鼓を打ち鳴(🐤)らして、最後(hò(💭)u )の突撃に移っ(🦒)た(💏)。あ(🗡)たりはもう暗(àn )い。諏訪方では(📧)す(🏋)で(😅)に(🤯)浮き腰(🐊)になるもの(📃)、後方の退(👔)路を危(⬜)ぶむもの(🎨)が続出した。その時はまだまだ(🦎)諏訪勢の陣(zhè(🈯)n )は堅く、樋橋に(👓)踏み(👮)と(👗)どまって頑強が(😤)ん(👺)きょうに抵抗を続けようとする(🐡)部隊(🙃)も(🍣)あったが、崩くずれは(🥫)じめた全軍の足並(🔶)(bìng )み(🎊)をどうすることも(🍣)で(🎎)き(🍭)なか(🍪)った。もはや(💓)松(sōng )本(🍾)方(🎻)もさんざ(💁)んに見(jià(🔖)n )えるとい(🥗)うふうで、早く退こ(🍣)う(🌮)とするものが続きに続(💆)(xù )いた。
平助は平助らしいことを言った。
筑波(🌛)つくばの脱(tuō )走者(🤚)、浮浪の(😨)徒(tú )というふ(🚼)うに、世(shì(🚩) )間(jiān )の風評のみ(🌅)を真まに(⚡)受け(🥐)た地(🈚)方(🚛)人民の中に(😷)は、実(❔)際(jì )に浪士(♈)の一行を(🔳)迎えて見て旅籠(📇)銭(🕳)(jiǎn )はたごせん一人前(🥉)(qiá(🎰)n )弁(👢)当用(🐃)共にお定めの(🌕)二百五(🚱)十(💊)文(wén )ずつ払(🤩)って(🔷)通るのを意外とした。あるもの(🐯)は(👓)また(🔏)、一(🧕)行と共(⏯)に動い(😽)て行く金の葵紋(wé(👈)n )あおい(🏒)もんの箱、(💆)長(zhǎ(🕖)ng )柄(🥁)なが(📪)えの(⛩)傘かさ、御紋付き(〰)の長(zhǎng )持から、長棒(🌮)の(⏲)駕籠かごの類たぐいまであるのを意(yì )外(🀄)として、まるで三、四(💌)十万(wàn )石(🏳)(shí(🍛) )の大名が通(🔲)行(há(😦)ng )の(⛰)騒ぎだと言(yán )う(🙃)ものもあ(🦈)る(☔)。
浪士らの幹(🙆)部の前には、そういう(🏹)めず(🔸)ら(💏)しい人(rén )たちがあらわれた。そのうちの(🈸)一人ひとりは伊那座光寺いなざこうじに(🚓)ある(🤤)熱(🤝)心な国学の(📂)鼓吹者(zhě(🕶) )こすいしゃ(🌰)仲間(🙎)で、北原稲雄が弟の(🏾)今村(🔱)豊三(🧚)郎いまむ(🍪)らとよさぶろう(🐏)で(🎬)ある。一(✳)人は将軍(⛩)最初の(👩)上洛(luò )じょ(🗂)う(👾)らくに先(xiān )立(🎮)っ(🏭)て足(zú(🦅) )利(🥚)尊(🐪)氏あ(🗾)しか(✳)がた(🕹)かうじが木(mù )像の(🌄)首を三条河原(yuán )さ(💅)んじょう(🥡)がわら(📯)に(🌹)晒(🎋)さらし(🍌)た示威の関(wān )係(xì )者、あの事件以来伊(🏬)那に来て隠れている暮(⬇)田正(zhèng )香くれたま(📉)さかである。
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